余绅至名字的含义解释

余

余

yú

【动】

(形声。从食,余声。本义:饱足)

饱足。足食得饱

余,饶也。——《说文》

剩下;剩余

昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》

余

余

yú

【形】

剩下的,多余的

行有余力,则以学文。——《论语》

亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”

父有余(余)财。——《吴仲山碑》

今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》

又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;的老师)

残留的;遗留的

孤嶂秦碑在,荒城鲁殿余。——唐·杜甫《登兖州城楼》

肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐·杜甫《客至》

又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物)

次要的

唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》

又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光)

不尽,无穷

一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》

又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味)

其余,其他,以外

大儿孔文举,小儿杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》

得十九人,余无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论)

多,表示整数后不定的零数

一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》

有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐·杜甫《杜鹃》

又如:六百余米;五十余岁

余

余

yú

【名】

闲暇

无为也,则用天下而有余。——《庄子·天道》

又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇)

余

yú

代

第一人称代词,我或我的

余敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》

余弟宗玄。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

余于仆碑。——宋·王安石《游褒禅山记》

此地适与余近。——明·袁宏道《满井游记》

又

余之游将自此始。

余亟叹其技。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

余闻法人好胜。

余既为此志。——明·归有光《项脊轩志》

又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)

余

yú

【名】

农历四月的别称

四月为余。——《尔雅》

姓

“余”的简化字“余”

另见yú

绅

紳

shēn

【名】

(形声。从糸(mì),申声。本义:士大夫束在衣外的大带)

同本义

绅,大带也。——《说文》

绅,带也。——《广雅》。按,大带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。

绅长制士三尺,有司二尺有五寸。——《礼记·玉藻》

衣裳所以必有绅带者,示敬谨自约整也。——《白虎通》

端哔绅。——《礼记·内则》。注:“大带所以自绅约也。”

峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也。——明·刘基《卖柑者言》

又如:绅笏(大带与笏板);绅带(古时士大夫束腰之大带);绅緌(绅,大带;緌冠带之末端下垂部分。借指有官职的人);绅冕(腰带和冠。借指士大夫)

旧指地方上有地位权势的人物或他们所属的阶级

缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。——文天祥《指南录·后序》

两家绅衿共一百四五十人,一同到祠堂口迎接当事。——《儒林外史》

又如:官绅;土豪劣绅;乡绅(指地方上有权势有地位的人);绅宦(泛称官员);绅民(绅士自称;绅士与民众);绅商(绅士和商人);绅董(绅士和董士);绅衿(地方绅士和在学的人)

绅

紳

shēn

【动】

束上带子,佩大带

绅之束之。——《韩非子·外储》

又如:绅束(约束)

至

zhì

【动】

(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)

同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)

至,鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至,到也。——《字林》

至,到也。——《广韵》

王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》

至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》

富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)

来;去

至,来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》

至

zhì

【形】?

形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》

又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)

深

日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”

又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)

得当;恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”

亲近。如:至戚(最亲近的亲属)

真挚;诚挚

唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”

又如:至诚;至友

周到

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

至

zhì

【副】

大

至哉坤元,万物资生。——《易·坤》

又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)

极;最

材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)

一定;必

衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》

竟,竟然

先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》

至

zhì

【名】

夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》

又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)

至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》

又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

道德高尚的人;圣人

道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》

又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)

准则

民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》

至

zhì

【连】

乃;乃至;以至

时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连

故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》

至

zhì

【介】

到…时候

至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》