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伏寻名字的含义解释

伏寻名字打分

伏寻五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
6

65
伏寻名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

伏字字义: 伏一般指俯伏,趴下;也指承认错误,认罚,隐藏,隐匿,屈服等含义。

伏字来源: 来自唐诗:宋若昭 所著 《奉和御制麟德殿宴百僚应制》 修文招隐,尚武殄妖凶。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》三似清秋。

读音:xún

繁体:

笔画:6

部首:

寻字字义: 寻意为寻找;探究,研究;时常。

寻字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千起,离宫百雉余。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》屈指细思,争如共,刘伶一醉。

寻字解析: 代表着积极追求、探索和找,同时也寓意着对美好事物的追求和渴望。

寻字寓意:
追求:意味着积极向上地追求目标和梦想。探索:也表达了对未知领域的探索和好奇心。寻找:还代表着找、追,寓意着积极找自我、找幸福。寻觅:觅则是表达了对美好事物的渴望和追求。寻瑶:《诗经》中有“瑶之墟,瞻望皇都”。瑶寓意着追求美好、向上进取。潜心寻妙:这是道家思想中的一句话,寓意着心中有一份对真理和美好的追求,并且要不断地深入思考和认识。

伏寻名字怎么样

伏寻名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【18】 【13】 【2】 【18】
【金】 【金】 【火】 【木】 【金】
大凶
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

伏寻 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

伏寻 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

伏寻 地格、总格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

伏寻 地格、总格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

伏寻 天格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

伏寻 天格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

伏寻 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

伏寻 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

伏寻名字的意思

【动】

(会意。从人,从犬。意思是:人如狗那样地匍着。本义:俯;趴下)

同本义

,司也。——《说文》

瘞亦如之。——《周礼·犬人》。司农注:“课犬以王车轹之。”

,覆也。——《释名·释姿容》

寝毋。——《礼记·曲礼上》

雌鸡子。——《汉书·五行志中之上》

楚子己而盐其脑。——《左传·僖公二十八年》

一府中皆漝,莫敢起。——《史记·项羽本纪》

庑下一生案卧。——清·方苞《左忠毅公逸事》

及敌枪再击,寨中人又鹜矣。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:尸(倒在地上的尸体,多指杀死);肉(死尸的肉);地(俯在地上);虎;奏(俯上奏);候(俯等候)

身体前倾靠在物体上

又如:轼(乘车。也作“扶轼”。轼:车厢前面的横木扶手);惟(俯思惟,常用于书信中的敬词)

潜藏;埋

,藏也。——《广雅》

福兮祸所。——《老子》

物莫于蠱。——《国语·晋语》

夫大国,难测也,惧有焉。——《左传·庄公十年》

入武关,秦兵绝其后。——《史记·屈原贾生列传》

又如:莽(藏匿在丛林中的盗匪);道(暗藏的地道);龙(潜的龙;灶神);戎(埋军队或刺客);甲(埋武士或军队);弩(埋弓箭手)

通“服”。屈服,顺从。承认罪行或失败

许既其罪矣。——《左传·隐公十一年》

骑皆曰:“如大王言!”——《史记·项羽本纪》

这个苏小卿怎肯低。——明·贾仲名《对玉梳》

又如:老(自认年龄老,精力衰退);死(甘愿舍弃生命);低(承认自己的地位低下而向别人屈服);礼(不是。认错);从(服从);辜(服罪)

通“服”。佩服,信服

其所临莅,莫不肌栗慴。——《文选·王褒·四子讲德论》

族弟刘璋,再拜致书于玄德宗兄将军麾下,久电天。——《三国演义》

又如:腊腊(极其顺服的样子)

低下去。如:此起彼;落(低头,屈服)

,制。如:降龙虎;魔;魅(降鬼怪;亦指打败敌人)

通“服”。从事

谁谓事浅,契阔逾三年。——陆机《为吴王郎中时从梁陈作一首》

又如:术(从事学术工作)

通“服”。保持

清白以死直兮,固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》


【名】

天;日。指夏至后第三个庚日起至立秋后第二个庚日前一天止的一段时间,分为初、中、末,统称三,相当于阳历七月中旬至八月下旬

大人,如今是三天天道…天降三尺瑞雪遮掩了窦娥尸首。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:入(进入天);头(初);数(进入天);歇(在天停工休息)

电势差和电压单位“特”的简称

居处

寡君越在草莽,未获所。——《左传》


xún

【名】

(会意。从工口,从又(彐)寸。本义:八尺为)中国古代的一种长度单位,八尺为

尋,绎理也。——《说文》。度人之两臂为,八尺也。

,长也。周官之法,度广为。——《方言一》

是尺。——《诗·鲁颂·閟宫》。传:“八尺曰。”

舒肘知。——《大戴礼记·主言》

舒两肱也。——《小尔雅》

蹄间三。——《史记·张仪传》。索隐:“七尺曰。按,程氏瑶田云,度广曰,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说精巧,仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺,亦或言七尺也。”

常以尽其民。——《左传·成公十二年》

尺之禄。——《国语·晋语》

铁锁沉江底。——《三国演义》

深逾丈。——赫胥黎著、严复译《天演论》


xún

【动】

师学。——《后汉书·列女传》

向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

视其侧。——《徐霞客游记·游黄山记》

其方面。——《后汉书·张衡传》

又如:事(找岔子;招惹);门路不着(托人情找不着门路);瑕索瘢(找缺陷);疵责人(喻故意挑剔毛病,指责他人);孔讨气(找岔子生气);宿儿(投宿)

探究;研究;推求

一一皆可其源。——苏轼《王维吴道子画》

又如:事(思;考虑);朱数墨(只知道背诵文句,不明白道理);省(推求省察)

,用也。——《小尔雅》

干戈。——《左传·昭公元年》

斧柯。——《孔子家语·观周》

网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。——《三国演义》

三年将师焉。——《左传·僖公五年》

又如:戈(动用兵力);斧(用斧);师(用兵)

继续

及武侯死后,夫人逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。——《三国演义》

有利必有害,有损必有益,相纠相,至于无尽。——谭嗣同《思篇》

又如:复(相继);声(随声);续(相继,连续)

讨伐,派兵去镇压

夫三军之所,将蛮夷戎狄之骄逸不虔,于是乎致武。——《国语·周语》

追逐

乃有迅羽轻足,景追括。——汉·张衡《西京赋》

又如:行逐队(会合在一起);逻(巡查警戒);踪(跟踪捕捉)

通“燖”。用热水脱毛

盟若可也。亦可寒也。——《左传·哀公十二年》

聘而言盟者,旧盟也。——《公羊传·成公三年》

xún

【副】

经常,时常。如:常外(不常);尝(平时);俗(常,平时)

顷刻,不久

未果,病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

移刑部。——清·张廷玉《明史》

被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》

遣丞请还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

xún

【介】

沿着,顺着

绍遂山北行。——《后汉书》

轻舟泛月溪转,疑是山阴雪后来。——唐·李白《东鲁门泛舟》

又如:村转疃(走村串巷)