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仰阳娈名字的含义解释

仰阳娈名字打分

仰阳娈五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
6
9

82
仰阳娈名字寓意

读音:áng,yǎng

繁体:

笔画:6

部首:

仰字字义: 仰指仰望,抬头,引申为问心无愧,如仰不愧天。

仰字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九仪三事天颜,八彩旋生眉宇。

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

读音:luán

繁体:

笔画:9

部首:

娈字字义: 娈本义为爱好;形容美好、貌美的样子。

娈字来源: 来自唐诗:沈佺期 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首》 裴回作行雨,婉逐荆王。
来自宋词:贺铸 所著 《凤栖梧》独立江东人婉

娈字解析: 是一个充满美好寓意的名字,意味着娇美风姿、亲切温暖、高傲优雅、温柔美好、灵动身姿、宁静优美等。适合给有气质、舞蹈家、运动员等起名,也适合给亲友起名。

娈字寓意:
娇美风姿:意味着一个女子娇美风姿,仙女般的气质。亲切温暖:意味着亲切温暖的感觉,适合给亲友起名。高傲优雅:意味着高傲、优雅,适合给有气质的人起名。温柔美好:意味着温柔美好,是一个充满爱和美好的名字。灵动身姿:意味着灵动身姿,适合给舞蹈家、运动员等起名。宁静优美:意味着宁静优美,是一个充满内涵的名字。

仰阳娈名字怎么样

仰阳娈名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【23】 【39】 【23】 【45】
【金】 【火】 【水】 【火】 【土】
地格39的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

仰阳娈 人格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

仰阳娈 人格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

仰阳娈 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

仰阳娈 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

仰阳娈 地格、外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

仰阳娈 地格、外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

仰阳娈 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

仰阳娈 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

仰阳娈名字的意思

áng

【形】

通“昂”。高。如:(同“昂昂”。气概轩昂的样子);首伸眉(意气高昂的样子)

另见yǎng


yǎng

【动】

(会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头望的“”的本字。后借为“我”,遂加“人”作“”。“卬”“”古今字。本义:抬头,脸向上)

同本义。跟“俯”相对

,举也。——《说文》。按,即卬之或体。汉书皆作卬,不作

驷马秼。——《淮南子·说山》

足以事父母。——《孟子·梁惠王上》

头相向鸣。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

药而伏刃。——《汉书·息夫躬传》。注:“首而饮药。”

无敢视。——汉·刘向《列女传》

遂于树下取叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》

椎髻面。——清·魏学洢《核舟记》

又如:企俯思(抬头盼望,低头思念。有慕之意);脸(抬头,脸向上方);瞻(望;追慕)

敬慕。钦佩或高度敬重

众士慕。——《资治通鉴》

又如:从(服从;遵命);服(敬服,钦佩)

切望旧时公文中上级命令下级的惯用辞,意为切望

山前山后里正之家也要捕虎文状。——《水浒传》

各路大帅各尽忠力,以图国家大计。——《续资治通鉴》

依赖;依靠

前无可之积。——《后汉书·邓禹传》。注:“犹恃也。”

随身所需,悉于官,不别治生产。——《三国演义》

凡五谷者,民之所也。——《墨子·七患》

又如:人度日(依靠别人供给衣食来维持生活);成(依赖别人取得成功);哺(依靠他人哺养、供养)

物体面朝上

春若遇旱,秋耕之地得垄待雨。——《齐民要术》

亦指把覆合着的物体翻过来,使底部朝上。如:一口大铜钟;瓦(凹面向上的瓦)

另见āng


yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违


luán

【形】

(形声。从女,羉(luán)声。本义:爱好。假借义:美好)同假借义

,好也。——《广雅》

彼诸姬。——《诗·邶风·泉水》

静女其,贻我彤管。——《诗·邶风·静女》。毛传:“既有静德,又有美色。”

又如:婉(美好的样子);宠(男子以色事人的人)