何宜莹名字的含义解释

何

hé

【代】

什么

何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”

何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”

何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》

子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

何异断斯织。——《后汉书·列女传》

又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋何。——《列子·汤问》

如土石何。

问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》

得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》

何苦而不平。——《列子·汤问》

何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》

何忧令名不彰。——《世说新语·自新》

羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗

又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)

谁

何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》

不知何氏之女。——《后汉书·列女传》

哪样,哪点

何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》

何

hé

【动】

问,盘问,诘问

陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》

又如:谁何(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥

何,与诃通。——《正字通》

又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》

何

hé

【副】

岂:怎。如:何以这样?;几何?

甚;多么

秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》

水何澹澹。——曹操《步出夏门行》

何

Hé

【名】

姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)

何

hé

【语气】

句中语气词,相当于“啊”

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见hè

何必

hébì

反问的语气表示不必

何必去那么早

何不

hébù

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

何曾

hécéng

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

何尝

hécháng

∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

∶用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

何等

héděng

∶什么样的

你知道他是何等人物

∶用于感叹语气,表示不同寻常

这是何等高超的技术!

何妨

héfáng

∶为什么不

何妨一试

∶用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

何干

hégān

反问表示无关

他与此事何干?

何功之有哉

hégōngzhīyǒuzāi

有什么用处呢?功,功用,用处

何遽

héjù

表示反问,可译为“怎么”

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

何遽不为祸。

何苦

hékǔ

∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?

你又何苦不去试一试呢?

∶完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

何况

hékuàng

∶不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

∶更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

何乐而不为

hélèérbùwéi

反问表示很乐意或很值得做

和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢

何其

héqí

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

何如

hérú

∶如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

∶用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

何若

héruò

表示疑问,与“何如”同

此为何若人。——《墨子·公输》

何谓

héwèi

什么叫做;什么是

何谓灵感?

指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)

此何谓也?

何许

héxǔ

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

何以

héyǐ

∶用什么

何以教我

∶为什么

何以出尔反尔

何在

hézài

在哪里

公理何在?

何止

hézhǐ

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

莹

瑩

yíng

【名】

(形声。从玉,荧(yíng)省声。本义:珠光的光采)

同本义

莹,玉色。一曰石之次玉者。——《说文》

如玉之莹。——《逸论语》

良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹。——《韩诗外传》

又如:莹华(光辉)

似玉的宝石

尚之以琼莹乎而。——《诗·齐风·著》

莹

瑩

yíng

【形】

光洁透明

此人之水镜,见之莹然。——《晋书·乐广传》

色泽莹润。——陆游《过小孤山大孤山》

又如:莹玉(光洁透明的玉);莹滑(晶莹润滑);莹静(晶莹洁白)

莹

瑩

yíng

【动】

使明洁。使生光泽

夫良玉未剖,与百石相类;名骥未弛,与驽马相杂。乃其剖而莹之,弛而试之,玉石驽骥然后始分。——《周书·苏绰传》

又如:莹拂(磨拭;使光洁);莹磨(谓磨治使光洁);莹目(使眼睛明亮)

明白;觉悟

…其论尚多未莹者。——梁启超语

又如:莹净(明白,清楚);莹听(明听,明白事理)

装饰。如:莹角(装饰牛的角)