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任定群名字的含义解释

任定群名字打分

任定群五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
8
13

65
任定群名字寓意

读音:rén,rèn

繁体:

笔画:6

部首:

读音:dìng

繁体:

笔画:8

部首:

定字字义: 定表示稳定、确定、安定、静止等。

定字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒,怀柔万国夷。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》乌龙未睡惊猜,鹦鹉能言防漏泄。

定字解析: 这个字具有稳、规权威、坚意志和限的寓意,同时也象征健康和吉祥之兆。

定字寓意:
稳定不变:意味着稳和不变,适合寓意长久和成熟。确定方向:也意味着确自己的方向,具有坚意志的寓意。规定的权威:还有规的权威和不容置疑的意思。限定、约束:还寓意限、约束和掌控。医者必备器:还是医生望诊用的医学仪器,象征健康和职业精神。吉祥之兆:在风水中,是吉祥之兆,代表安稳和鸿运。

读音:qún

繁体:

笔画:13

部首:

群字字义: 群一般指相聚,众人,聚集,引申为团结,随和。

群字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》 有隋政昏虐,雄已交争。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭舜张大乐,禹会方。

群字解析: 这个字用于起名时表达了团结友爱、共同繁荣、互助多彩的美好寓意。

群字寓意:
团结:意味着团结和力量的集合。共同:意味着共同的目标和利益。友爱:意味着友爱和和谐相处。繁荣:意味着繁荣昌盛和兴旺发达。互助:意味着互相帮助和互补性。多彩:意味着多元化和多彩的生活。

任定群名字怎么样

任定群名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【14】 【21】 【14】 【27】
【金】 【火】 【木】 【火】 【金】
大吉
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

任定群 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

任定群 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

任定群 天格、总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

任定群 天格、总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

任定群 地格、外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

任定群 地格、外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

任定群名字的意思

rén

【名】

汉王莽时女子爵位名。用以称公主

其女皆为。——《汉书·王莽传》

古代中国南方少数民族的一种乐曲

,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》


rén

【形】

通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的

惇德允元而难人。——《书·舜典》

不行。——《后汉书·致恽传》

又如:人(佞人。品行不端的人)

另见rèn


rèn

【动】

(形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)

同本义

悲灵均之石。——郭璞《江赋》

是负。——《诗·大雅·生民》。注:“,犹抱也。”

担荷。——《国语·齐语》。注:“,抱也。”

儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。”

重石之何益。——《楚辞·悲回风》

又如:石(负石。负以重石);车(载物负重之车);负(负载,承载)

堪;承当;禁受

病不行。——《史记·白起传》

身被大病,不茅土。——《后汉书·丁鸿传》

无由会晤,不区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》

副将史德威慨然之。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:受(承受,忍受);患(承受祸患,承担过失);过(承担过失);堪(承受,禁受)

保举;担保,保用

使州里之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》

重怒难。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。”

又如:出(取保出狱);保(担保)

用,委派人员担职务

邦国。——《周礼·大司马》

以九职万民》

又如:良(用贤才);贤(委用德才兼备的人);能(委用有才能的人);势(利用形势);新厂长;官(委官职);臣(委用臣下);寄(委;付托)

讲信用;相信;信

,保也。——《说文》

为气侠。——《史记·季布栾布传》

吾权子以死生。——《管子·大匡》

王甚之。——《史记·屈原贾生列传》

又如:属(信用托付);信(信);待(信赖器重)

听凭,

无意苦争春,一群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

曷不委心去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

恐不我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:兴(性;凭兴趣);抓掀(意选用;意拿);劳(怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);忒(听差错;意妄为);令(听凭,凭);委(随,凭);真(听其自然);臆(随心意)

放纵,无拘束

上舍法,民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》

情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》

达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》

又如:达(性放纵,不受礼法拘束)

使用

为百姓积器。——《周礼·司隶》

又如:力(使用民力);数(用权谋,使心计);谋(使用权谋;运用策略);算(施用计谋,进行谋算)

负责,主持。如:持(主持;维持);政(执政);上(居职理事)

怀孕。后作“妊”

周后妃成王於身。——《大戴礼·保傅》

初,李亲政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“,怀。”

初,刘媪高祖——《汉书·叙传上》

又如:娠(怀孕;身)

立功

六曰事典,以富邦国,以百官,以生万民。——《周礼》


rèn

【名】

担子,行李

门子治将归。——《孟子》。注:“担也。”

班白者不以其行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。”

又如:治(收拾行李)

职责

且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之也。——《韩非子》

职期。如:内;满(职期满)

务;责何人应对其负责或承担的事务

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之也。——诸葛亮《出师表》

天将降大于斯人也。——《孟子·告子下》

又如:责(责);道(可担负重的仁人志士);属巨肩(责重大)

职位。如:离;就

公职,特别是文官职务的人。如:历;原

人质

皆请降送于勒。——《晋书》

丝;线

夫以一缕之,系千钧之重。——《汉书》

能力

而授官,循名而责实。——《韩非子》

劳役

赋敛重数,百姓罢。——《汉书》。颜师古注:“,谓役事也。”

rèn

【连】

表示让步关系,相当于“纵使”、“即使”

