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任祖坤名字的含义解释

任祖坤名字打分

任祖坤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
8

76
任祖坤名字寓意

读音:rén,rèn

繁体:

笔画:6

部首:

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

祖字字义: 祖指崇尚、熟悉、祖师。

祖字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 紫府求贤士,清溪逸人。
来自宋词:晏殊 所著 《踏莎行》席离歌,长亭别宴。

祖字解析: 这个字寓意着传承和荣耀,代表着珍视前人智慧和家族传统的精神。在起名时,可以表达对先辈的尊敬和对家族兴旺的渴望。

祖字寓意:
祖先之荣:代之荣,传承之美守护家族:守护家族的荣光和传承传承家风:传承家族的风范和美德先辈精神:弘扬先辈的精神和传统家族气运:带领家族走向永久繁荣的气运兴家立业:创业立家,发扬家族的兴旺

读音:kūn

繁体:

笔画:8

部首:

坤字字义: 坤指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。

坤字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾符睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》卜年无用考灵龟,从此乾齐历数。

坤字解析: 这个字寓意着土地之母、柔顺包容、血脉相承、完美和谐、平凡稳健和岁寒知松柏,是一个具有家族传承、长久稳定及顽强生存能力的字。

坤字寓意:
土地之母:象征着大地的温柔包容之母,给人以安全依靠。柔顺包容:体现出“柔顺包容”的特质,寓意着待人宽容,善始善终。血脉相承:代表了血脉相承、家族传承的意义,是一个具有祖先庇佑和家族团结的象征。完美和谐:是一切事物所依托的基础,象征着天人和谐,万象归一的完美和谐状态。平凡稳健:的能量是平凡而稳健的,寓意着具有踏实的性格和长久、稳定的财富。岁寒知松柏:代表了孕育生命的力量,寓意着经历严寒和考验后依然能够顽强生存。

任祖坤名字怎么样

任祖坤名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【16】 【18】 【9】 【24】
【金】 【土】 【金】 【水】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

任祖坤 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

任祖坤 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

任祖坤 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

任祖坤 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

任祖坤 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

任祖坤 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

任祖坤 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

任祖坤 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

任祖坤 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

任祖坤 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

任祖坤名字的意思

rén

【名】

汉王莽时女子爵位名。用以称公主

其女皆为。——《汉书·王莽传》

古代中国南方少数民族的一种乐曲

,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》


rén

【形】

通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的

惇德允元而难人。——《书·舜典》

不行。——《后汉书·致恽传》

又如:人(佞人。品行不端的人)

另见rèn


rèn

【动】

(形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)

同本义

悲灵均之石。——郭璞《江赋》

是负。——《诗·大雅·生民》。注:“,犹抱也。”

担荷。——《国语·齐语》。注:“,抱也。”

儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。”

重石之何益。——《楚辞·悲回风》

又如:石(负石。负以重石);车(载物负重之车);负(负载,承载)

堪;承当;禁受

病不行。——《史记·白起传》

身被大病,不茅土。——《后汉书·丁鸿传》

无由会晤,不区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》

副将史德威慨然之。——清·全祖望《梅花岭记》

又如:受(承受,忍受);患(承受祸患,承担过失);过(承担过失);堪(承受,禁受)

保举;担保,保用

使州里之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》

重怒难。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。”

又如:出(取保出狱);保(担保)

用,委派人员担职务

邦国。——《周礼·大司马》

以九职万民》

又如:良(用贤才);贤(委用德才兼备的人);能(委用有才能的人);势(利用形势);新厂长;官(委官职);臣(委用臣下);寄(委;付托)

讲信用;相信;信

,保也。——《说文》

为气侠。——《史记·季布栾布传》

吾权子以死生。——《管子·大匡》

王甚之。——《史记·屈原贾生列传》

又如:属(信用托付);信(信);待(信赖器重)

听凭,

无意苦争春,一群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

曷不委心去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

恐不我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:兴(性;凭兴趣);抓掀(意选用;意拿);劳(怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);忒(听差错;意妄为);令(听凭,凭);委(随,凭);真(听其自然);臆(随心意)

放纵,无拘束

上舍法,民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》

情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》

达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》

又如:达(性放纵,不受礼法拘束)

使用

为百姓积器。——《周礼·司隶》

又如:力(使用民力);数(用权谋,使心计);谋(使用权谋;运用策略);算(施用计谋,进行谋算)

