于莘帜名字的含义解释

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

莘

shēn

【形】

众多的样子

莘莘征夫。——《国语·晋语》。注:“莘莘,众多。”

莘莘将将。——枚乘《七发》。注:“莘莘,多貌也。”

祸之长也兹莘。——《庄子·徐无鬼》。释文引李注:“莘,多也。”

又如:莘莘

长

有莘其尾。——《诗·小雅·鱼藻》。毛传:莘,长貌。

莘

Shēn

【名】

古国名。亦称有辛、有莘、有侁。在今山东省曹县北。如:莘老(指商伊尹。尝耕于有莘之野,故称);莘野(指隐居之所)

姓

另见xīn

莘莘

shēnshēn

数量众多的样子

莘莘学子

帜

幟

zhì

【名】

(形声。从巾,只(戠zhí)声。本义:旗帜的通称)

同本义

帜,旌旗之属。——《说文新附》

长丈五尺、广半幅曰帜。——《墨子》

私记曰帜。——《通俗文》

拔赵帜,立汉赤帜。——《史记·淮阴侯列传》

树帜曰。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又

急挥帜。

张帜乘潮。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:帜羽(羽饰之旌旗);帜志(旗帜)

标记

缝其裾为帜。——《后汉书》

又如:帜志(典范,标准)