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仲邻民名字的含义解释

仲邻民名字打分

仲邻民五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
5

81
仲邻民名字寓意

读音:zhòng

繁体:

笔画:6

部首:

仲字字义: 仲仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。

仲字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》 子房推道要,子讶风神。
来自宋词:柳永 所著 《满江红》归去来,一曲宣吟,从军乐。

读音:lín

繁体:

笔画:7

部首:

邻字字义: 邻接近,亲近;靠近,紧挨着;左邻右舍,街坊四邻;

邻字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 山林作伴,松桂为
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》犹自怨鸡,道秋宵不永。

邻字解析: 这个字代表了里之间的友好互助、和睦相处、亲密关系和宽容包容等美好品质,是一个适合用于起名的吉祥字。

邻字寓意:
友爱:意味着里之间的友爱和团结,彼此之间有着互相关心和互助合作的精神。亲近:也暗示着亲近和亲密,表达了对与自己关系密切的人的感情和依赖。和谐:的寓意还包含着和谐的意味,表示不同的个体之间可以和睦相处和共存。宽容:同一栋楼的居可能个性、爱好、生活方式都不同,但意味着宽容和包容,让彼此都能找到属于自己的空间。安全:在紧急情况下,居可以相互协助,提供安全的保障和互帮互助的支持。美好:总之,是一个充满正能量和美好寓意的字,表达了人与人之间关系的亲密和和睦。

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字字义: 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字来源: 来自唐诗:李世 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临思惠养。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》太平时,朝野多欢康阜。

民字解析: 这个字象征着人,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

民字寓意:
大众、广泛:意味着大众、广泛的意思,表现了人的众力源源不断。民主、自由:意味着主、自由的意思,体现了人自我管理的权利和自由选择的能力。温暖、和谐:意味着温暖、和谐的意思,体现了人之间的互敬互爱、和谐相处。勤劳、诚实:意味着勤劳、诚实的意思,强调了人艰苦奋斗、诚实守信的品质。丰收、富足:意味着丰收、富足的意思,体现了人创造繁荣、富裕生活的能力和意愿。和平、安定:意味着和平、安定的意思,体现了人实现社会和谐、安居乐业的追求。

仲邻民名字怎么样

仲邻民名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【25】 【24】 【6】 【30】
【金】 【土】 【火】 【土】 【水】
大吉
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

仲邻民 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

仲邻民 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

仲邻民 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

仲邻民 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

仲邻民 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

仲邻民 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

仲邻民 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

仲邻民 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

仲邻民 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

仲邻民 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

仲邻民名字的意思

zhòng

【形】

(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)

同本义

,中也。——《说文》

,中也,言位在中也。——《释名》

伯其甫、、叔、季惟其所当。——《仪礼·士冠礼》

五十以伯,周道也。——《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯叔季呼之,周礼始字不呼伯,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、姬。

之间见伊吕,指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹》

孰与多。——清·黄宗羲《原君》

又如:子(对兄弟中排行第二者的尊称;次子);兄(次兄;二哥);年(次年,第二年);弟(二弟);叔(兄弟中排行第二者)

假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月

以殷春。——《书·尧典》

律中吕。——《礼记·月令》

凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟季,以名十有二月。——《逸周书·周月》

又如:月(每季的第二个月);商(即秋);阳(即春);吕(中吕。古乐十二律的第六律,又称“小吕”)


Zhòng

【名】


鄰、隣

lín

【名】

(形声。从邑,粦(lìn)声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古代的一种居民组织。五家为)

周朝地方基层组织的户口单位

,五家为。——《说文》

五家为,五为里。——《周礼·地官·遂人》

渔翁家苇间,蜗舍无伍。——陈造《泊慈湖北岸》

又如:伍(古制一有五家,五家为伍,故称伍);

相连接的家户。居;

杀牛。——《礼记·坊记》

武义动于南。——《汉书·扬雄传》

人京城氏。——《列子·汤问》

人之父。——《韩非子·说难》

有敝舆。——《墨子·公输》

有短褐。——《墨子·公输》

恃交援而简近,怙强大之救,而侮所迫之国者,可亡也。——《韩非子·亡征》

又如:党(里乡亲);佑(右。居);舍家(比。居);曲(居,左右舍的人)

车行的声音。如:(众车行走的声音。同辚辚)

通“燐”。磷火

马血之为转也。——《列子·天瑞》


lín

【形】

五家为一组,彼此相距不远,因此引申为近;近

五家谓伍,又谓之,连也,相接也。——《释名·释州国》

,近也。——《小尔雅》

臣哉哉。——《书·益稷》

恰比其。——《诗·小雅·正月》

善谋国敌也。——《汉书·新序》

海内存知己,天涯若比。——唐·王勃诗

有西塾。——清·周容《芋老人传》

与国接。——《资治通鉴》

又如:敌(近的敌国);境(地域相接);村(近的村舍);近(接近;靠近,在附近)

众多。如:熟(谷物丰收,结实累累);(众多的样子)

亲密,亲近。如:好(睦友好);和(国或居相和好)

lín

【动】

位置很接近,

荆州与国接,江山险固,沃野千里。——《资治通鉴》

无与福,祸乃不存。——《韩非子·初见秦》

通“吝”。顾惜,舍不得

谦卑而不。——《盐铁论·刺复》


mín

【名】

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎百姓,平。与君、官对称)

同本义

,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

,氓也。——《广雅》。按,土著者曰,外来者曰氓。

古者有四,有士,有商,有农,有工。——《谷梁传·成公元年》

神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆。诸侯曰万。——《左传·闵公元年》

阻饥。——《书·舜典》

不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪。——《诗·小雅·何草不黄》

可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

又如:夫(被官府征召服劳役的百姓);户(家);居(百姓居住之所);服(平的衣服);宅(房);望(众的希望、心愿;在众中的声望);牧(众的治理者。后指地方的长官);情(众的心情、意愿);役(众所承担的劳役);利(众的利益);命(众的意旨;众的生命;人命);和(众和睦团结);汉;回;藏;壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔;农;牧;膏(比喻人用血汗创造的财富);经(人的规范);熙物阜(人安乐,物产富饶。形容升平景象);害(人的祸害);力(人的财力和劳力);脂(比喻人的劳动果实);财(人的财物);纪(人行为的准则);祗(人所敬畏者)

泛指人

受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者,之本也。——《淮南子》

石斧之。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:性(人的天赋本性);灵(人和神);智(人的聪明才智)


mín

【形】

间的

轻徭薄赋,以宽力。——方勺《方腊起义》

又如:谣(间流传的歌谣);营(间经营);语(间广泛流行的定型的言语);狱(间诉讼案件);社(间祭祀土神)