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何为为名字的含义解释

何为为名字打分

何为为五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
4
4

81
何为为名字寓意

读音:hé,hè

繁体:

笔画:7

部首:

何字字义: 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。

何字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 如肆辙迹,万里赏瑶池。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》日得重游。

读音:wéi,wèi

繁体:

笔画:4

部首:

为字字义: 为有能力,充当,担任,治理;看成,当作;

为字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 岂必汾河曲,方欢宴所。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》庙前江水怒涛。

为字解析: 这个字代表协助、追求、责任、理想、感恩等美好意义,在起名上可以表达对于美好品质的追求和奉献,也可以带给人们有力的催促和鼓舞,让人们时刻保持目标和动力,不断前行。

为字寓意:
辅助:意味着协助、帮助,是一个把别人放在自己之前的表现。奉献:也可以表示奉献,对家庭、社会和事业的付出和努力。追求:还代表追求,是人生不断前行的动力和信念。责任:也承载着责任的意味,表示肩负责任,不辜负自己和别人的期望。理想:还意味着理想和信念,有目标的前行,不忘初心。感恩:还代表感恩之意,感恩家人、朋友和社会对自己的帮助和关爱。

何为为名字怎么样

何为为名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【19】 【24】 【13】 【31】
【金】 【水】 【火】 【火】 【木】
大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

何为为 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

何为为 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

何为为 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

何为为 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

何为为 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

何为为 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

何为为 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

何为为 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

何为为 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

何为为 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

何为为名字的意思

【代】

什么

节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“,问辞也。”

调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“,疑问之辞也。”

以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》

恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

异断斯织。——《后汉书·列女传》

又如:人;物;有困难;干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋。——《列子·汤问》

如土石

问女所思。——《乐府诗集·木兰诗》

得钱所营。——唐·白居易《卖炭翁》

苦而不平。——《列子·汤问》

不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》

忧令名不彰。——《世说新语·自新》

羌笛须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗

又如:居(故);者(为什么);意(为什么,故);缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

又如:往;此行去?;从(哪里);止(哪里止,不止)

事非君,使非民。——《孟子·万章下》

不知氏之女。——《后汉书·列女传》

哪样,哪点

有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》


【动】

问,盘问,诘问

陈列兵而谁。——《史记·秦皇纪》

又如:谁(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥

,与诃通。——《正字通》

又下令不止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大之域者,闻谴则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》

【副】

岂:怎。如:以这样?;几?

甚;多么

秦王扫六合,虎视雄哉!——唐·李白《古风》

澹澹。——曹操《步出夏门行》

【名】

姓(氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:郎(三国时,魏国晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为郎)

【语气】

句中语气词,相当于“啊”

隐隐甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见hè


hébì

反问的语气表示不必

必去那么早

hébù

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

不大胆试一试

hécéng

反问表示未曾

曾想到他今天会成为总统?

hécháng

∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们尝叫过一声苦?

∶用在否定形式前表示肯定

尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又尝不是如此?

héděng

∶什么样的

你知道他是等人物

∶用于感叹语气,表示不同寻常

这是等高超的技术!

héfáng

∶为什么不

妨一试

∶用反问的语气表示不妨

妨试一试

hégān

反问表示无关

他与此事干?

功之有哉

hégōngzhīyǒuzāi

有什么用处呢?功,功用,用处

héjù

表示反问,可译为“怎么”

遽不为福。——《淮南子·人间训》

遽不为祸。

hékǔ

∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?

你又苦不去试一试呢?

∶完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,苦呢?

hékuàng

∶不消说

一项改革都会经过不少曲折,更况一场革命

∶更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,况学习另一种语言呢

∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,况他又是第一次来

乐而不为

hélèérbùwéi

反问表示很乐意或很值得做

和他多商量,可以把工作干得更好,乐而不为呢

héqí

多么(多带有不以为然的口气)

其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

其糊涂

hérú

∶如,怎么样

今日之事如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶如。——唐·柳宗元《柳河东集》

如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

∶用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,如智取

héruò

表示疑问,与“如”同

此为若人。——《墨子·公输》

héwèi


什么叫做;什么是

谓灵感?

指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)

谓也?

héxǔ

什么;哪里

陈留老父者,不知许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知许人。——明·魏禧《大铁椎传》

贾二是许人,竟敢搞到我的头上来了

héyǐ

∶用什么

以教我

∶为什么

以出尔反尔

hézài

在哪里

公理在?

hézhǐ

不止;岂止

中华大地,英才止万千


為、爲

wéi

【动】

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借“伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无。——《诗·王风·兔爰》

不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》

善者,非善也,故善无以也。——《管子·枢言》

变化则生,生则乱矣。——《管子·心术上》

,施也。又,成也。——《广雅》

有客自云能,帝使之。——《世说新语·巧艺》

之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以师。——《论语》

人之学。——清·彭端淑《学一首示子侄》

长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

之者较少。——蔡元培《图画》

又如:事(办事;成事);诈(作假);薪(取薪);善(做善事);道(学道,实践圣道);头(居首;从头开始);人(做人);后(立后);底(治足茧)

制作;创作

造作,也。——《尔雅》

乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“,作也。”

衣裘何?以冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可棺槨。——《庄子·人间世》

应声便诗。——《世说新语·文学》

治理

,治也。——《小尔雅》

诸葛瑾豫州。——《世说新语·排调》

又如:国(治国);政(治理国家;执掌国政)

