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仰字名字的含义解释

仰字名字打分

仰字五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
6

65
仰字名字寓意

读音:áng,yǎng

繁体:

笔画:6

部首:

仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。

仰字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九仪三事天颜,八彩旋生眉宇。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

字字字义: 字用来记录语言的符号。也指书法作品,合同。

字字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 非惟树司牧,固亦垂文
来自宋词:柳永 所著 《甘草子》雁一行来,还有边庭信。

字字解析: 这个的美好寓意包括文表达、独特个性、永恒性、美感、文化载体和灵感源泉。用于起名时,代表着知识、智慧、个性、历史和艺术。

字字寓意:
文字表达:意味着文表达、交流、沟通的能力,代表着知识、智慧。独特个性:每个人的都是独一无二的,可以体现出个人的独特个性和品位。永恒性:是人类记录信息的重要方式,代表着永恒的存在和历史价值。美感:优美的体可以带来视觉上的享受和美感,代表着艺术设计的能力。文化载体:作为文化的载体,代表着身份认同、历史传承和文化价值。灵感源泉:可以启发创造力和灵感,代表着人类的想象力和创造力。

仰字名字怎么样

仰字名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【12】 【7】 【2】 【12】
【金】 【木】 【金】 【木】 【木】
大凶
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

仰字 天格、人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

仰字 天格、人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格12的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

仰字 地格、总格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

仰字 地格、总格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

仰字 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

仰字 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

仰字名字的意思

áng

【形】

通“昂”。高。如:(同“昂昂”。气概轩昂的样子);首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng


yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头望的“”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“”。“卬”“”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

,举也。——《说文》。按,即卬之或体。汉书皆作卬,不作

驷马秼。——《淮南子·说山》

足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“首而饮药。”

无敢视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:企俯思(抬头盼望,低头思念。有慕之意);脸(抬头,脸向上方);瞻(望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕。——《资治通鉴》

又如:从(服从;遵命);服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所也。——《墨子·七患》

又如:人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);成(依赖别人取得成功);哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:一口大铜钟;瓦(凹面向上的瓦)

另见āng


【动】

(会意兼形声。从宀(mián)从子,子亦声。在屋内生孩子。本义:生孩子)

同本义

,乳也。——《说文》。

,生也。——《广雅》

妇人疏者子活,数乳者子死。——《论衡·气寿》

六畜遂。——《汉书》。颜师古注:“,生也。”

苦山有木,服之不。——《山海经·中山经》

亭有畜马,岁课息。——《汉书·食货志下》

又如:乳(生育);育(生育、蕃育)

怀孕,体内怀着胎儿

女子贞不,十年乃。——《易·屯》

牝者,傧而不得聚会。——《史记·平准书》

又如:牝(怀孕的母畜);孕(怀胎;生殖);马(怀孕的马)

抚养;养育;教养

其僚无子,使敬叔。——《左传》

不能人之孤而杀之。——《左传·成公十一年》

牛羊腓之。——《诗·大雅·生民》

而幼孩,遂而鸡豚。——柳宗元《种树郭橐驼传》

又如:养(抚养;养育);民(养育人民);育(化生);孤(抚养孤儿)

于父,不能厥子。——《书·廉诰》

乐王鲋而敬。——《左传·昭公元年》。注:“,爱也。”

又如:孤(抚爱孤儿);爱(抚爱)

教育;教课;传授知识

天会间,充女直学生,学问通达,观书史,工为诗。——《金史·温敦兀带传》

治理

防民之理甚周,而不至皎察;民之方甚裕,而不至使侵蛑。——刘禹锡《答饶州之使君书》

取名;取表

名余曰正则兮,余曰灵均。——《楚辞·离骚》

子卿。——《汉书·李广苏建传》

张衡平子。——《后汉书·张衡传》

扣其乡及姓。——明·魏禧《大铁椎传》

女子许嫁

甚至于说,待的大姑娘,也得拿出来抽签。——茅盾《动摇》

又如:人(女子嫁人)


【名】

(古时单体叫文,合体叫,后人逐渐不再严格区别)

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之。文者物象本,者言孳乳而浸多也。——《说文解·叙》

说五之文,至于二三万言。——《汉书·艺文志》

分文析。——《汉书·刘歆传》

象形、指事,文也,会意、谐声、转注,也。——《通志·六书略》

有奇素无备者,旋刻之。——《梦溪笔谈·活板》

又如:指(文的含意);号(以文作符号);音(文的读音);格(书写文的格式);债(文的债务);学(文学);中国,汉;篆;脚(眼);养(指用在某处的眼)

,人的别名(和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚;称人用,表示尊敬)

男子二十,冠而。——《礼记·曲礼上》

幼名,冠。——《礼记·檀弓》。疏:“始生三月而加名,故去幼名;年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠顶加。”

闻名即知其,闻而知其名,盖名与相比附故。——《白虎通·姓名》

生而首上圩顶,故因名曰丘云。仲尼,姓孔氏。——《史记·孔子世家》

陈胜者,阳城人也,涉。——《史记·陈涉世家》

名号

季子谢之,请问姓。——《论衡·书虚》

用文写成的凭据、条或短柬

杨执中又写了一个去催权勿用见这,收拾搭船来湖州。——《儒林外史》

又如:据;立为凭

眼,词。如:他用准确;在创业者的典里找不到“害怕”这个

迹。如:仿(仿照样学写);他写一手好;她的很难认

书法。文的书写艺术;特指用毛笔写汉的艺术

又有李元中,画之工,追踪钟王。——宋·王明清《挥麈三录》

书法作品

原来是问金冬心的,我拿去卖了。——巴金《秋》

专藏,不藏画

书信

亲朋无一,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》

托敝亲家写一封来。——《儒林外史》

体。如:颜;柳

音。如:咬;正腔圆