何自慧名字的含义解释

何

hé

【代】

什么

何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”

何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”

何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》

子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

何异断斯织。——《后汉书·列女传》

又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋何。——《列子·汤问》

如土石何。

问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》

得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》

何苦而不平。——《列子·汤问》

何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》

何忧令名不彰。——《世说新语·自新》

羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗

又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)

谁

何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》

不知何氏之女。——《后汉书·列女传》

哪样,哪点

何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》

何

hé

【动】

问,盘问,诘问

陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》

又如:谁何(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥

何,与诃通。——《正字通》

又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》

何

hé

【副】

岂:怎。如:何以这样?;几何?

甚;多么

秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》

水何澹澹。——曹操《步出夏门行》

何

Hé

【名】

姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)

何

hé

【语气】

句中语气词,相当于“啊”

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见hè

何必

hébì

反问的语气表示不必

何必去那么早

何不

hébù

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

何曾

hécéng

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

何尝

hécháng

∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

∶用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

何等

héděng

∶什么样的

你知道他是何等人物

∶用于感叹语气,表示不同寻常

这是何等高超的技术!

何妨

héfáng

∶为什么不

何妨一试

∶用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

何干

hégān

反问表示无关

他与此事何干?

何功之有哉

hégōngzhīyǒuzāi

有什么用处呢?功,功用,用处

何遽

héjù

表示反问,可译为“怎么”

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

何遽不为祸。

何苦

hékǔ

∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?

你又何苦不去试一试呢?

∶完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

何况

hékuàng

∶不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

∶更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

何乐而不为

hélèérbùwéi

反问表示很乐意或很值得做

和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢

何其

héqí

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

何如

hérú

∶如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

∶用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

何若

héruò

表示疑问,与“何如”同

此为何若人。——《墨子·公输》

何谓

héwèi

什么叫做;什么是

何谓灵感?

指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)

此何谓也?

何许

héxǔ

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

何以

héyǐ

∶用什么

何以教我

∶为什么

何以出尔反尔

何在

hézài

在哪里

公理何在?

何止

hézhǐ

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

自

zì

【名】

(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)

同本义

自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”

始;开头

故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》

起源

知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》

又如:自顷(近来)

自

zì

【代】

自己,自我;本身

不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅·节南山》

自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》

人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》

自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》

自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》

自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》

自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清·刘开《问说》

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。——白居易《琵琶行》

又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)

自

zì

【介】

由;从

自,从也。——《广雅》

自天右之。——《易·大有》

退食自公。——《诗·召南·羔羊》

出自东方。——《诗·邶风·日月》

自去史职。——《后汉书·张衡传》

自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》

自李唐以来。——宋·周敦颐《爱莲说》

自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》

感觉何自起。——蔡元培《图画》

自南海还。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

自海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:自从(介词。表示时间的起点)

在;于

不自我先,不自我后。——《诗·小雅》

又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)

自

zì

【副】

自然,当然

重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》

神明自得。——《荀子·劝学》

自见异物。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

自足制之。——《资治通鉴》

自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

自有同志者在。——清·林觉民《与妻书》

又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)

本是;本来

人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉·王充《论衡》

小人自姓崔名宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》

东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》

又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)

仍旧,依然

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——唐·王勃《滕王阁》

亲自

早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》

自抱持武。——《汉书·李广苏建传》

王自往临视。——晋·干宝《搜神记》

自将三千人。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》

又如:自鞫(亲自审讯罪犯)

别自、另外

一板已自布字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

自

zì

【连】

假如,苟。与“非”连用

自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》

又如:自这般(假如像这样)

即使,虽

乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》

却,可是

不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》

不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》

因为,由于

自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》

自

zì

【动】

用

天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》

知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》

是

女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

慧

huì

【形】

(形声。从心,彗声。本义:聪明,有才智)

同本义

慧,儇也。——《说文》

知或谓之慧。——《方言》三

注:“慧,儇,皆意精明。”

亟见窕察谓之慧。——《贾子道术》

柔质受谏曰慧。——《周书·谥法》

周子有兄而无慧。——《左传·成公十八年》

而慧者不以藏书箧。——《韩非子·喻老》

又如:慧侠(有才华,有胆略);慧给(聪敏而有口才);慧种(优良的天赋秉性);慧黠(聪敏机智);慧美(聪明美丽)

狡黠。如:慧齿(灵巧的口齿)

∶眼睛清明

身冷若冰,眼睛不慧,语言不休。——《伤寒论》

慧

huì

【名】

佛教名词。意译为慧,智慧。如:慧目(指智慧的眼目能洞察世间的一切现象);慧光(智慧的光,能了彻一切);慧寂(佛教谓智慧和禅定);慧业(指智慧的业缘)