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傅庵递名字的含义解释

傅庵递名字打分

傅庵递五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
11
10

87
傅庵递名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:ān

繁体:

笔画:11

部首:广

庵字字义: 庵:指小寺庙,也指圆形的草屋。

庵字来源: 来自唐诗:王维 所著 《游悟真寺(一作王缙诗)》 谁知草客,曾和柏梁篇。
来自宋词:黄庭坚 所著 《更漏子》摩勒,西土果。

庵字解析: 这个字的寓意充满了宁静、清净和净化的意蕴,适合用于各种场所、机构和个人命名,寓意深远美好。

庵字寓意:
宁静寂寥:意味着宁静静谧,适合用于寺庙、道观等神秘场所的命名。修行止住:也代表着修行止住,是禅宗中的重要概念,因此也适合用于禅宗寺院的命名。清净虔诚:的寓意也蕴含着清净虔诚,适合用于个人名字,例如善、静等。医疗护理:也可用于医疗护理机构的命名,寓意为治愈疾病、净化心灵。防护净化:也可以代表防护净化,适合用于环保、净化行业的命名。净化身心:也可以代表净化身心,适合用于休闲养生场所命名,例如温、疗等。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

递字字义: 递:意指传送,传递,顺次等。

递字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《句》 倾碗更为寿,深卮酬宾。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》念荡子,终日驱驱,争觉乡关转迢

递字解析: 这个字寓意深远,可以代表承接、传、献上等。在起名时,也能够寓意积极向上、不断进步、团结合作等。

递字寓意:
承接:意味着承接,象征接过别人的事物或责任。传递:也代表传,表示传信息、知识、情感等。献上:还可以表示献上、奉上,寓意着友善、谦恭、敬意等。顺势:还可以表示顺势、随势,暗示寻求平衡、与周围环境协调。渐进:另外意味着逐步向前,表示积极向上、不断进步。相互交换:还可以表示相互交换、互相传,象征团结、合作、互助等。

傅庵递名字怎么样

傅庵递名字打分测试结果:87

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【23】 【25】 【15】 【37】
【火】 【火】 【土】 【土】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅庵递 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

傅庵递 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅庵递 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

傅庵递 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅庵递 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

傅庵递 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅庵递 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

傅庵递 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅庵递 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅庵递 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

傅庵递名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


ān

【名】

(闇的俗字作或菴)

圆顶草屋

草圆屋谓之。——《释名·释宫室》

,舍也。——《广雅》

亲人菴庐。——《后汉书·皇甫规传》

居河之湄,结划为。——《神仙传·焦先传》。

又如:舍(设在墓旁的草屋);庐(草舍)

尼姑的住所

一定另外或村庄或尼寻个下处。——《红楼梦》。

又如:水月;堂(尼姑)

庙宇

既登峰头,一翼然,为文殊院。——《徐霞客游记·游黄山》。

又如:舍(小寺庙)

旧时文人多用作字号或书斋名。如:老学;影梅


【动】

(形声。从辵(chuò),虒(sī)声。本义:轮流;交替)

同本义

,更易也。——《说文》

国之甚也。——《战国策·齐策六》

二八侍宿射代些。——《楚辞·招魂》

诈术用。——《吕氏春秋·先巳》

合场进。——傅毅《舞赋》

日月炤(照)。——《荀子·天论》

又如:嬗(不断地更迭、变化);代(互相替换);衣(轮流换穿同一件衣服);兴(交替兴起);迁(更易变化)

传;传送。如:恭敬地上;钟(传杯,把盏);传帖(送帖子);局(眼色;示意);夫(古代在驿站间运送官方货物的役仆);铺(传送官方文书或货物的驿站);禀(向上级呈关报告);盏(传杯饮酒);盗(转移偷盗之物)

特指通过驿站传公文、货物等

驿传旧有三等,曰步,马,急脚。——宋·沈括《梦溪笔谈》

如:运(转运;驿站运输)

押送。如:解还乡(押送犯人返回原籍);发(挥送);流(放逐)


【副】

顺次地;一个一个地

向使秦复爱六国之人,则三世可至万世而为君,谁得而族灭也。——唐·杜牧《阿房宫赋》

如:加;减;相(顺次,一个接一个,各自);转(依次转动);演(逐步演变);毁(依次毁废);化(顺次改变);日(一日接一日)

【名】

驿站。如:铺(驿站,邮局);卒(驿站的役卒);角(邮包)

驿车;驿马

黄衣小使录姓名,领出长安乘行。——唐·白居易《缚戎人》