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何天下名字的含义解释

何天下名字打分

何天下五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
4
3

70
何天下名字寓意

读音:hé,hè

繁体:

笔画:7

部首:

何字字义: 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。

何字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 如肆辙迹,万里赏瑶池。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》日得重游。

读音:tiān

繁体:

笔画:4

部首:

天字字义: 天最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。

天字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 奉竭诚敬,临民思惠养。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,不是人寰是上。

天字解析: ,是中国传统文化中的一个重要概念,是神秘、高远、神圣的象征,在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限,寓意深远。

天字寓意:
天道酬勤:努力工作,自有回报。天高任鸟飞:形容志向远大,自由不羁的人。天下为公:下人都是公共的,国家和社会要为人民谋利益。天作之合:形容两个人或事物非常相配,像是意一般。莫逆之交:形容交情深厚、不可分割的朋友。天赐良机:形容机会难得、极为难得,基本上已由命决定了。

读音:xià

繁体:

笔画:3

部首:

下字字义: 下由高处到低处;退让、攻破、攻克;方面,方位等意。

下字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 垂衣天治,端拱车书同。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》阁上清声檐铎。

下字解析: 这个字用于起名时的美好寓意:稳健、坚实、全面、包容。

下字寓意:
安全稳定:有底,意味着稳固安全。坚实有力:能承重,意味着坚实有力。深度广阔:向深处延伸,意味着深度广阔。向下看:是俯视的角度,意味着审视问题时需全面深入。居高临下:是俯视的角度,意味着占据高处有利于掌控全局。接纳一切:无所不接,意味着包容、接纳一切的态度。

何天下名字怎么样

何天下名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【11】 【7】 【4】 【14】
【金】 【木】 【金】 【火】 【火】
大吉 大凶
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

何天下 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

何天下 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

何天下 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

何天下 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

何天下 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

何天下 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

何天下 总格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

何天下 总格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格4的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

何天下 外格象素

凶变,破坏灭裂卦 (身遭凶变的万事休止符。) (大凶)

何天下 外格详解

分离丧亡,陷于险境,进退维谷,如行衰运,凶上加凶,代表发狂、残废。但往往出怪杰或异人。

基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。

家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。 应看开一些。

健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。

含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难, 或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、 节妇、怪杰等,也有出自此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

何天下名字的意思

【代】

什么

节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“,问辞也。”

调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“,疑问之辞也。”

以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》

恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

异断斯织。——《后汉书·列女传》

又如:人;物;有困难;干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋。——《列子·汤问》

如土石

问女所思。——《乐府诗集·木兰诗》

得钱所营。——唐·白居易《卖炭翁》

苦而不平。——《列子·汤问》

不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》

忧令名不彰。——《世说新语·自新》

羌笛须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗

又如:居(故);者(为什么);意(为什么,故);缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

又如:往;此行去?;从(哪里);止(哪里止,不止)

事非君,使非民。——《孟子·万章下》

不知氏之女。——《后汉书·列女传》

哪样,哪点

有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》


【动】

问,盘问,诘问

陈列兵而谁。——《史记·秦皇纪》

又如:谁(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥

,与诃通。——《正字通》

又下令不止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大之域者,闻谴则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》

【副】

岂:怎。如:以这样?;几?

甚;多么

秦王扫六合,虎视雄哉!——唐·李白《古风》

澹澹。——曹操《步出夏门行》

【名】

姓(氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:郎(三国时,魏国晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为郎)

【语气】

句中语气词,相当于“啊”

隐隐甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见hè


hébì

反问的语气表示不必

必去那么早

hébù

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

不大胆试一试

hécéng

反问表示未曾

曾想到他今天会成为总统?

hécháng

∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们尝叫过一声苦?

∶用在否定形式前表示肯定

尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又尝不是如此?

héděng

∶什么样的

你知道他是等人物

∶用于感叹语气,表示不同寻常

这是等高超的技术!

héfáng

∶为什么不

妨一试

∶用反问的语气表示不妨

妨试一试

hégān

反问表示无关

他与此事干?

功之有哉

hégōngzhīyǒuzāi

有什么用处呢?功,功用,用处

héjù

表示反问,可译为“怎么”

遽不为福。——《淮南子·人间训》

遽不为祸。

hékǔ

∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?

你又苦不去试一试呢?

