仰梵肴名字的含义解释

仰

áng

【形】

通“昂”。高。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng

仰

yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。

驷马仰秼。——《淮南子·说山》

仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”

无敢仰视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下仰取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻仰面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕仰。——《资治通鉴》

又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》

又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)

另见āng

梵

fàn

【形】

(形声。从林,凡声。本义:梵梵:草木茂盛的样子)

同本义

梵,即芃之俗体。——清·钮树玉《说文新附考》

梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”

净修梵行。——《妙法莲花经》

又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事)

佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物,皆称梵。如:梵言(佛经);梵境(佛的境界);梵楼(佛教的楼阁);梵磬(佛寺之磬);梵学(佛学)

梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗)

梵

fàn

【动】

诵经。如:梵响(梵声,念佛诵经之声);梵诵(佛教诵经);梵呗(梵音,作法事时的歌咏赞颂之声)

梵

fàn

【名】

诵经声

午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。——宋·王安石《游钟山四首》

姓

肴

餚

yáo

【名】

(形声。小篆字形。从肉,爻(yáo)声。本义:做熟的鱼肉等)同本义

肴,啖也。凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是。——《说文》

肴,肉也。——《广雅》

肴羞未通。——《楚辞·招魂》。注:“鱼肉为肴。”

蕙肴蒸兮蘭藉。——《楚辞·东皇太一》。注:“用蕙草以蒸肉也。”

山肴野薮。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜)。——宋·司马光《训俭示康》

又如:肴蔌(鱼肉与菜蔬);肴核(肉类和果类食品);肴俎(肉食);肴品(荤菜;佳肴);肴俎(盛菜肴的器皿);肴羞(美味的菜肴);肴酒(酒肴);肴菜(菜肴)