付先智名字的含义解释

付

fù

【动】

(会意。从人,从寸。从“寸”,表示与手的动作有关。意思是:以手持物交付给别人。本义:给予)

同本义

付,与也。——《说文》

付,予也。——《广雅》

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:付法(传授佛法);付任(把事情交给别人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有审问);付度(移交,交代);付命(授以天命)

支付

当下付了茶钱。——《儒林外史》

又如:付借款的利息

托付。委托他人照料或管理。如:付仗(付托依靠);付属(托付);付嘱(吩咐;叮嘱);付授(嘱托授予)

通“敷”。涂;搽

永不得着绮穿罗,再不能施朱付粉。——《金瓶梅词话》

通“符”(fú)。符合

计凡付终,务本饬末,则富。——《管子·幼官》

通“附”。归附,附着

皇天既付中国民。——《书·梓材》

致德,其民和平以静;致道,其民付而不争。——《管子·正》

又如:付山(归山)

付

Fù

【名】

姓

先

xiān

【动】

(会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)

同本义

先,前进也。——《说文》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《九歌·国殇》

恐为操所先。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)

尊崇;重视

安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》

又如:先本(重视根本)

首创;开始

不为福先,不为祸始。——《庄子·刻意》

又如:先志(先立志向);先事(先行其事)

先

xiān

【名】

当初;先前

丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了。——《红楼梦》

又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前)

先世;祖先

仆之先非有剖符丹书之功。——《报任安书》

行莫丑于辱先。——司马迁《报任少卿书》

思厥先祖父。——宋·苏洵《六国论》

先典攸高。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

先西域人。——明、清·侯方域《壮悔堂文集》

先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清·袁枚《祭妹文》

又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭)

前导;前驱

以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》

行为士先。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈)

姓

先

xiān

【形】

前,时间或次序在前

以先国家之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》

后先相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

固先乎吾。——唐·韩愈《师说》

先天下之忧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

古时的;先前的,先代的

天子乃荐鞠衣于先帝。——《礼记·月令》

愿君顾先王之宗庙。——《战国策·齐策》

又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王)

首要,根本

末学者,古人有之,而非所以先也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。”

又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务)

上

短长终不校,先后竟谁论?——唐·韩愈《和侯协律咏笋》

又如:先后(高下,优劣)

已故的。称呼死者的敬词

先大母婢也。——明·归有光《项脊轩志》

又如:先朝顾命(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)

先

xiān

【副】

指事情、行为发生在前

树下先有落叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

几欲先走。——《秋声诗自序》

水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇》

春江晚景

为坎以先登。——《资治通鉴·唐纪》

智

zhì

【形】

(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)同本义

然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》

甚智其子。——《韩非子·说难》

不可谓智。——《墨子·公输》

智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》

少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》

又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)

智

zhì

【名】

智慧,智谋

智,烛也。——《法言·脩身》

智,性也。——《韩非子·显学》

智者,心之府也。——《淮南子·俶真》

四时能变谓之智。——《管子》

凡人之智,能见已然,不能见将然。——贾谊《治安策》

又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)

计谋;策略

道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”

又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)

知识

所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》

智士。有智慧的人

语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”——《战国策》

又如:智地(智士集中之地)

春秋时晋国地名,在今山西省永济县北

姓

智

zhì

【动】

通“知”(zhī)。知道,认识

狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》

而不智也。——《墨子·号令》

得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”