任阳瑾名字的含义解释
任阳瑾名字打分
任阳瑾五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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任 | 任 | 6 | 金 |
阳 | 陽 | 6 | 土 |
瑾 | 瑾 | 15 | 火 |
任金 阳土 瑾火
读音:rén,rèn |
繁体:任 |
笔画:6 |
部首:亻 |
读音:yáng |
繁体:陽 |
笔画:6 |
部首:阝 |
阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。 |
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阳字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 |
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阳字解析: 阳字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。
阳字寓意: |
读音:jǐn |
繁体:瑾 |
笔画:15 |
部首:王 |
瑾字字义: 瑾瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。 |
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瑾字来源:
来自唐诗:刘允济 所著 《经庐岳回望江州想洛川有作》 钟鼓旋惊鷃,瑾瑜俄抵鹊。 |
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瑾字解析: 瑾这个字可以用于起名时,寓意珍贵、美丽、坚韧、聪明、高贵、华丽等美好寓意,适合女孩子的名字。
瑾字寓意: |
任阳瑾名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【23】 | 【33】 | 【17】 | 【39】 |
【金】 | 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 |
【吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【吉】 |
任阳瑾 总格象素
富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)
任阳瑾 总格详解
首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
任阳瑾 人格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
任阳瑾 人格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
任阳瑾 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
任阳瑾 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
任阳瑾 天格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
任阳瑾 天格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
任
rén
【名】
汉王莽时女子爵位名。用以称公主
其女皆为任。——《汉书·王莽传》
古代中国南方少数民族的一种乐曲
任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》
姓
任
rén
【形】
通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的
惇德允元而难任人。——《书·舜典》
孔任不行。——《后汉书·致恽传》
又如:任人(佞人。品行不端的人)
另见rèn
任
rèn
【动】
(形声。从人,壬(rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负)
同本义
悲灵均之任石。——郭璞《江赋》
是任是负。——《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。”
负任担荷。——《国语·齐语》。注:“任,抱也。”
负任儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。”
任重石之何益。——《楚辞·悲回风》
又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载)
堪;承当;禁受
病不任行。——《史记·白起传》
身被大病,不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》
无由会晤,不任区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》
副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受)
保举;担保,保用
使州里任之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》
重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。”
又如:任出(取保出狱);任保(担保)
任用,委派人员担任职务
以任邦国。——《周礼·大司马》
以九职任万民》
又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长;任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托)
讲信用;相信;信任
任,保也。——《说文》
为气任侠。——《史记·季布栾布传》
吾权任子以死生。——《管子·大匡》
王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》
又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重)
听凭,任凭
无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》
曷不委心任去留。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意)
放纵,无拘束
上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》
任情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》
感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》
又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束)
使用
为百姓积任器。——《周礼·司隶》
又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算)
负责,主持。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事)
怀孕。后作“妊”
周后妃任成王於身。——《大戴礼·保傅》
初,李亲任政君在身。——《汉书·元后传》。师古曰:“任,怀任。”
初,刘媪任高祖——《汉书·叙传上》
又如:任娠(怀孕;任身)
立功
六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。——《周礼》
任
rèn
【名】
担子,行李
门子治任将归。——《孟子》。注:“担也。”
班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。”
又如:治任(收拾行李)
职责
且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》
任职期。如:任内;任满(任职期满)
任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、伟、允之任也。——诸葛亮《出师表》
天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》
又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大)
职位。如:离任;就任
担任公职,特别是文官职务的人。如:历任;原任
人质
皆请降送任于勒。——《晋书》
丝;线
夫以一缕之任,系千钧之重。——《汉书》
能力
因任而授官,循名而责实。——《韩非子》
劳役
赋敛重数,百姓任罢。——《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。”
任
rèn
【连】
表示让步关系,相当于“纵使”、“即使”
任是深山最深处,也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤《山中寡妇》
表示条件关系,相当于“不论”、“无论”。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)
任
rèn
【量】
用于担任官职的次数
他是举人出身,做过一任知县的。——清·吴敬梓《儒林外史》
另见rén
阳
陽
yáng
【名】
(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义
阳,高明也。——《说文》
山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》
利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。——《列子·汤问》
华山之阳。——宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡)
太阳
湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》
阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》
斜阳草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
少年如朝阳。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩)
物体的正面,前面
自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清·顾炎武《日知录·钱面》
男性生殖器
其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》
又如:阳物(男性生殖器)
农历十月的别称。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一)
精液
女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》
外面
必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》
又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰)
晴天
仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》
天
阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》
又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙)
人世
唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》
又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德)
额。又指前面正面
凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》
眸子。借指美目
阳,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》
中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴阳二气;阳九
古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。
太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。
道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳)
中国中医学上指人体内部某些器官
太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》
又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪)
春秋国名。在今山东省沂水县西南
春秋燕邑名。在今河南省唐县东北
指春夏
夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》
又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官)
中午
夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》
通“旸”。日出
殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”
艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》
姓。如:阳成(复姓)
阳
陽
yáng
【形】
凸出。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕)
带正电的。如:阳电;阳极
颜色明亮
神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》
鲜明
得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》
温暖
春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》
又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)
干旱
太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》
诈伪
皆阳应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
如:阳言(诈言。同佯言)
奇数
阳数奇,阴数偶。——《白虎通》
又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)
阳
陽
yáng
【动】
外露;显露
仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》
假装
而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》
然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》
故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋·葛洪《抱朴子》
复苏;生长
日月还复周,我去不再阳。——晋·陶潜《杂诗》
通“扬”。举起
君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”
其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》
阳
陽
yáng
【副】
表面上
吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》
又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违
瑾
jǐn
【名】
(形声。从玉,堇(qín)声。本义:美玉)
同本义
瑾瑜美玉也。——《说文》
瑾瑜匿瑕。——《左传》
捐赤瑾于中庭。——《楚辞·愍命》
怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》
又如:瑾瑜(瑾瑶。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美丑,优劣)
比喻美德。如:瑾瑜(比喻美德贤才)