∶完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,苦呢?

hékuàng

∶不消说

一项改革都会经过不少曲折,更况一场革命

∶更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,况学习另一种语言呢

∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,况他又是第一次来

乐而不为

hélèérbùwéi

反问表示很乐意或很值得做

和他多商量,可以把工作干得更好,乐而不为呢

héqí

多么(多带有不以为然的口气)

其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

其糊涂

hérú

∶如,怎么样

今日之事如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶如。——唐·柳宗元《柳河东集》

如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

∶用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,如智取

héruò

表示疑问,与“如”同

此为若人。——《墨子·公输》

héwèi


什么叫做;什么是

谓灵感?

指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)

谓也?

héxǔ

什么;哪里

陈留老父者,不知许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知许人。——明·魏禧《大铁椎传》

贾二是许人,竟敢搞到我的头上来了

héyǐ

∶用什么

以教我

∶为什么

以出尔反尔

hézài

在哪里

公理在?

hézhǐ

不止;岂止

中华大地,英才止万千


tiān

【名】

(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)

同本义

,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

又如:灵(人或其他动物的头顶骨);灵盖(头顶骨)

古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚

,刑名。剠凿其额曰。——《集韵》

《其人且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为。”

,至高无上。——《说文》

,气也。——《论衡·谈

与帝至此争神,帝断其首。——《神话四则·形

似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

苍苍。

莲叶无穷碧。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

仰视。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:澄澄(色澄清的样子);色(空色);宇(空);日(空与太阳);角(之一隅);盘(际);弩(空;空高远)

帝,上。古人以为万物主宰者

休祲降于。——《战国策·魏策》

有夏多罪,命殛之。——《书·商书》

下所启。——《左传·僖公二十三年》

赐也。

其或者将逮诸。

将兴之,谁能废之。

之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》

将降大任。——《孟子·告子下》

以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》

又如:可怜见(上救助,老保佑);庖(帝的庖厨);马(神马;骏马的美称);丁(兵);功(的职任;然形成的工巧);打雷劈;休(赐福佑);佑(上佑助)

堂。

如:居(住在上);陛(宫台阶)

一昼夜。

如:把(一两,一);夏长夜短;今;明

比人类品质更高尚和能力更强大的存在

不祥。——《左传·僖公三十二年》

此乃也。——《资治通鉴》

又如:晓得;我的

自然所生成的事物

不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:巧夺工;性如此;衣无缝;文章成;演(自然进化);巧(自然工巧);式(自然法式);光(自然的智慧之光);财(自然财富)

一年里的特定时候。

如:中节(端午节);夏;黄梅

气象状态

漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》

心忧炭贱愿寒。——唐·白居易《卖炭翁》

阴黑。——《资治通鉴·唐纪》。

又如:风馋(冷风袭人,易使人生病);变了

丈夫。

如:失其所

指先不足

之所不足也。——《灵枢》

古代指君王。

如:颜(皇帝之面);表(子的仪表);恩;邑(帝王之都);位(子之位)

头等大事

王者以民人为,而民人以食为。——《史记·郦生陆贾列传》

人的额部。

如:炙(朱水点额)


tiān

【形】

然的;生的

依乎理,批大卻,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》

又如:性;

顶上的;架空的。

如:桥;窗;


xià

【名】

(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,面部分表示在的意思。本义:面,位置在)

同本义

,底也。——《说文》

在南山之。——《诗·召南·殷其靁》

十月蟋蟀入我床。——《诗·豳风·七月》

声肆。——《周礼·典同》。注:“谓钟形大。”

君臣上。——《礼记·曲礼》

阴山。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

放之山。——唐·柳宗元《三戒》

愬至城。——《资治通鉴·唐纪》

奔倚其。——《聊斋志异·狼三则》

又如:元(道教指水中或水府);溜头(流头。江河游);江先生(路客人。对长江游一带人的敬称);眼相看(看不起人);路人(居住在长江游地区的人)

西南四百里,曰昆仑之丘,是实为帝之都。——《山海经·西山经》

又如:鬼(地之鬼;指死者);世(阴间);土(大地;天;指人间);都(神话传说中称天帝在地上所住的都邑)

巴。如:吧(同“巴”);嗑子(巴颏)

;百姓;群众

于是乎陵上替,能无乱乎?——《左传·昭公十八年》

又如:全国上;民(百姓;人民);比(属相互勾结)

