何炜乐名字的含义解释
何炜乐名字打分
何炜乐五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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何 | 何 | 7 | 木 |
炜 | 煒 | 8 | 火 |
乐 | 樂 | 5 | 火 |
何木 炜火 乐火
读音:hé,hè |
繁体:何 |
笔画:7 |
部首:亻 |
何字字义: 何本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 |
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何字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万里赏瑶池。 |
读音:huī,wěi |
繁体:煒 |
笔画:8 |
部首:火 |
炜字字义: 炜薇字意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”,光辉,辉煌显耀。 |
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炜字来源:
来自唐诗:李峤 所著 《汾阴行》 金鼎发色正焜煌,灵祇炜烨摅景光。 |
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炜字解析: 炜这个字蕴含着充满热情和奋斗精神的意义,寓意着光明、希望、勇气和发展的未来。
炜字寓意: |
读音:lè,yuè |
繁体:樂 |
笔画:5 |
部首:丿 |
乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。 |
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乐字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。 |
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乐字解析: 乐这个字寓意美好,代表着快乐和愉悦,音乐之美和欢聚团圆,以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。
乐字寓意: |
何炜乐名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【20】 | 【28】 | 【16】 | 【35】 |
【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【吉】 | 【大凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【吉】 |
何炜乐 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
何炜乐 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
何炜乐 外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
何炜乐 外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
何炜乐 天格、人格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
何炜乐 天格、人格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
何炜乐 地格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
何炜乐 地格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
何
hé
【代】
什么
何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”
何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”
何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》
子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
何异断斯织。——《后汉书·列女传》
又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)
怎么样
如太行王屋何。——《列子·汤问》
如土石何。
问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》
得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
何苦而不平。——《列子·汤问》
何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》
何忧令名不彰。——《世说新语·自新》
羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗
又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)
哪里,什么地方
笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)
谁
何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》
不知何氏之女。——《后汉书·列女传》
哪样,哪点
何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》
何
hé
【动】
问,盘问,诘问
陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》
又如:谁何(盘问是谁)
通“诃(呵)”。谴责;呵斥
何,与诃通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》
何
hé
【副】
岂:怎。如:何以这样?;几何?
甚;多么
秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》
水何澹澹。——曹操《步出夏门行》
何
Hé
【名】
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)
何
hé
【语气】
句中语气词,相当于“啊”
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
另见hè
何必
hébì
反问的语气表示不必
何必去那么早
何不
hébù
为什么不——用反问语气,表示应该或可以
你何不大胆试一试
何曾
hécéng
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
何尝
hécháng
∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
∶用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
何等
héděng
∶什么样的
你知道他是何等人物
∶用于感叹语气,表示不同寻常
这是何等高超的技术!
何妨
héfáng
∶为什么不
何妨一试
∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
何干
hégān
反问表示无关
他与此事何干?
何功之有哉
hégōngzhīyǒuzāi
有什么用处呢?功,功用,用处
何遽
héjù
表示反问,可译为“怎么”
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
何遽不为祸。
何苦
hékǔ
∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?
你又何苦不去试一试呢?
∶完全不必要——通常后加“呢”
生孩子的气,何苦呢?
何况
hékuàng
∶不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
∶更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
何乐而不为
hélèérbùwéi
反问表示很乐意或很值得做
和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢
何其
héqí
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
何如
hérú
∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
何若
héruò
表示疑问,与“何如”同
此为何若人。——《墨子·公输》
何谓
héwèi
什么叫做;什么是
何谓灵感?
指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)
此何谓也?
何许
héxǔ
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
何以
héyǐ
∶用什么
何以教我
∶为什么
何以出尔反尔
何在
hézài
在哪里
公理何在?
何止
hézhǐ
不止;岂止
中华大地,英才何止万千
炜
煒
huī
【名】
同“辉”。光;光辉。如:炜如(有光彩的样子);炜然(有光彩的样子);炜发(火光迸发);炜煜(辉煌显耀);炜煌(辉煌)
乐
樂
lè
【动】
喜悦;愉快
有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》
似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
安乐
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)
乐于;安于
英雄乐业。——《资治通鉴》
人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又
先生乐游。
又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)
感到快乐,享受
不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
笑。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)
乐
樂
lè
【名】
旧指“声色”。即歌舞和女色
今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
乐趣
此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又
乐亦无穷也。
宴酣之乐
姓
另见yuè
乐不可极
lèbùkějí
享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度
志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
乐不可言
lèbùkěyán
无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点
魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》
乐不可支
lèbùkězhī
形容高兴极了
一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子
乐道
lèdào
喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
乐得
lèdé
正合己意,求之不得
老板不让他管事,他也乐得轻闲
乐观
lèguān
遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对
乐和
lèhe
[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)
日子过得挺乐和
乐呵呵
lèhēhē
形容高兴的样子
这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的
乐极则悲
lèjí-zébēi
过分高兴就会转而发生悲伤的事
酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》
乐乐陶陶
lèlè-táotáo
心情十分高兴的样子
似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》
乐趣
lèqù
使人感到快乐的情趣
人们能从文学知识得到的乐趣
乐融融
lèróngróng
形容快乐融洽
瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融
乐善好施
lèshàn-hàoshī
谓乐于行善,喜好施舍
使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》
乐事
lèshì
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
乐岁
lèsuì
丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
又
乐岁终身苦。
乐陶陶
lètáotáo
形容快乐陶醉的样子
南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶
乐天
lètiān
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
乐天派
lètiānpài
处世抱乐观态度的一类人
乐天知命
lètiān-zhīmìng
安于自己的命运而没有任何忧虑
乐土
lètǔ
安乐的地方
乐业
lèyè
安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守
兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》
全民乐业
乐以忘忧
lèyǐwàngyōu
快乐得忘记了忧愁
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
乐意
lèyì
∶甘心愿意
可怜的家伙仍然乐意移居美国
∶愿意提供…
乐意帮忙
乐于
lèyú
乐意
乐于吃苦
乐园
lèyuán
快乐的地方
人间乐园
乐滋滋
lèzīzī
∶形容喜悦的样子
他听了这话心里乐滋滋的
乐子
lèzi
[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人
他是个乐天派,总自己找乐子玩
∶逗乐的事
他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了
乐
樂
yuè
【名】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
同本义
乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
伶伦作乐。——《礼记·世本》
二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》
又
和乐之本。
置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)
乐器
乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
乐工,精于音乐的人
乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》
又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)
姓
乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》
乐
樂
yuè
【动】
唱,用口发音乐音
比单而乐之。——《礼记》
奏乐
殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》
又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)
另见lè