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令狐寺名字的含义解释

令狐寺名字打分

令狐寺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
6

76
令狐寺名字寓意

读音:líng,lìng,lǐng

繁体:

笔画:5

部首:

令字字义: 令:本义为发布命令。

令字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 韶光开序,淑气动芳年。
来自宋词:柳永 所著 《受恩深》陶轻回顾。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

狐字字义: 狐:指狐狸,后也引申指怀疑,多疑。

狐字来源: 来自唐诗:韩愈 所著 《相和歌辞。猛虎行》 鸣门四旁,乌鹊从噪之。
来自宋词:毛滂 所著 《蓦山溪》又县圃有屋二十余间,倾挠于蒿艾中,鸱啸其上,吟其下,磨镰淬斧,以十夫日往夷之,才可入。

狐字解析: 作为一个动物,在文化中有很多丰富的象征和寓意。象征着聪明、灵敏、狡黠、美丽等美好的特质,也代表着忠诚、勇敢、诚实等品质。同时,在西方文化中,还被认为是幸运的象征,这些寓意可以用于起名时的选择。

狐字寓意:
灵敏:意味着敏锐、灵敏的性格特质,对于事物的敏感度很高。机智:象征机智、智慧,容易想出妙招、应对自如,是一个聪明的象征。狡黠:也代表狡黠、机敏,有策略地应对问题和困难。美丽:还有优雅、美丽、灵动的意味,可以用于女孩名字的取名。忠诚:在一些文化中,还有忠诚、勇敢、诚实的意味。幸运:在西方文化中,还有幸运的寓意,可以代表好运和好彩头。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。

寺字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪,兼愁虏出关。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三百

寺字解析: 是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。

寺字寓意:
寂静庄严:寓意着一种清净静谧、庄严肃穆的氛围。道场:意味着一种供人修行、成佛的场所。信仰宗教:常常与宗教信仰联系在一起,意味着人们的虔诚和信仰。文化艺术:是中国传统文化和艺术的重要载体,意味着文化和艺术的精髓。禅修精神:常常与禅修相联系,寓意着人们追求内心平静与清明的禅修精神。修身养性:是人们修身养性的场所,寓意着人们追求自我完善和人生境界的信仰和智慧。

令狐寺名字怎么样

令狐寺名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【15】 【7】 【6】 【20】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
大吉 大凶
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

令狐寺 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

令狐寺 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

令狐寺 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

令狐寺 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

令狐寺 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

令狐寺 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

令狐寺 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

令狐寺 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

令狐寺 总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

令狐寺 总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

令狐寺名字的意思

líng

【动】

听从。后作“聆”

故古之圣王,审顺其天而以行欲,则民无不矣。——《吕氏春秋》

名词。通“鸰”

在源,兄弟急难。——《诗·小雅·常棣》。按:脊即鶺鸰

假设语气词

,设辞也。——《助字辨略》

他马,固不败伤我乎!——《史记·张释之冯唐传》

五人保其首领。——明·张溥《五人墓碑记》

另见lǐng;lìng


Línghú

∶古地名,在今山西临猗县一带

复姓


lǐng

【量】

纸的数量单位,原张的纸500张为一

另见líng;lìng


lìng

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是集聚的“集”;下面是“人”,象跪在那里听命。从集从人,表示集聚众人,发布命。本义:发布命)

同本义(上对下有所指示)

,发号也。——《说文》

倒之颠之,自公之。——《诗·齐风·东方未明》

既不能,又不受命。——《孟子·离娄上》

其身正,不而行。——《论语·子路》

操已拥百万之众,挟天子以诸侯。——陈寿《三国志》

徒属曰。——《史记·陈涉世家》

乃下。——《战国策·齐策》

初下。

所过毋供张。——清·张廷玉《明史》

又如:书(天子所下的书面命);官(行酒的指挥官);君(县);人(宋代命妇的封号。太中大夫以上官员之妻封人;又指衙役,差役);牌(发的木牌);众(号示众);喝(大声命)