方面

忽然见林南有一股子黑气,骨都都的冒将上来。——《西游记》

又如:经过调解两里都同意了

一次。如:不为例

特指湖泽

帝曰:“畴若予上草木鸟兽”。——《书·舜典》

地表之

夫子疾,莫养于,请以殉葬。——《礼记》

里面

众军心大乱,不敢交战,各自奔走。——《三国演义》

旧时时间单位,相当于“点”

一刻了。——《二十年目睹之怪现状》

指时间、处所、范围

及郡。——晋·陶渊明《桃花源记》

位在的人

不耻问。——《论语》

不忍为之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

齐同。——《资治通鉴》

与其群


xià

【动】

,视其辙,登,轼而望之。——《左传》

车引之。——《世说新语·方正》

见小潭。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

客驰。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:世(神仙到人间去);山;楼;凡(神话中,神仙降至人间称“凡”);帷(放室内悬挂的帷幕)

;降

,落也。——《尔雅》

飞流直三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

又如:火(天气炎热);雨;雪;雹子

离开。如:榻(床);翻(翻倒);席(离开席位,表示恭敬);番(犹班);饷(谓收工吃饭)

弯屈

魏延平日恃功务高,人皆之。——《三国演义》

又如:头(低头);腰(弯腰。比喻屈服)

宾主尘榻。——沈约《和谢宣城》

担捋髭须。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:门(店铺卸门板,谓开市)

放入;投入。如:采(赌注);埽(筑堤时,把筑堤材料放去);酿(将熟黍米投入曲液中发酵制酒)

施行;使用。如:火文(佛家火化尸体时念颂的祝告文)

完成;结束。如:架(典当期满);稍头(结局;收场)

递送。如:插定(送订婚礼物);小茶(女子纳受男家聘礼。又称茶,吃茶);究(犹达);话(犹言传话)

发表、宣告

令初。——《战国策·齐策》

诏既。——清·梁启超《谭嗣同传》

谕旨将

而卒不

又如:制(诏;皇帝发布诏令);指示;令;逐客令;命令;战书;请帖

去;到

便襄阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

顺江东。——《资治通鉴》

水陆俱

买舟而。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

常指从北到南、从上游到游、从城市到乡、从上层到基层。如:番(到外国);坂走丸(从山坡上滚弹丸。比喻顺势无阻、敏捷而无停滞)

做饭

等我里头赶着给你老炸点儿锅渣面筋,点儿素面你吃。——《儿女英雄传》

又如:饺子;面条;汤圆

指某些动物生产;养;生。如:仔;小猪;一窝狗崽

从事棋类活动时,举手着子。如:着(本谓棋落子)

夺得、攻取、占领或攻占

之。——《史记·陈涉世家》

乐毅抉持微弱之燕,齐七十余城。——《三国演义》

又如:连数城

歇宿;收留

徐孺陈蕃之榻。——王勃《滕王阁序》

官人要呵,俺这里有干净店房。——《西厢记》

又如:人(旅店安排客人住宿);处(住所;旅店);

以菜肴佐食。如:饭(配饭的菜肴);口(酒菜;饭菜);酒物(酒。用以佐酒的食品)

投降

吾恐不能守矣,欲以城,何国之可?——《韩非子》

又如:气(说求饶的话);腰(弯腰。比喻屈服)

居人之;谦让

寇恂相之义,以济国事。——《三国志》

圣人也亦远矣。——唐·韩愈《师说》

又如:人(居于人);顾(照顾;关照);气(恭敬顺从)

安扎

各依本方营。——诸葛亮《兵要》

抚尺一。——《虞初新志·秋声诗自序》

薄暮管键。——清·方苞《狱中杂记》

xià

【形】

身分、地位低

吾羞,不忍为之。——《史记》

又如:役(仆役;差人);一肩(次一等);作(低贱;卑微);次小的(次孩儿。元代称仆役);番(称少数民族);人(属)

幼小。如:上(长幼;尊卑)

次序或时间在后

同欲。——《孙子·谋攻》

道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》

自王以。——《史记·魏公子列传》

颇惊。——宋·文天祥《【指南录】后序》

如:稍头(后来;终了);浣(旬);邻(右边的邻居);古(近古);半世(人的后半辈子);回(次)

低于,少于。如:节(节操低,志向、抱负不高);中(等中的中等。即第八等);考(科举考试或官吏考绩列为等)

xià

【量】

表示动作的次数。如:子(表示动作次数);敲了几门;摇了几

表时间的单位,犹言点。如:子(表示时间短暂)