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傅禅写名字的含义解释

傅禅写名字打分

傅禅写五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
5

71
傅禅写名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:chán,shàn

繁体:

笔画:12

部首:

禅字字义: 禅禅是一个多音字,表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。

禅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观云亭,太常具礼方告成。
来自宋词:苏轼 所著 《虞美人》心已断人间爱。

禅字解析: 这个字用于起名时寓意深远,代表着冥思苦想、心灵净化、自我认知、平和处世、灵感触发和人生智慧。

禅字寓意:
冥思苦想:意味着冥思苦想,反思自己的内心与世界。心灵净化:意味着心灵净化,舒缓压力,消除烦恼。自我认知:意味着自我认知,了解自己的本质和人生意义。平和处世:意味着平和处世,以平静心态应对各种挑战和变化。灵感触发:意味着灵感触发,是艺术和创作的灵感源泉。人生智慧:意味着人生智慧,是人生道路上的指南针和座右铭。

读音:xiè,xiě

繁体:

笔画:5

部首:

写字字义: 写:意为忠实、坚信。

写字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓明月,骏马疑流电。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》此情怀,纵香笺,凭谁与寄。

写字解析: 这个字代表着思考、创造、权威、趣味、智慧和平静的内心,可以给人带来无限的收益和启发。

写字寓意:
纸上谈兵:字可以让人思考、记录,引申为理论研究留下印记:字是人类文明的一种表现,可以留下自己的印记执笔天下:字可以成为权威、决策者,掌握着一国百姓的命运文字游戏:字可以带来无限趣味,例如谜语、字谜等造福百姓:字可以传承知识、智慧,功德无量心静自然凉:字需要静心、冷静,有益于内心的平静和冷静

傅禅写名字怎么样

傅禅写名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【29】 【32】 【16】 【44】
【火】 【水】 【木】 【土】 【火】
大凶
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅禅写 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

傅禅写 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅禅写 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

傅禅写 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅禅写 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

傅禅写 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格44的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅禅写 总格象素

烦闷,逆境烦闷卦 (须眉难展有力量有限数.) (大凶)

傅禅写 总格详解

破家亡身,事与愿违,劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。

基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉。

家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和。

健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安。

含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意。逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅禅写 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅禅写 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

傅禅写名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


chán

【动】

(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“那”之略。原指静坐默念。如:法(佛法);坐(指僧侣端坐静修)


chán

【名】

表示与佛教有关的事物。如:门(佛教宗的教门);床(和尚用来打坐和睡觉的床)

房。如:室(房);阁(房)

另见shàn


chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院

曲径通幽处,房花木深。——常建《题破山寺后院》

chánjī

佛家宗所传播的机要秘诀

听曲文宝玉悟机。——《红楼梦》

chánlín

佛教寺院的别称

chánshī

敬辞称和尚,尤指有德行的和尚

法海

chántáng

处所;僧堂

同入

chányuàn

佛教寺院

今所谓慧空院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒山记》

chánzhàng

佛教指僧人坐欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

chánzōng

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖


shàn

【动】

(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

同本义

,祭天也。——《说文》

正失谓壇墠。——《风俗通》

注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为神之也。”

于始衍。——《史记·卫将军传》

,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

是以封泰山而梁父。——《大戴礼记》

让位

帝王让位给他姓

之。——《书·尧典》

五世。——《史记·惠景间侯者年表》

帝光位于虞舜。——《三国志·文帝纪》

又如:位(将帝位传让给别人);受

也指传位于继承人

至孝惠时,唯独长沙全,五世,以无嗣绝。——《史记》

又如:文(让皇位的文书);诰(让皇位的诰书)

传授

万物皆种也,以不同形式相。——《庄子·寓言》

而不知其之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

又如:代(替代);变(变化);化(变迁转化)

