伍翌名字的含义解释
伍翌名字打分
伍翌五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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伍 | 伍 | 6 | 土 |
翌 | 翌 | 11 | 土 |
伍土 翌土
读音:wǔ |
繁体:伍 |
笔画:6 |
部首:亻 |
伍字字义: 伍1、指军队,引申为威武,有组织;2、也指同伴的人,引申为相辅相佐。 |
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伍字来源:
来自唐诗:杜甫 所著 《横吹曲辞。后出塞五首》 平沙列万幕,部伍各见招。 |
读音:yì |
繁体:翌 |
笔画:11 |
部首:羽 |
翌字字义: 翌:明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。 |
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翌字来源:
来自唐诗:刘禹锡 所著 《踏潮歌》 翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭。 |
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翌字解析: 翌这个字寓意丰富,既有代表未来与新鲜的含义,也有流畅、前瞻、轻松和挑战等多重寓意。在起名时可以根据个性特点和人生经历等方面的需求,搭配适合的意义,赋予名字美好的涵义和祝愿。
翌字寓意: |
伍翌名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【7】 | 【17】 | 【12】 | 【2】 | 【17】 |
【金】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 |
【吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【中】 |
伍翌 天格、地格、总格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
伍翌 天格、地格、总格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
伍翌 人格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
伍翌 人格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
伍翌 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
伍翌 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
伍
wǔ
【名】
(会意。从人,从五。五人为伍。本义:五人构成一个集体)
同本义
伍,行伍。——《广韵》
五人为伍。——《管子·小筐》
会其什伍而教之道义。——《周礼·天官·宫正》
先偏后伍。——《左传·桓公五年》
林不狃之伍。——《左传·哀公十一年》
古代军队编制单位。士兵五名编为一伍
全伍为上。——《墨子·公输》
破伍次之。
又如:伍伯(即伍长。古军队中五人为伍,一伍之长称伍长);伍什(指部队);伍老(伍长);伍壮(指乡武装丁壮);伍部(伍长);伍乘(同乘共伍的士卒)
古代民户编制单位。五家编为一伍。如:伍籍(平民的户籍);伍侯(编民为伍,相为侯望)
∶比四大一的数,五的大写。用于支票、会计防止出错或涂改
参伍以变。——《易·系辞上》
军队。由为战争而武装和训练起来的人员所组成的一个大团体,主要指陆军。如:入伍
同伴。如:羞与为伍
成对的组合
八八为伍。——《汉书》
姓。如:伍相(春秋吴国大夫伍子胥);伍相国市上复吹箫(比喻英雄落魄,乞食街头)
伍
wǔ
【动】
交互错杂。如:伍参(交错参杂)
翌
yì
【形】
(形声。从羽,立声。本义:明(天,年))同本义
若翌日癸巳。——《汉书》
又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨)
翌
yì
动
辅佐,从旁给予帮助
三辅九翌,为世亿龄。——清·廖文锦《路史节读》
翌
yì
【名】
通“翼”。翅膀
噑堂陛,布翌伏地而死。——《晏子春秋》。于省吾证:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之仅存者。”
又如:翌室(犹翼室);翌翌(翼翼。恭敬的样子);翌戴(翼戴。辅佐拥戴)