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傅提示名字的含义解释

傅提示名字打分

傅提示五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
5

74
傅 提 示
傅提示 名字分析
傅提示名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:dī,tí

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

提字字义: 提:引领;说起,举出;率领,调遣;取出;舀取油、酒等液体的一种用具。

提字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 弱龄逢运改,剑郁匡时。
来自宋词:黄庭坚 所著 《渔家傲》本心印传梁武。

提字解析: 无论是在事业、生活还是家庭中,都是一个正面、积极的字眼。它代表着智慧、成功、幸福和荣誉,是在取名时一个很好的选择。

提字寓意:
启迪:醒、启发,能够带给人智慧和启示。提升:代表着所升的目标,能够在事业、生活中取得更高的成就。添福:与“”字谐音,寓意着能够为家庭带来好运和幸福。提振:能够激发人的精神和士气,带来信心和动力。提高:能够代表进步和积累,创造更好的未来。提名:代表着荣誉和称号,给人带来成就感和自豪感。

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

笔顺:

示字解析: 字意味着引导、传授、表达、启蒙、教化等美好寓意,是一种能引导人们正确方向、传播文化、提高自身素质的善意。

示字寓意:
引导:意、引导他人正确的方向。传授:范、教,传授知识技能。辟谷:为肝,辟为断,谷为食物,谓断食养肝之法。表达:意、人,表达思想和情感启蒙:意、开导,为后代指引前进方向。教化:启迪、陶冶,指以道德规范教育人们

傅提示名字怎么样

傅提示名字打分测试结果:74

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【25】 【18】 【6】 【30】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅提示 总格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

傅提示 总格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅提示 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

傅提示 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅提示 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅提示 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅提示 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

傅提示 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅提示 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

傅提示 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

傅提示名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


dī

——用于“防”(dīfang)、“溜”(dīliu)等

另见tí


dīfang

小心防备,警惕

只要防他便了;岂不闻古人言:“吃饭防噎,走路防跌。”——《水浒传》

dīliu

[方言]∶垂手拿着

手里溜一条鱼


【动】

(形声。从手,是声。本义:悬持;悬空拎着物品)

同本义

,挈也。——《说文》

匪面命之,言其耳。——《诗·大雅·抑》

刀而立。——《庄子·养生主》

一贼刀。——明·魏禧《大铁锥传》

椊下殴之。——明·高启《书博鸡者事》

竹筒丝笼。——《聊斋志异·促织》

又如:壶,桶;开水;掳(拎,拿);举(而举之)

引申为带领;统领。古代如督、举、点、刑、学、法诸官名,皆取此义

今又一旅孤军。——宋·岳飞《五岳祠盟记》

又如:军(率领军队);动(调动);兵(率领军队)

紧紧拿着;执持

以是与天子衡,争秩于诸侯。——《管子·轻重己》

又如:握;笔(握笔。指写文章);刀(持刀)

说起,

三桩儿誓愿明遍。——关汉卿《窦娥冤》

又如:秽(话语不干净;指责);名抖姓(名道姓);念(说起)

指出;举出

记事者必其要,纂言者必钩其玄。——唐·韩愈《进学解》

拔;

感其拔之恩。——房玄龄《晋书》。

又如:引(拔);奖(拔奖励)

携带

一匕首。——《战国策·燕策》

奉承亲戚,挈妻子而寄托之。——《墨子·兼爱下》

皇太子引博局吴太子,杀之。——《汉书·吴王濞传》。师古曰:“,掷也。”

拔剑四面出。——《汉书·王莽传下》

宛市百姓共击之。

以冒絮文帝。——《史记·绛侯周勃世家》

请求回答或要求供消息。

如:问题;方案;要求;意见

醒。

如:撕点醒(醒;引);撕(引;醒);亮(醒);点(醒指点);省(醒)

扶持。

如:掇(携。帮助,照顾);援(营救;解脱);掖(挟住两腋将人拎起)

传讯,指取犯人。

如:事(捕快);犯人;问(传讯审问);解(押送犯人或财物)


【名】

一种垂直向上舀油、酒等的器具,有很长的把儿,往往按舀液体的斤两制成大小不等的一套。

如:油;酒

梁。篮、壶等的手。

如:炉(有梁的香炉)

【量】

用于着的物体,其重量没有确数。

如:一金;一

另见dī


shì

【动】

(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭台形。“”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读(qí)。本义:地神。引申义:让人看,显)

显现;表

,现也。——《华严经音义》

天垂象见吉凶所以人也。——《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,神事也。

,现也。——《苍颉篇》

武王之病。——《战国策·秦策》

穷不得所。——《楚辞·怀沙》

王不行,赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

斩使以威。——《三国演义》

二子心计,公无从办,特故人意耳。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:像(显露外形);疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);现(菩萨应机缘而现种种化身);贬于褒(寓批评于表扬);重(表器重);问(指表问候的简札书启之类);俭(表现节俭);优(表优厚);惩(表惩戒);怀(表恩德);导(启开导);诲(开导教诲)

;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道

,语也,以事告人曰也。——《玉篇》

,垂。——《广韵》

我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》

之事。——《诗·大雅·抑》

则不能毋举物之乎?——《墨子·尚贤下》

国之利器不可以人。——《老子》

袒而之背。——《左传·庄公八年》

召桑田巫,而杀之。——《左传·成公十年》

璧有瑕,请指王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

权以群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》

归以成。——《聊斋志异·促织》

又如:仰(指;传达);梦(灵魂在梦中以事人);下(指);导(启开导);众(给大家看,特指当众惩罚人);及(见、谈到);化(启化导);世(昭于世人);唆(启);覆(书牍中请对方作答之用语);知(信函用语。告知);谕(告知;晓)

;意解释

范增数目项王,举所佩玉玦以之者三。——《史记·项羽本纪》


shì

【名】

公文,告

那看的人虽如人山人海,好在国王久已出,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。——《镜花缘》

泛指命令、指

戏子们请老爷的:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》

对别人来信的敬称。如:惠;赐