从裕佩名字的含义解释

从

従

cóng

【动】

(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)

同本义

従,随行也。——《说文》

客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》

或从王事。——《易·坤》

啬人不从。——《易·夏小正》

从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》

禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》

一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)

顺从;依从

不昭不从。——《左传·昭公十一年》

妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》

从祀先公。——《左传·定公八年》

》

又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)

参与其事

故从事于道者。——《老子》。注:“为也。”

又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)

听从,取法。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)

采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简

从

従

cóng

【介】

自,由——用作虚词,表示起点

儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来

【副】素来,一向。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)

从

従

cóng

【名】

因由

欲贵其小女,道无从。——《汉书·外戚传》

次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从

堂房亲属

从祖从父从母。——《尔雅·释亲》

又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)

从

従

cóng

【形】

言词顺畅的

贵在于意达言从,理归乎正。——《后汉书》

次要。如:从犯

裕

yù

【形】

(形声,从衣,谷(yù)声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)

同本义

裕,衣物饶也。——《说文》

有孚裕无咎。——《易·晋》

天地裕于万物。——《法言·孝至》

包众容物谓之裕。——《贾子道术》

裕其众庶。——《国语·吴语》

此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》

又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)

宽裕

布施优裕也。——《国语·周语》

又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)

宽大;宽容。如:裕和(宽裕和顺)

裕

yù

【动】

教导

乃由裕民。——《书·康诰》

又如:裕民(教导民众)

佩

珮

pèi

【名】

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义

佩,大带佩也。——《说文》

青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

姓

佩

pèi

【动】

佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间

佩之金玦。——《左传·闵公二年》

古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》

佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

钦佩,敬仰

圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》

携带,随身拿着

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)