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侯树源名字的含义解释

侯树源名字打分

侯树源五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
9
13

75
侯树源名字寓意

读音:hóu,hòu

繁体:

笔画:9

部首:

侯字字义: 侯封建制度五等爵位的第二等;古代用作士大夫之间的尊称。后泛指达官贵人。

侯字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 雕宫静龙漏,绮阁宴公
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》汉元,自从破虏征蛮,峻陟枢庭贵。

读音:shù

繁体:

笔画:9

部首:

树字字义: 树木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。

树字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 斜汉耿层阁,清风摇玉
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀高

树字解析: 是生命力旺盛、不断成长、美好愿望坚定、团结力量重要、坚韧不拔的象征,同时也象征着吉祥、团圆、吉庆,寓意良多。使用字来起名,寓意着生命美好、前途光明、信念坚定,是一个非常好的选择。

树字寓意:
生命力:是生命的象征,寓意着生命力旺盛、永恒不灭。成长:在不断成长,寓意着人们要不断进取,追求成长和进步。美好愿望:“种,栽花得花”,的根深蒂固,代表着人们美好愿望和信念的坚定。团结力量:木互相关联,构成森林,一棵的倒下会影响整个森林,寓意着团结力量的重要性。坚韧不拔:木扎根于土地,经受风霜雨雪的考验,寓意着坚韧不拔、勇往直前的精神。寓意良多:在文化中具有极高的地位,被赋予了诸多的寓意,如吉祥、团圆、吉庆等。

读音:yuán

繁体:

笔画:13

部首:

源字字义: 源源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。

源字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 有形非易测,无讵可量。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》恍然身入桃路。

源字解析: 这个字用于起名时具有流淌不息、根基坚固、不断,不可或缺,自然之美,启迪智慧等美好寓意。

源字寓意:
流淌不息:意味着水,流淌不息,一种永恒的生命力。根基坚固:也意味着事物的根,坚固可靠。源源不断:也代表着生产力和创新力,不断。不可或缺:也是不可或缺的,没有就没有生命,没有资,没有文化。自然之美:也让人联想到自然的美好,山水、湖泊、溪流、花海、森林等等。启迪智慧:也可以启迪人们的智慧,发掘新的思路,引领新的潮流。

侯树源名字怎么样

侯树源名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【25】 【30】 【15】 【39】
【水】 【土】 【水】 【土】 【水】
大凶 大吉
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

侯树源 总格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

侯树源 总格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

侯树源 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

侯树源 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

侯树源 人格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

侯树源 人格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

侯树源 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

侯树源 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

侯树源 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

侯树源 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

侯树源名字的意思

hóu

【名】

(象形。从人,从厂(hàn),象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射张布著矢之形。本义:箭靶)

同本义。以兽皮或画上兽形的为之

矦,春饷所射矦也。——《说文》

终日射。——《诗·齐风·猗嗟》

射有张布谓之矦。——《小尔雅·广器》

方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。

张矦。——《左传·成公二年》

又如:弓(古代较射时用以射之弓。,箭靶);道(箭靶与射者间的距离)

内诸禄也,外诸嗣也。——《礼记·王制》

则共熊。——《周礼·司裘》。注:“诸谓三公及子弟封于畿内者。”

又如:氏(指诸个人);王(泛指诸);门(诸之门)

古时封建制度五等爵位的第二等

赵主之子孙者。——《战国策·赵策》

将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

未有封之赏。——《史记·项羽本纪》

以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

又如:王(泛指诸);印(爵之印信);伯(爵与伯爵)

古代对士大夫的尊称。如:门(富贵人家);家(犹门,泛指显贵人家)

服。古代王城外围,按距离远近划分的区域之一

五百里服。——《书·禹贡》

又如:甸(服与甸服);卫(自服至卫服之地);畿(九畿之一。王畿之外,方五百里的区域为畿)

姓。如:赢(战国魏人。家贫,为守门小吏,信陵君奉为上宾,言有恩必当厚报。后秦围赵,献计于信陵君,退秦兵)


hóu

【动】

于鲁。——《诗·鲁颂·閟宫》

又如:封(封);者(封之人)

hóu

【代】

疑问代词。相当于“何”。为什么。如:不(何不)

hóu

【形】

洵直且。——《诗·郑风·羔裘》

又如:鲭(精美的荤菜)

另见hòu


hóujué


古时封建五等爵位的第二等

欧洲和日本贵族的世袭身分。尤指英国第二级贵族的成员,位于公爵之下和伯爵之上

门深似海

hóuménshēnsìhǎi

指显贵人家深宅大院,门禁森严,一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝

门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》


shù

【动】

(形声。从木,尌(shù)声。本义:栽)

同本义

,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此。——《左传·昭公二年》

夫坚在始。——《国语·晋语》。注:“木也。”

地道敏。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”

二曰艺。——《周礼·大司徒》

之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:事(种植草木之事);杨(种植杨);十年之计,在于木;以荫行人

种植

,种也。——《广雅》

所食之粟,伯夷之所与?——《孟子·滕文公下》

后稷教民稼穑,艺五谷。——《孟子·滕文公上》

又如:萱(种植萱草);稼(种植农作物);植(种植);养(种植培养)

竖起或建起;

崇牙羽。——《诗·周颂·有瞽》

犹有未也。——《庄子·逍遥游》

如是,则人有事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》

皆稽颡颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》

德而济同欲焉。——《左传·成公二年》

无易子。——《公羊传·僖公三年》

筑石寨土堡于要隘,帜曰:“谢庄团练冯”。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:炮(架炮);建(建立,立);表(竖立标志);栅(构筑栅栏);牙(建立牙旗);竿(竖着竹竿);功(建立功勋);事(建立事业);基(建立根基);教(建立教化);君(立君主);子(古代诸侯立为世子的嫡子)

培植;培养

终身之计,莫如人。——《管子·权修》


shù

【名】

,木总名也。——《广韵》

,木生植之总名。——《说文系传》

有嘉焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》

木方盛。——《礼记·月令》

狗吠深巷中,鸡鸣桑颠。——晋·陶渊明《归园田居》

斜阳草,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:果;松;科(草丛;灌木丛);上开花(比喻好上加好);老招风,人老招贱(老被风吹,人老被轻视);末(梢);桠(杈子);杪(梢);株(棵);阙(间空隙);簇(木丛生);瘢(木经砍伐后留下的疤痕)

状物。如:铅;脉管;肺泡;活,小脑活


yuán

【名】

(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水。本义:水,泉。字本作“原”)

同本义

也,或委也。——《礼记·学记》

祈祀山川百。——《礼记·月令》

犹浊其而求其清流。——《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:委(指水的发和归宿。引申为事情的本末和底细);理(水的本和支流)

;根

启生人之耳目,穷法度之本。——《旧唐书·儒学传序》

又如:本(根本);由(根由);起(事物发生的根)