仲枝衮名字的含义解释

仲

zhòng

【形】

(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)

同本义

仲,中也。——《说文》

仲,中也,言位在中也。——《释名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所当。——《仪礼·士冠礼》

五十以伯仲,周道也。——《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹》

孰与仲多。——清·黄宗羲《原君》

又如:仲子(对兄弟中排行第二者的尊称;次子);仲兄(次兄;二哥);仲年(次年,第二年);仲弟(二弟);仲叔(兄弟中排行第二者)

假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月

以殷仲春。——《书·尧典》

律中仲吕。——《礼记·月令》

凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟仲季,以名十有二月。——《逸周书·周月》

又如:仲月(每季的第二个月);仲商(即仲秋);仲阳(即仲春);仲吕(中吕。古乐十二律的第六律,又称“小吕”)

仲

Zhòng

【名】

姓

枝

zhī

【名】

(形声。从木,支声。本义:主干上分出的茎条)

同本义

枝,木别生条也。——《说文》

草荄之枝。——《素问·移精变气论》

千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》

明月别枝惊鹊。——宋·辛弃疾《西江月》

正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干)

古代指嫡长子以外的宗族子孙

《诗》云:“本枝百世。”——《左传·庄公六年》

又如:枝庶(嫡长子以外的支系);枝嗣(旁支的子孙);枝萼(枝上的花萼。喻宗族旁支)

通“肢”。人的手足与鸟兽翼足的总称

四枝坚固。——《管子·内业》

若生四枝。——《荀子·儒效》

人之有形体四枝。——《吕氏春秋·圜道》

枝

zhī

【量】

通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分

竹外桃花三两枝。——宋·苏轼《惠崇》

春江晚景

又如:一枝苹果花

小的由植物芽苞长出的嫩茎或部分。如:一枝月桂;一枝欧芹

用于指杆状的东西,与“支”通。现常用“支”。如:一枝步枪;一枝笔;一枝蜡烛

衮

衮

gǔn

【名】

(衮为衮的俗字。形声。从衣,公声。本义:画龙于衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服)

同本义

中国古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服

衮,天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙,蟠阿上乡(向)。——《说文》

王之吉服,享先王则衮冕。——《周礼·司服》。司农注:“衮衣,卷龙衣也。”

我觏之子,衮衣绣裳。——《诗·豳风·九罭》

(罭(yù)九罭:捕捉小鱼的细网)

吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?——《后汉书·孔僖传》

(此处引申为登朝入仕)。又如:衮袍(天子的礼服);衮龙裘(绣有飞龙图案的裘皮礼服);衮衣(古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服;借指帝王或上公);衮冕(衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠)

古代上公穿的礼服,绣有龙纹。龙首向下,与天子礼服有别。后世称三公为衮

服衮而朝。——《后汉书·张衡传》

指天子

弘纲既整,衮阙以补。——汉·蔡邕《胡公碑》

又如:衮职(指君主的职位);衮阙(喻君主的过失)

指三公

七在卿校,殊位特进;五登衮职,弭难入宁。——《后汉书·僖賜传》

(弭:止息;入,安定。)

又如:衮命(三公的职位);衮司(指三公的职位);衮华(借指三公的职位);衮职(古代指三公的职位;亦借指三公)

衮

gǔn

【动】

赐以衮衣。谓褒嘉。如:衮斧(衮钺。谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖,给斧钺以示惩罚)

卷曲。如:衮叠(卷曲折叠)

后多作“滚”。滚;滚动

大孩儿闹攘攘,小孩儿衮球嬉嬉。——宋·佚名《大唐三藏取经诗话》