是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》

表示条件关系,相当于“不论”、“无论”。如:事儿(所有的事);吗儿(不论什么);么(无论什么)

rèn

【量】

用于担官职的次数

他是举人出身,做过一知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》

另见rén


dìng

【形】

(会意。从宀(mián),从正。“正”亦兼表字音。本义:安;安稳)

同本义,与“乱”或“动”相对

,安也。——《说文》

靡所处。——《诗·大雅·桑柔》

岂敢居,一月三捷。——《诗·小雅·采薇》

而晨省。——《礼记·曲礼》

以待阴阳之所。——《礼记·月令》

天下属安,何故反乎?——《史记·留侯世家》

思痛,痛何如哉!——宋·文天祥《指南录·后序》

如其克谐,天下可也。——《资治通鉴》

又如:迭(叠。安,太平);害(搅,虐。扰乱,扰害);帖(稳;安);昏(请晚安)

镇静;宁静

磬罢僧初,山空月又生。——李中《碧云集》

又如:心神不;入(佛教徒闭眼静坐,控制身心各种活动);镇(遇到紧急情况不慌乱)

我戎未。——《诗·小雅·采薇》

岂可一切拘以月哉。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

山高风钜,雾气去来无。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:数(迷信者认为人生祸福都是命里注,称为数);止(固的处所);式(固的样式);所(固的住所、居处)


dìng

【动】

使安

王国。——《诗·小雅·六月》

身以行事。——《国语·晋语二》

秦岁。——《国语·晋语三》

而禄爵。——《国语·晋语九》

先王之所以天下也。——《吕氏春秋·孝行》

又如:国(安国家)

行略秦地。——《史记·项羽本纪》

灭秦天下者,皆将相诸君与籍之力也。

天下已。——汉·贾谊《过秦论》

王师北中原日,家祭无忘告乃翁。——南宋·陆游《示儿》

又如:乱(平祸乱)

臣观自古帝受鼎,皆欲传之万代。——魏征《十渐不克终疏》

高祖以圣武鼎。——颜延之《三月三日曲水诗序》

又如:鼎(奠国都;建立王朝);功(建立功业);业(奠国家大业);霸(奠霸业)

始欲作“推”字,又欲作“敲”字,炼之未。——宋·胡仔《苔溪渔隐丛话》

凡如是十许字,始为“绿”。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:方针;法(决法则);见(作决);谋(决谋略)

要之,死日然后是非乃。——司马迁《报任安书》

割地制。——汉·贾谊《治安策》

又如:一言为;约俗成;名;分(确名分);在(固住处);归(确,准)

以闰月四时成岁。——《尚书》

又如:科(明确规的法令条例);令(制法令);法(制法令、法规、办法等);例(制条例);拟(起草制)

,缔结

王当歃血而从,次者吾君,次者遂。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:婚(订立婚约)

止;停止

乱靡有。——《诗·小雅·节南山》

反而三革。——《荀子·儒效》

俄顷风云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

,断

是非以教吾子。——唐·柳宗元《答韦中立论师道书》

dìng

【副】

要感的六出冰花滚似绵。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不得(没准头;说不)

到底;究竟

卿云“艾艾”,是几“艾”。——《世说新语·言语》

又如:归(确,准)


qún

【名】

(形声。从羊,君声。本义:羊;兽;人)

三个以上的禽兽相聚而成的集体

,辈也。——《说文》

兽三为。——《国语·周语》

或友。——《诗·小雅·吉日》

三百维。——《诗·小雅·无羊》

大夫不掩。——《礼记·曲礼》

疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》

故近者聚而为。——柳宗元《封建论》

又如:才(有才能的人们);生(一切生物);立(站立在人中);有(佛教指众生或万物);儿(一小儿。多用作轻蔑之辞);品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪;马;大鱼

朋辈。如:好(互相亲善的人们);季(诸弟);朋(互相依附,结为党与);流(同辈);萃(同类;侪辈)

百姓。如:元(指人民、百姓);口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)

集团,社会集体

又有大者,众之长又就而听命焉,以安其属。——唐·柳宗元《封建论》

又如:法(社会法则);治(对各种社会问题的治理和处置);俗(社会风尚)

泛指多数

指人

王为姓立社,曰大社。——《礼记》

指事物

猎者张罗,百兽拢,或得或失。——《论衡》


qún

【量】

用于聚集在一起的人或物。如:一天鹅;一野火鸡;一白蚁

qún

【动】

聚集;会合,联合

天下之英杰。——《荀子·非十二子》

君子矜而不争,而不党。——《论语》

以避害。——明·李渔《闲清偶寄·种植部》

聚而笑。——唐·韩愈《师说》

怪聚骂。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:而不党(聚集在一起,却不结党);曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);行(结队而行);萃(事业相同的人集聚在一起);处(成地相处)

随俗

仆进不能参名于二立,退又不能彼数子。——《后汉书》

qún

【形】

众多

愠于小。——《诗·邶风·柏舟》

赵王悉召臣。——《史记·廉颇蔺相列传》

从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

以孤羊投狼。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:士(众官,百官;众学士);有(指万物);司(百官,众官。同士);枉(众多奸邪的小人);英(众多有才能的人);从(指众子侄辈)