引申为继承

四先生殁后,广仲尚能其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》

【形】通“殚”。尽

尧能均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注

通“擅”。独断专行

其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

另见chán


xiě

【动】

(形声。从宀,舃(xì)声。本义:移置;放置)

同本义

,置物也。——《说文》。俗字亦作泻。

以浍水。——《周礼·稻人》

牛弗进,则置虚命彻。——《左传·昭公四年》。注:“器令空。”

御食于君,君赐余,器之溉者不,其余皆。——《礼记·曲礼上》。注:“者,传已器中,乃食之也。”

输送

发北山石椁,乃蜀、荆地材皆至。——《史记》

倾吐,倾诉;抒发

驾言出游,以我忧。——《诗·邶风·泉水》

,除也。——《广雅》

我心也。——《诗·小雅·裳裳者华》。笺:“则我心所忧,而去矣。”

何以含忍,寄之此诗;何以思,记之斯辞。——晋·陆云《失题》

又如:心(抒发内心感情);志(发抒情志);情(抒发感情);怀(抒发情怀);念(抒发思念之情);思(抒发情思);神;忧(发抒排除忧闷)

传抄地书(汉以前只用“书”,汉以后“书”与“”并用)

为官书受直,以养老母。——《后汉书·班超传》

武帝置书官。——《汉书·艺文志》

可笑此公何太惑,读书字到三更。——宋·文同《可笑口号》

又如:卷头(乡试时,考生在考前领取空白试卷,填姓名、年龄、籍贯、祖宗三代履历后交回。入场时到二门口再发给);字洞(办公室);染(指书法、绘画、诗、作文等笔墨之事)

《三都赋》成,竞相传。——《晋书·左思传》

困乏手,一时未得奉寄。——清·顾炎武《答俞右吉书》

又如:白(誊清);手(抄手);书(抄书籍);经(抄经);录(抄录)

仿效;描绘

雷震之声,可以放钟也。——《淮南子·本经》

坟墓状以孤出,哭泣含声而相召。——隋·李播《周天大象赋》

又如:物(描绘人或物);境(描环境);载(描画);状(描摹形状);貌(描绘形象);妙(描绘传神);放(描画实物)

一壁厢传旨宣召丹青,下唐僧师徒四位喜容。——《西游记》

绘影光。——蔡元培《图画》

又如:像(画像);载(描画);生;影(画像;作画);真图,真像(画像);形(画像,图形貌)

作,创作

文章法,其道则一。心地光明,便有灵感,入情入理,就成艺术。——孙犁《秀露集》

又如:定(成定本);法(作方法)

签订。如:纸(订阅契约);工(签订做长工的合同);雇(雇用);立(签订)

租赁,确定某种出租或雇佣关系

如今了两只大官船,兵部里讨的火牌,勘合,一家子都往任上去了。——《醒世姻缘传》

了哥子的船。——《警世通言》

另见xiè


xiěběn

指手抄的书本

xiěfǎ

作的方法

∶书文字的方法

稿

xiěgǎo

作文稿

为报纸稿

xiěshēng

直接以实物或风景为对象绘画

人物

生画

xiěshī

有诗意地作诗歌

xiěshí

如实地描绘事物

xiěxìn

出寄给或捎给某人、某单位的文字

信给母亲

xiěyì

国画的一种画法,不求工细,着意注重表现神态和抒发作者的意趣(跟“工笔”相对)

人家端午日画的钟馗,不过是用硃笔大意,钩两笔罢了。——《二十年目睹之怪现状》

xiězhào

∶画人的肖像

传神

∶描刻画

矿工生活的真实

xiězhēn

∶画人的肖像

众臣依旨,选两个会真的,着胡、秦二公依前披挂,照样画了,贴在门上。夜间也即无事。——《西游记》

∶如实描绘事物

xiězhēn

人的肖像画

字台

xiězìtái

一种常带坡形书面的桌子;亦指一种装有书材料并带一个书台面的手提箱

xiězuò

创作作品


xiè

另见xiě