于馥赛名字的含义解释
于馥赛名字打分
于馥赛五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 于 | 于 | 3 | 土 |
| 馥 | 馥 | 18 | 水 |
| 赛 | 賽 | 14 | 金 |
于土 馥水 赛金
|
读音：yú |
繁体：于 |
|
笔画：3 |
部首：二 |
|
于字字义： 于1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。 |
|
|
于字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
|
|
读音：fù |
繁体：馥 |
|
笔画：18 |
部首：香 |
|
馥字字义： 馥：馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名。 |
|
|
馥字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《守岁》 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。 |
|
|
馥字解析： 馥这个字意味着清香、芬芳、馥郁、充实、丽质和吉祥，是一个非常美好的字用于起名时传达美好的寓意。
馥字寓意： |
|
|
读音：sài |
繁体：賽 |
|
笔画：14 |
部首：贝 |
|
赛字字义： 赛：指竞争、胜负、胜似，也指在旧时祭祀酬报神恩的迷信活动。 |
|
|
赛字来源：
来自唐诗：于鹄 所著 《相和歌辞。江南曲》 偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。 |
|
|
赛字解析： 赛这个字代表各种比赛和竞争活动，在起名时可以表达出勇毅精神、进取心和社交的美好寓意。
赛字寓意： |
|
于馥赛名字打分测试结果：77分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【4】 | 【21】 | 【35】 | 【18】 | 【38】 |
| 【火】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 |
| 【大凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【中】 |
于馥赛 人格象素
高楼望月，保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
于馥赛 人格详解
妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
健康：安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
含义：温良和祥之象，有智达的能力，在文技术方面定能发展，若怀大志，欲为大事者，须用大力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权力号召力，因其象少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
于馥赛 地格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
于馥赛 地格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
于馥赛 总格象素
磨铁成针，薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)
于馥赛 总格详解
艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。
基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。
家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满，。
健康：灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数，
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
于馥赛 外格象素
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
于馥赛 外格详解
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
于馥赛 天格象素
凶变，破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)
于馥赛 天格详解
分离丧亡，陷于险境，进退维谷，如行衰运，凶上加凶，代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。 应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难， 或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等，也有出自此数者。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
馥
fù
【名】
(形声。从香,复声。本义:香,香气)同本义
秋露重,真珠落袖沾余馥。——宋·苏轼《千秋岁》
又如:馥馥(形容香气很浓)
馥
fù
【动】
香气散发
风软景和煦,异香馥林塘。——唐·申欢《兜玄国怀归诗》
雍容草罢明堂诏,留取天香馥寿宴。——宋·黄定《鹧鸪天》
赛
賽
sài
【动】
(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)
同本义
冬赛祷祠。——《史记·封禅书》。索隐:“赛谓报神福也。”
朝析暮赛依巫口。——白居易《新乐府·黑潭龙》
又如:赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)
比试
与孝文往复赌赛。——《北史·魏任城王澄传》
又如:赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)
胜过;如同
国貌天香无物赛。——杜安世《玉楼春》
又如:赛过(方言。远比;比如);赛月明(类似夜战中的信号弹);赛香炉(意为风景秀丽,赛过了庐山上的香炉峰);赛阎罗(铁面无私赛过阎王);赛盖(胜过;比得上);赛强如(胜过);赛例(榜样,可以相比之例)
完毕,了结
自赛了儿婚女嫁,却归来林下。——马致远《新水令》套曲
赛
賽
sài
【名】
姓