负责,主持。如:持(主持;维持);政(执政);上(居职理事)

怀孕。后作“妊”

周后妃成王於身。——《大戴礼·保傅》

初,李亲政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“,怀。”

初,刘媪高祖——《汉书·叙传上》

又如:娠(怀孕;身)

立功

六曰事典,以富邦国,以百官,以生万民。——《周礼》


rèn

【名】

担子,行李

门子治将归。——《孟子》。注:“担也。”

班白者不以其行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。”

又如:治(收拾行李)

职责

且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之也。——《韩非子》

职期。如:内;满(职期满)

务;责何人应对其负责或承担的事务

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之也。——诸葛亮《出师表》

天将降大于斯人也。——《孟子·告子下》

又如:责(责);道(可担负重的仁人志士);属巨肩(责重大)

职位。如:离;就

公职,特别是文官职务的人。如:历;原

人质

皆请降送于勒。——《晋书》

丝;线

夫以一缕之,系千钧之重。——《汉书》

能力

而授官,循名而责实。——《韩非子》

劳役

赋敛重数,百姓罢。——《汉书》。颜师古注:“,谓役事也。”

rèn

【连】

表示让步关系,相当于“纵使”、“即使”

是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》

表示条件关系,相当于“不论”、“无论”。如:事儿(所有的事);吗儿(不论什么);么(无论什么)

rèn

【量】

用于担官职的次数

他是举人出身,做过一知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》

另见rén


【名】

(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:庙)

同本义

,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”

右社。——《周礼·考工记·匠人》

受终于文。——《书·舜典》孔传:“文者,尧文德之庙。”

启乃下,武王善之,封之于宋,立其。——《荀子·成相》

又如:祢(祢庙。庙与父庙)

死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

与吾居者。

太常公。——明·归有光《项脊轩志》

宗;先;自父以上各辈尊长

考来格。——《书·益稷》

故先基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

无念尔。——《诗·大雅·文王》

又如:积(宗遗传下来);贯(辈居住之处;籍);陇(传的土地);烈(宗的功业);家(同一先的家族);训(先的遗训;父的训戒)

师。指言行、功业为后世所宗仰者

第一摩诃迦叶。——《景德传灯录》

又如:心,意(师的心意);印(师法印);位(师);系(师世系)

帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“”。如汉称刘邦为汉高,唐称李渊为唐高

盖闻古者有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

初,开始。亦指事物的本源

浮游乎万物之。——《庄子·山木》

又如:始(本源;起源);源(水流的源头);帖(最早的法帖);本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)

根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:花(嫁接时作根株用的花木)


【动】

效法;承袭

屈原。——《史记·屈原贾生列传》

又如:式(效法;仿效);用(仿效使用);法(效法);效(仿效;效法);尚(效法);袭(效法,因袭)

崇尚。如:尚(崇尚效法)

熟悉

识地德。——《国语·鲁语》

又如:识(熟习知悉)

出行时祭祀路神。引申为饯行

至易水之上,既,取道。——《战国策·燕策》

又如:道,韨(古人出行时祭祀路神);别(饯送别);行(饯别将病逝者;饯行)

死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:日(为死者设祭尊之日);泣(祭奠哭泣);畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);腊(为古代祭祀五帝五神于明棠,以宗配食的祭名;腊是年终祭祀先的大祭)


kūn

【名】

(形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)

地,大地

,地也,易之卦也。——《说文》

,土也。——《左传·庄公二十二年》

也者,地也。——《易·说卦》

山岳河渎,皆之灵。——《宋书·乐志》

又如:元(的元始之德,指大地资生万物之德);母(地;火);后(地);珍(象征大地的符瑞);轴(想像中的地轴);维(地维。指大地的四方);仪(大地。同舆)

《易》卦名

八卦之一

为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》

又如:卦(八卦之一,代表地);乾(古书名。阴阳之书)

六十四卦之一

地势,君子以厚德载物。——《易··象》


kūn

【形】

后用为女性或女方的代称。如:表(女表);鞋(女鞋);旦(评剧中女伶串演旦角,叫旦;男子串演旦角,叫乾旦);宅(旧时联姻,称女家为宅,男家为乾宅)

古以八卦定方位,西南方为。如:垠(西南边陲);隅(西南方);维(指西南方)