仰纬媚名字的含义解释

仰

áng

【形】

通“昂”。高。如:仰仰(同“昂昂”。气概轩昂的样子);仰首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng

仰

yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的“仰”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“仰”。“卬”“仰”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

仰,举也。——《说文》。按,仰即卬之或体。汉书皆作卬,不作仰。

驷马仰秼。——《淮南子·说山》

仰足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

仰头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

仰药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“仰首而饮药。”

无敢仰视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下仰取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻仰面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:仰企俯思(抬头盼望,低头思念。有仰慕之意);仰脸(抬头,脸向上方);仰瞻(仰望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕仰。——《资治通鉴》

又如:仰从(服从;遵命);仰服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

又仰山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

仰各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可仰之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉仰于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所仰也。——《墨子·七患》

又如:仰人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);仰成(依赖别人取得成功);仰哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得仰垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:仰一口大铜钟;仰瓦(凹面向上的瓦)

另见āng

纬

緯

wěi

【动】

(形声。从糸(mì),韦声。本义:织横纱)

同本义

纬,织横丝也。——《说文》

恃纬萧而食者。——《庄子·列御寇》。释文:“织也。”

又如:纬萧(用蒿草编织窗帘子)

缠捆,系束。如:纬狗(拴狗)

组织。如:纬文(安排组织文章)

治理。如:纬世(治理天下。同经世、治世);纬武经文(指人文武兼备,有治世之才);纬地经天(治理国家)

纬

緯

wěi

【名】

纬纱;织物的横丝,它与经纱交叉,从一匹布的织边到织边。与“经”相对。如:纬经(犹经纬。纵横交错);纬编针织物

东西向的道路或土地。与南北向的“经”相对

凡地东西为纬。——《大戴礼记·易本命》

正督经纬。——《周髀算经》

又如:纬途(古代都城内的东西大道)

行星的古称

五纬相汁。——《西京赋》。注:“五星也。”

又如:纬象(星象);纬星(行星的总称)

琴徽,系琴弦的绳子

挟人筝而弹纬。——《楚辞·愍命》。王逸注:“纬,张弦也”。

地理学上所假想为地球上与赤道平行的南北分度线。在赤道以北的叫北纬,以南的叫南纬

国中九经九纬。——《周礼·考工记·匠人》

“纬书”的简称。神学附会儒家经典的书。如:纬谶(纬书与“论语谶”、“河图”、“洛书”等谶文的合称);纬候(纬书与《尚书中候》的合称。亦为纬书的通称);纬术(纬书之学);纬图(纬书图谶之类的统称);纬说(纬书的学说)

古筝上的弦。如:弹纬(弹弦)

媚

mèi

【动】

(形声。从女,眉声。“眉”也有示意作用,表示以目媚人。本义:爱;喜爱)

同本义

媚,说也。——《说文》

思媚周姜。——《诗·大雅·思齐》。传:“爱也。”

媚兹一人。——《诗·大雅·下武》

又如:媚子(所爱之人;爱子);媚好(爱悦);媚靥(女子两颊讨人喜欢的酒窝)

逢迎取悦

人服媚之如是。——《左传·宣公三年》

若是乃能媚于神。——《国语·周语》

吴音相媚好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

自媚于众。——宋·王安石《答司马谏议书》

欲媚上官。——《聊斋志异·促织》

甘言媚词。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:谄媚(用卑贱的态度向人讨好);媚上(取悦主上);媚色(取悦于人的神态);媚世(讨好世俗的人);媚抚(抚爱;取悦);媚术(逢迎谄媚的伎俩);媚爱(取悦;取宠);媚灶(比喻阿附权贵)

媚

mèi

【形】

姿态可爱,侧重于婀娜多姿,逗人爱

媚,美也。——《尔雅》

媚,好也。——《广雅》

烟视媚行。——《吕氏春秋·不屈》

石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。——陆机《文赋》

绿筱(竹)媚清涟。——谢灵运《过始宁墅》

又如:明媚(景物鲜明可爱;眼睛明亮动人);媚好(美好;娇美);媚秀(娇美秀丽);媚曼(娇美);媚景(谓春景;美好的景物);媚娇(容貌声音妩媚动人);媚趣(优美动人的意趣)

假借为“魅”。具有魅力,具有诱惑力或吸引力的

鬼媚不能欺。——《列子·方命》

又如:媚人的景色