起名
起名字 > 名字大全 > 傅姓 > 傅舍予名字打分

傅舍予名字的含义解释

傅舍予名字打分

傅舍予五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
8
4

68
傅舍予名字寓意

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

傅字字义: 傅教育、引导、传授技艺的人。意为辅助,教导。

傅字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日登陕州城楼》 迹岩劳想,窥野访莘情。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年少粉,依前醉眠何处。

读音:shè,shě

繁体:

笔画:8

部首:

舍字字义: 舍:住宿的房屋。放弃,不要。

舍字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《病起题山壁》 山初成病乍轻,杖藜巾褐称闲情。
来自宋词:柳永 所著 《抛球乐》对绿蚁翠蛾,怎忍轻

舍字解析: 带有慷慨、胸怀宽广、勇于牺牲、坚守信仰的美好寓意,是一个优秀人品的象征,适合用于起名。

舍字寓意:
舍己为人:意味着弃个人利益,为他人谋福利。坚守信仰:的书写中有一个“言”字,寓意为坚定自己的信仰,不放弃。舍得:表示大方、有节制地弃和付出,寓意为心胸开阔,慷慨豁达。舍生取义:弃自己的生命,换取正义和道义的胜利,寓意为至高的人格价值。舍弃过去:表示刻意抛弃旧有思想、旧有作法、旧有固执,寓意为破旧立新,追求更高更好的状态。舍得放手:表示勇于抛却不必要的、阻碍前行的东西,寓意为让出空间给更好的未来。

读音:yú,yǔ

繁体:

笔画:4

部首:

予字字义: 予指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。

予字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤承累圣,悬弧亦在兹。
来自宋词:王安石 所著 《菩萨蛮》看度石桥。

予字解析: 这个字寓意着善良、自信、正义、有预感、责任心,是一个具有意志力和前瞻性的人。用于起名时,能够给人带来积极向上、朝气蓬勃的感觉。

予字寓意:
赐予、给予:寓意着给别人爱、关怀以及物质财富的拥有者,是一种善良大方的精神。预备、准备:寓意着对未来的充满信心和准备,一个有目标和计划的人。我、自我:寓意着独立自主的个性和自信的态度,是一个勇于接受自我和独立思考的人。虔诚、忏悔:寓意着虔诚信仰和勇于认错改过的态度,是一个充满善良和正义的人。预兆、暗示:寓意着有预感和洞察力,能够发现和解读生活中的暗示和预兆。可以、应当:寓意着具有责任心和适应性,是一个守纪律、有担当的人。

傅舍予名字怎么样

傅舍予名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【20】 【12】 【5】 【24】
【火】 【水】 【木】 【土】 【火】
大凶 大吉 大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

傅舍予 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

傅舍予 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

傅舍予 外格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

傅舍予 外格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

傅舍予 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

傅舍予 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

傅舍予 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

傅舍予 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

傅舍予 地格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

傅舍予 地格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

傅舍予名字的意思

【动】

(形声。从人,尃(fū)声。本义:辅佐)

同本义

,相也。——《说文》。按,与俌略同。

,之德义。——《汉书·贾谊传》。师古曰:“,辅也。”

郑伯王。——《左传·僖公二十八年》

又如:父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);弼(辅弼;辅佐)

辅导

有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人诸?使楚人诸?——《孟子》

今日教帝。——《汉书·陈平传》

又如:姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);相(古时辅导国君、诸侯王之官);导(辅导)

靠近,迫近

,近也。——《小尔雅》

重欲人。——《考工记·庐人》

于天。——《诗·小雅·菀柳》

又如:郭(靠近外城);近(靠近)

依附,依凭

皮之不存,毛将安?——《左传·僖公十四年》

又如:堞(凭借城堞);丽(依靠)

通“附”。附着

辩士见一端,或以意着星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难。——《汉书·息夫躬

毋为虎翼,将飞入邑,择人而食之。——《韩非子》

又如:人(依附于他人);于(附着)

涂。如:粉(敷粉);彩(在绘画中加上色彩);色(着色);致(涂上);饰(涂饰)

附会;强加。如:重(附会罪状);时(趋附时势);益(因附会而增加);理(附会于理);构(辅会虚构)

捎带,随带

边人驩激,执弓矢,唯恐不得进。——《宋史》

通“赙”。以财物助丧事

若国札丧则令补之。——《周礼·秋官下·小行人》


【名】

教师,师,古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师。如:太;少


shě

【动】

放在一边;丢开

捨,释也。从手,声。——《说文》

捨,置也。——《广雅》

车而徒。——《易·贲》

又如:手(放开手;放下手);置(丢开);脸(沉下脸)

放弃;

