傅答北名字的含义解释

傅

fù

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

傅,相也。——《说文》。按,与俌略同。

傅,傅之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“傅,辅也。”

郑伯傅王。——《左传·僖公二十八年》

又如:傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?——《孟子》

今日傅教帝。——《汉书·陈平传》

又如:傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官);傅导(辅导)

靠近,迫近

傅,近也。——《小尔雅》

重欲傅人。——《考工记·庐人》

亦傅于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:傅郭(靠近外城);傅近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安傅?——《左传·僖公十四年》

又如:傅堞(凭借城堞);傅丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意傅着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬傅》

毋为虎傅翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:傅人(依附于他人);傅于(附着)

涂。如:傅粉(敷粉);傅彩(在绘画中加上色彩);傅色(着色);傅致(涂上);傅饰(涂饰)

附会;强加。如:傅重(附会罪状);傅时(趋附时势);傅益(因附会而增加);傅理(附会于理);傅构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓傅矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令傅补之。——《周礼·秋官下·小行人》

傅

fù

【名】

教师,师傅,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太傅;少傅

姓

答

ｄā

——义同“答”(dá),专用于“答应”、“答理”等词

另见dá

答白,搭白

dābái,dābái

[方言]∶回答;应答

别人没答白他,自讨没趣

答茬儿

dāchár

接着别人的话说

答腔

dāqiāng

搭腔

答讪

dāshàn

同“搭讪”

答声,答声儿

dāshēng,dāshēngr

应声回答别人的招呼

这么多人,居然没人答声

答言,搭言

dāyán,dāyán

搭话;搭腔

一连问了几遍,都没有人答言

答应

dāying

∶出声回答

∶表示允诺、同意

我答应这事交给王先生办了

我们请他来参加讨论会,他答应了

答允

dāyǔn

对别人的要求表示同意和承诺

那位答允让雨停止的法师现在也表示他已无能为力了

答嘴

dāzuǐ

回答;应话

答

dá

【动】

(形声。从竹,合声。①本义:以竹补篱。②答谢,报答)

回话;应对

听言则答。——《诗·小雅·雨无止》

既发则答君而俟。——《仪礼·乡射礼记》

见渔人,乃大惊,问所以来。具答之。——陶潜《桃花源记》

兰芝仰头答:“理实如兄言。”——《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》

渔歌互答。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

皆缄口不答。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:应答如流;答教(预先写好的准备答问的书面文字);答言(用言语回答);答语(回答的话;应对的话)

报礼;报答。引申为酬答

适不答兹谓不次。——《仪礼·五行志》。注:“报也。”

因厚赂单于,答(报答)其善意。——《汉书·李广苏建传》

又如:答施(报答恩惠);答效(报效;为报答恩德而为对方尽力)

答

dá

【形】

粗厚。如:答布(粗厚的布)

另见dā

北

běi

【名】

方位名。与“南”相对

人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。——朱骏声《说文通训定声》

万物负阴而抱阳。——《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。

然则北通巫峡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

南声函胡,北音清越。——宋·苏轼《石钟山记》

沛公北向坐。——《史记·项羽本纪》

又北向。——明·归有光《项脊轩志》

又如:正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称“北闱”,在江宁(今南京)的乡试称“南闱”);北里(妓院);北阙(皇宫。借指帝王);北鄙(北方的边邑);北雍(北京的国子监);北邙乡女(代指死去的女性);北津(北方的渡口)

败逃的军队

燕兵独追北,入至临淄。——《战国策·燕策一》

姓

北

běi

【动】

败北

连战皆北。——《史记·项羽本纪》

鲁人从君战,三战三北。——《韩非子·五蠹》

败逃

追亡逐北,伏尸百万。——汉·贾谊《过秦论》

另见bèi