于钟名字的含义解释
于钟名字打分
于钟五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 钟 | 鐘 | 9 | 金 |
于土 钟金
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读音：yú |
繁体：于 |
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笔画：3 |
部首：二 |
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于字字义： 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
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于字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
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读音：zhōng |
繁体：鐘 |
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笔画：9 |
部首：钅 |
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钟字字义： 钟：指集中、专一；指某个一定的时间，小时。 |
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钟字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 千钟合尧禹，百兽谐金石。 |
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钟字解析： 钟这个字寓意着悠长时光、安全平稳、节奏有序、准确无误、尊贵、自由自在，是一个富有美好寓意的字，可以用于起名。
钟字寓意： |
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于钟名字打分测试结果：70分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【23】 | 【21】 | 【2】 | 【23】 |
| 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 |
| 【大凶】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 |
于钟 人格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
于钟 人格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
于钟 地格、总格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
于钟 地格、总格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
于钟 天格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
于钟 天格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
于钟 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
于钟 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
钟
鐘
zhōng
【名】
(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)
同本义
钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
钟,铃也。——《广雅·释器》
垂之和钟。——《礼记·明堂位》
钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
大钟鼎。——《淮南子·本经》
细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》
又
钟磬置水中。
又
独以此钟名。
又
如钟鼓不绝。
又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)
专指佛寺悬挂的钟。用以作报时、报警、集合的信号
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)
泛指一般报时的钟
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》
又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)
指时间、钟点。如:早晨七点钟
钟
锺
zhōng
【名】
(形声。从金,重声。本义:古时盛酒的器皿。现也称“盅”)
同本义
锺,酒器也。——《说文》
受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。
尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》
有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》
小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》
大酒杯
琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》
二间夹锺。——《礼记·明堂位》
二间夹锺。——《国语·周语》
又如:
姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)
钟
锺
zhōng
【量】
酒杯、茶杯,与“盅”通
尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》
古容量单位,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制
齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)
钟
锺
zhōng
【动】
集聚
泽,水之钟也。——《国语·周语》
又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)
介词。适逢,当
方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)
寄托
经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)