变成,成

何遽不福。——《淮南子·人间训》

不能祸。

忠臣。——《世说新语·自新》

而改入。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:由徒

远者小。——《列子·汤问》

近者热。

治不病以功。——《韩非子·喻老》

三横。——蔡元培《图画》

又如:十尺一丈

学习,研究

群臣学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》

种植;营作

东周欲稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》

设置;建立。如:法(制定法律;成法律);命(撰写政令、盟会的文辞);山(建立功业)

使

井渫不食,我心恻。——《易·井》

;认

汝多智。——《列子·汤问》

生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》

我将无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

演奏。如:乐(奏乐;作乐)

【名】


wéi

【介】

被——引出动作行的主动者

酒困。——《论语·子罕》

乡里所患。——《世说新语·自新》

予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

操所先。——《资治通鉴》

逆据。——《广东军务记》

又如:不表面现象所迷惑;贼所盗;敌所败

于,在——表示时间或处所

今之时人,辞官而隐处乡邑之下。——《淮南子》

wéi

【连】

和——表示并列关系

得之有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁齐战于承匡而不胜。——《战国策》

则,就——表示承接关系

君子有勇而无义乱,小人有勇而无义盗。——《论语·阳货》

如,若——表示假设关系

今诚得治国,国治身死不恨。死,终不得治,不如去。——《史记》

或,抑——表示选择关系

助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,新故之故?”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”,…不知一日五来,当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕,复隐居?——《太平广记》

又如:复(还是,抑或);是(抑或;还是);当(抑或;还是)

wéi

【助】

的,之——用于名词性偏正结构中

岂弟君子,四方则。——《后汉书》

宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之听。——《孟子》

附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大高兴;广宣传

附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广流传;更重要

wéi

【语气】

用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不

用于句尾,表示感叹

予无所用天下。——《庄子》

何命焉。——《墨子·公输》

wéi

倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

应答。——明·归有光《项脊轩志》

另见wèi


德不卒

wéidé-bùzú

积德行善之事未能一贯做下去

光弼德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》

公,小人也,德不卒。——史记·淮阴候列传

恶不悛

wéi’è-bùquān

坚持非作歹,不思改过自新

法自弊

wéifǎ-zìbì

自己作法,自受弊害

非作歹

wéifēi-zuòdǎi

做违法的事,做令人痛恨的事

你待非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚

我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去非作歹。——《红楼梦》

到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》

亦作“生非作歹”

富不仁

wéifù-bùrén

蓄积财产,不施仁德。指了致富,不择手段,不讲仁义

一生做事强梁,只是倚官托势;须知富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》

wéiguǐ-wéiyù

指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行和伎俩

蜮,则不可得。——《诗经》

设使像法至今未行,将尽堕恶道,蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》

好成歉

wéihǎo-chéngqiàn

好心好意他人无私奉献,却被曲解成别有用心

傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》

亦作“要好成歉”

wéihài

祸害;形成灾害

这个浪荡公子哥儿,在当地害很大,人人痛恨

wéihuàn

形成危险、灾祸

附近村庄蝗虫

wéinán

∶难以应付

难的事

∶使人难应付

wéiqī

约定的期限或日期(以两周期)

wéiqiú-wéijī

比喻子弟克承家业箕”

良治之子,必学裘,良弓之子,必学箕。——《礼记·学记》

亦有良嗣,箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》

wéirén

∶做人和跟人交往的态度

人正直

人正派

人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子人。——《史记·魏公子列传》

人也。——《左传·僖公三十三年》

人迂讷。——《聊斋志异·促织》

∶与人友好地交往

他素日很

∶像貌特征

人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

人师表

wéirén-shībiǎo

以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率

仁不富

wéirén-bùfù

讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有

阳虎曰:“富不仁矣,仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》

杨子曰:“仁不富,富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》

wéishēng

以某种手段维持生活

以狩猎

wéishí

从时机或时间上看

时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》

时过早

时过早

wéishí-guòzǎo

不适时;还早了点

现在下结论时过早

wéishì

进行交易

一人去市。——唐·柳宗元《童区寄传》

wéishǒu

当领头的人;担任领导

以老张首的代表团

寿

wéishòu

祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿

饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起寡人寿乎?”——《管子·小称》

沛公奉卮酒寿。——《史记·项羽本纪》

庄入寿。寿毕,曰:“军中无以乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”

wéishù

从数量多少上看

数极少

所欲

wéisuǒyùwéi

想做什么就做什么;任意行事

wéiwén

成文,成字

文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》

wéiwǔ

做同伴;看成同类

羞与

wéixiàn

在…范围内,不超过

费用以一百元

wéizhǐ

截止;终止

迄今

wéizhǔ

放在首要位置

以自力更生


為、爲

wèi

【动】

(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)

帮助;佑助

福禄来。——《诗·大雅·凫鷖》

又如:虎添(傅)翼

通“谓”。言说;告诉

宋,所无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲,曾西所不也,而子我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》

盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》

太子怒,入王泣曰…——《韩非子·外储说右上》


wèi

【介】

,由于

织作迟,君家妇难(做)。——《玉台新咏·古诗焦仲卿妻作》

又如:是(因是,的是);甚(什么)

替,给

王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

长安君计短。——《战国策·赵策》

楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》

王作剑。

国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

又如:容(替人美言推荐);我去商店买东西;他的律师他处理这个事件;人谋而不忠乎?

市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何。——宋·王安石《答司马谏议书》

怨者故。

之饱。——清·周容《芋老人传》

又如:国捐躯(国家献出生命);好成歉(将好事变成坏事);许(此)

表示动作行所向,可译“向”、“对”、“朝”

具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

不足外人道。

弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》

另见wéi