傅悲央名字的含义解释

傅

fù

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

傅,相也。——《说文》。按,与俌略同。

傅,傅之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“傅,辅也。”

郑伯傅王。——《左传·僖公二十八年》

又如:傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?——《孟子》

今日傅教帝。——《汉书·陈平传》

又如:傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官);傅导(辅导)

靠近,迫近

傅,近也。——《小尔雅》

重欲傅人。——《考工记·庐人》

亦傅于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:傅郭(靠近外城);傅近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公十四年》

又如:傅堞(凭借城堞);傅丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意傅着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬傅》

毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:傅人(依附于他人);傅于(附着)

涂。如:傅粉(敷粉);傅彩(在绘画中加上色彩);傅色(着色);傅致(涂上);傅饰(涂饰)

附会;强加。如:傅重(附会罪状);傅时(趋附时势);傅益(因附会而增加);傅理(附会于理);傅构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令傅补之。——《周礼·秋官下·小行人》

傅

fù

【名】

教师,师傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太傅;少傅

姓

悲

bēi

【形】

(形声。从心,非声。本义:哀伤;痛心)

同本义

悲,痛也。——《说文》

悲,伤也。——《广雅》

忧心且悲。——《诗·小雅·鼓钟》

我心伤悲。——《诗·召南·草虫》

并于肺则悲。——《素问·宣明五气篇》

至于悲谷。——《淮南子·天文》。注:“西南方之大壑也。言深峻,临其上令人悲思,故名。”

何哭之甚悲也。——晋·干宝《搜神记》

少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

不以物喜,不以己悲。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:悲怆(悲伤);悲怨(悲痛怨恨);悲惋(悲伤惋惜);悲吟(悲伤哀叹);悲忧(悲伤忧虑);悲郁(悲伤忧郁);悲涕(悲痛的眼泪);悲哭(悲痛号哭);悲怒(悲痛愤怒);悲疚(悲痛);悲戚(悲痛忧伤);悲恻(悲痛)

悲哀

故遂忍悲为汝言之。——清·林觉民《与妻书》

又如:悲雨(因悲哀而泪下如雨);悲哽(悲哀哽咽)

悲壮;悲凉

戍角悲吟。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:悲角(悲壮的号角声);悲风(凄厉的风声);悲默(忧伤沉默)

悲愤

余闻而愈悲。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

悲

bēi

【动】

眷念;怅望

游子悲故乡。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“悲谓顾念也。”

又如:悲思(思念,怅念)

哀怜;怜悯

悲予志焉。——宋·文天祥《指南录·后序》

余悲之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

感叹,慨叹

悲哉世也。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又以悲夫古书之不存。——宋·王安石《游褒禅山记》

可悲

以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋·察今》

悲

bēi

【名】

悲哀,伤心。如:悲喜交集;悲欢离合

悲叹

发其志士之悲哉?——明·张溥《五人墓碑记》

佛教语,愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点。

大悲,拔一切众生苦。——《大智度论》。又如:慈悲;大慈大悲;悲智

苦

吾于佗文不知蹇涩,惟作诗甚苦,悲唫累日,仅能成篇。——宋·胡仔《杜少陵三》

央

yāng

【名】

(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)

同本义

央,中央也。——《说文》

宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》

中央土。——《礼记·月令》

今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”

惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》

又如:央渎(出水沟)

通“殃”。灾祸

经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》

年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》

央

yāng

【形】

远;久

央,一曰久也。——《说文》

又如:央央(广大的样子)

央

yāng

【动】

恳求,请求

抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》

又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)