通“命”。命名

昔黄帝以其缓急作五声,以政五钟。其五钟:一曰青钟大音,二曰…——《管子》

使,让

又间吴广之次所旁丛祠中,夜篝火。——《史记》

贼知也。——明·魏禧《大铁椎传》

火烧坚。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

人目不忍睹。——清·薛福成《观巴黎油画记》

人丧气若此。

又如:人深思;人恶心;人神往


lìng

【名】

;法

臣下罔攸禀。——《书·说命上》

陵政则杜之。——《周礼·夏官·大司马》

初下,群臣进谏,门庭若市。——《战国策·齐策》

王使屈平为,众莫不知。每一出,平伐其功。——《史记·屈原列传》

又如:政;将(军);传(传达命);功(旧时指法)

,季节

群葩当时。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:序(时次序)

逮捕状,没收状。如:搜查;扣押

用于强行一种权力者。如:进入;归还土地与所有权人

,饮酒时做的可分输赢的游戏

今日也行一个才有意思。——《红楼梦》

又如:章(酒);官(行酒的指挥官);酒(行酒的人;最初必自先饮一杯,称酒)

词调、曲调名,即“小”,又称“曲”,一般字少调短,如词中的《十六字》,元曲中的《叨叨》之类

词之难于曲,如诗之难于绝句,不过十数句,一句一字闭不得。——张炎《词源·曲》

官名

卜皮为县。——《韩非子·内储说上》

中国古代政府某部门或机构的长官。如:尚书;大司农;郎中;史(本为掌文书的官员,宋时已降为一般的办事人员)

县一级的行政长官

魏文侯时,西门豹为邺。——褚少孙《西门豹治邺》

为母寿。——清·张廷玉《明史》

刺史守。——清·周容《芋老人传》

皆不在。——《史记·陈涉世家》

华阴欲媚上官。——《聊斋志异·促织》

又如:县;尹(官名。春秋时楚国最高的军政长官;明清时称知县为尹);长(汉官名。即县、县长)

名声

饰小语以干县(悬)。——《庄子》

通“鸰”。鶺鴒。鸟名,大如鷃雀

在原,兄弟急难。——《诗·小雅·常棣》

lìng

【形】

美善

巧言色。——《论语·学而》。集解:“色,善其颜色。”

何忧名不彰。(名不彰,好的名声不会显扬。)——《世说新语·自新》

年始十八九,便言多才。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:色(和悦的面容;善于用谄媚和悦的颜色取悦人);辰(美好的时辰);居(吉善的住处);音(美言,佳音);政(善政,德政);望(好的名望)

吉祥,吉利。如:日(吉祥的日子);月(吉祥的月份);旦(吉日);年(吉祥的年份);辰(吉日;吉利的时辰)

你的——尊称他人的亲属

岂合郎君。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

有此郎君。

又如:阃(称对方妻子的敬辞);嗣(郎。称对方儿子的敬辞);子(对别人儿子的美称);母(尊称他人的母亲);似(尊称他人的儿子);妹(称自己的妹妹。后用作敬称对方的妹妹)

lìng

【连】

假使,假设

藉第毋斩,戌死者固十六七矣。——《史记·陈涉世家》

另见líng;lǐng


【名】

(形声。从犬,瓜声。本义:狸)

同本义

疑。——《汉书·文帝纪》。注:“性多疑,每渡冰河,且听且渡,故言疑者称疑。”

汔济。——《易·未济》

鸣呼曰。——《史记·陈涉世家》

裘不暖锦衾薄。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

凭鼠伏。——《广东军务记》

又如:丘(穴居之小山);白(腋下的白毛);兔(和兔);仙(传说狸能修炼成仙,化为人形,与人来往)

喻坏人,小人。如:唱枭和(喻坏人互相呼应);狼(喻奸诈凶恶);鼠(喻小人;坏人);鸣枭噪(喻小人嚣张);禅(异端邪说)


【名】

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为。如:大理(职掌审核刑狱案件))

同本义

,廷也,有法度者也。——《说文》

,治也,官舍也。——《一切经音义》

,官舍也。——《三苍》

,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为。”

城郭官。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之。”

七里。——左思《吴都赋》

又如:正(大理正卿的略称);舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);库(古时观里设的当铺);省(古时中央行政机构“省”和“”的合称);曹(九卿官署);署(官署);卿(九大卿的简称);棘(大理的别称);丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪,遂取名,创置白马。——《广韵》

南朝四百八十,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:宇(院);刹(和塔);主(主管佛事务的僧人);庵(僧和尼所居的庙);寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜;摩尼;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇。——《诗·大雅·瞻卬》

人貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

又如:人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)