仲孙浪滔名字的含义解释

仲

zhòng

【形】

(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作“中”。本义:排行第二)

同本义

仲,中也。——《说文》

仲,中也,言位在中也。——《释名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所当。——《仪礼·士冠礼》

五十以伯仲,周道也。——《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。——杜甫《咏怀古迹》

孰与仲多。——清·黄宗羲《原君》

又如:仲子(对兄弟中排行第二者的尊称;次子);仲兄(次兄;二哥);仲年(次年,第二年);仲弟(二弟);仲叔(兄弟中排行第二者)

假借为中。时序、位次居中的,特指每季的第二个月

以殷仲春。——《书·尧典》

律中仲吕。——《礼记·月令》

凡四时成岁,有春夏秋冬,名有孟仲季,以名十有二月。——《逸周书·周月》

又如:仲月(每季的第二个月);仲商(即仲秋);仲阳(即仲春);仲吕(中吕。古乐十二律的第六律,又称“小吕”)

仲

Zhòng

【名】

姓

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

浪

làng

【名】

波浪,水因风吹、石激而形成的涌动

风起浪涌。——《世说新语·雅量》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

温泉毖涌而自浪。——左思《魏都赋》

又如:风浪(水面上的风和波浪);激浪(汹涌急剧的波浪);浪波(浪头。波浪);浪淘淘(波浪翻滚的样子)

像波浪起伏的样子。如:热浪;林浪;麦浪

浪

làng

【动】

逛,无事到处遛。如:他没事到处浪;浪走(无目的胡乱走);浪跄(走路不稳);浪迹萍踪(四方漫游,行踪无定)

勾引,劝…发生性关系。如:浪汉(挑逗男人)

[方言]∶敞开,亮出来

接着是家家都“浪山头”了。——茅盾《春蚕》

浪

làng

【形】

放荡;放纵

谑浪笑敖。——《诗·邶风·终风》

又如:浪弟子(称行为放荡、不知检束的青年人);浪事(不好的事;令人生厌的事);浪荡鬼(对放荡不检的人的鄙称)

言词不干净;随口说脏话

小岭这个令,浪得很!好好的说一个飞觞解秽罢。——清·魏子安《花月痕》

空。如:浪广(犹空泛);浪荡(空阔);浪荡灯(悬空挂着的灯,吊灯)

无用

你这个不知死活的东西!这府里希罕你的那扔不了的浪东西!——《红楼梦》

破烂

这府里希罕你的那朽不了的浪东西?——《红楼梦》

轻易;随便。如:浪舌(随意乱说);浪骂(乱骂);浪侃(胡侃。胡说,瞎扯);浪使(乱花费);浪语(胡说,乱说)

浪

làng

【副】

徒然;白白地。如:浪死(徒然死去;白白送死);浪泊(徒然停留);浪度(虚度)

[方言]∶极

我女儿一见就喜浪了。——韩起祥《刘巧团圆》

滔

tāo

【形】

(形声。从水,舀(yǎo)声。本义:水势盛大的样子)

同本义

滔,水漫漫大貌。——《说文》

滔,漫也。——《广雅》

象恭滔天。——《书·尧典》

浩浩滔天。

汶水滔滔。——《诗·齐风·载驱》

滔滔江汉。——《诗·小雅·四月》

洪水滔天,浩浩怀山襄陵。——《书·益稷》

又如:滔涸(水漫溢与干涸);滔漭(水弥漫浩广的样子);滔滔滚滚,滔漫(大水漫溢)

傲慢,专横霸道

士不滥,官不滔。——《左传·昭公二十六年》

又如:滔德(倨慢不恭的品格)

广大。如:滔土(广阔的土地);滔窕(广远不着边际)

滔

tāo

【动】

使大水泛滥

舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。——《淮南子》

云集一起地涌往

无器而民滔乎前。——《庄子》