于翔瑄名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

翔

xiáng

【动】

(形声。从羽,羊声。本义:翅膀平直不动盘旋地飞)

同本义

翔,回飞也。——《说文》

鸢鸟丑其飞也翔。——《尔雅·释鸟》

凤以之翔。——《淮南子·原道》。注:“大飞不动曰翔。”

虽欲翱翔。——《淮南子·俶真》。注:“直刺不动曰翔。”

色斯举矣,翔而后集。——《论语·乡党》

翦翎送笼中,使看百鸟翔。——韩愈《调张籍》

又如:翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀

室中不翔,并坐不横肱。——《礼记·曲礼》

又如:翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行)

悠闲自在地行走

柴门何萧条,狐兔翔我宇。——曹植《梁甫行》

又如:翔步(缓步。比喻可以从缓进行的事);翔翔(安舒的样子)

飞后停息

飞不妄集,翔必择林。——《鹦鹉赋》

沙鸥翔集。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

回顾

后弱则翔。——《考工记·矢人》。注:“回顾也。”

凝听翔立,若有所伺。——唐·李朝威《柳毅传》

上涨。如:翔起(腾踊;上升);翔泳(犹升沉);翔踊(物价腾贵或暴涨)

翔

xiáng

【形】

通“详”。详尽

自宣元后,单于称藩臣西域服从,其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。——《汉书·西域传》

亦治今文学,博洽翔实。——《近代学风之地理的分布》

又如:翔集(周详无遗地采录收集)

通“祥”。吉利

丰其屋,天际翔也。——《易·丰》

翔风起,甘露降。——《论衡·是应》

又如:翔洽(上下融洽);翔风(祥风)

瑄

xuān

【名】

古代祭天用的璧

璧,大六寸谓之瑄。——《尔雅》

瑄,璧六寸也。——《说文》

有司奉瑄玉。——《史记·孝武本纪》

又如:瑄玉(古代祭天用的大璧)