万物捨此而求生。——《老子》注经传多以为之

不如。——《易·屯》

命不渝。——《诗·郑风·羔裘》

子在川上曰:逝者如斯夫,不昼夜。——《论语·子罕》

求则得之,者失之。——《孟子·告子上》

管仲之取,非周公旦未可知也。——《韩非子·难二》

而操鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。——《资治通鉴》

鱼而取熊掌者也。——《孟子·告子上》

又如:己成人(牺牲自己利益,成全别人);却(抛开);实求虚(放弃实在的东西,而去追求虚无缥缈的所在);拼(弃;不顾一切干);筏(弃渡人的船筏);业(放弃学业;弃产业);己芸人(弃自己的田地,去耕耘别人的田地。比喻荒废自己本分内的工作而替他人做事)

废止、停止

耕者少。——《礼记·月令》。注:“止也。”

我穑事。——《书·汤誓》。释文:“废也。”

药物可也。——《左传·昭公九年》。服注:“止也。”

驽马十驾,功在不。——《荀子·劝学》

又如:业(停止学习)

布施,施

我听见人说,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,与你的。——《儒林外史》

又如:个数(在神佛面前许个愿);贫(接济穷人);宅(施住宅作寺院);施(施)

通“赦”。免罪或免罚;释放

忧忘其身,内忘其亲,上忘其君,是刑法之所不也,圣王之所不畜也。——《荀子·荣辱》

王贤其母,说其义,即田子罪。——《韩诗外传·卷九》

夫人请之,吾之也。——《左传·僖公三十三年》

又如:禁(解除封山泽的禁令);纵(宽赦,放纵);眼(睁眼;抬眼)

发,发射

不失其驰,矢如破。——《诗·小雅·车攻》

又如:拔(发箭);放(发射,放射)

另见shè


本逐末

shěběn-zhúmò

指做事弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说“本求末”

如果作者本没有什么新颖独创之见,却勉强去雕砌一些警句、格言之类来等着读者喝采,那是本逐末的作法。——《义论、考据和辞章》

不得

shěbude

∶不忍分离

远离故乡,我心里真有点儿不得

∶因爱惜而不忍抛弃或使用

把它扔了我可不得

短取长

shěduǎn-qǔcháng

谓弃其短处,取其长处

己从人

shějǐ-cóngrén

放弃自己的意见而服从他人的主张

己为人

shějǐ-wèirén

原指放弃自己的见解,随声附和别人。后用指弃自己的利益,援助他人

近求远

shějìn-qiúyuǎn

形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说“近谋远”

这种东西本地就出产,无需近求远到外地去订购

车保帅

shějū-bǎoshuài

象棋用语,比喻在某些斗争中,为了保全主要的人物,出了问题就把责任推到次要人物的身上

shěliǎn

不得已而不顾面子

出于无奈,她只有脸向人借贷

shěmìng

弃生命;拼命

shěqì

放弃,抛弃

你不会弃科学或者你的事业的

为革命的事业而弃个人利益

生取义

shěshēng-qǔyì

为了真理和正义而不惜牺牲生命

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,身而取义者也。——《孟子·告子上》

死忘生

shěsǐ-wàngshēng

不顾死亡,忘记生命。形容不顾自己的生命安危。也作“生忘死”


shè

【名】

(象形。小篆字形,上端象屋顶,下端象建筑物的基础。中间是客招徕顾客的幌子。本义:客)

同本义

,市居曰。——《说文》。按,客店也。周礼之庐也,路室也,候馆也,皆是。

天子赐。——《仪礼·觐礼》。注:“犹致馆也。”

夫子休就。——《庄子·说剑》

子闻之也,馆定,然后求见长者乎?——《孟子·离娄上》

,四支僵不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》

夜则以兵围所寓。——宋·文天祥《指南录后序》

又如:旅(旅馆);馆(住所;客);长(守护客馆的负责人)

房屋(住宅)

将适。—《礼记·曲礼》。注:“主人家也。”

之上。——《战国策·齐策》。注:“甲第也。”

神归其。——《鬼谷了·本经阴符》

北皆春水。——《杜甫《客至》

荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而怀都。——《吕氏春秋·察今》

又如:庐(简陋的房屋);茅(茅屋);园(宅内庭院);中(家中);宿;茅;牛;校;匿(用房子藏匿。即“窝藏”)

营寨;营房

于是徙而走平陵。——《孙膑兵法·擒庞涓》

中国古代行军以三十里为一

微楚之惠不及此,退三避之,所以报也。——《左传·僖公二十三年》。杜预注:“一,三十里。”

公子;少爷。如:人(公子;少爷)


shè

【代】

谦辞,用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属

屈到下暂住,细细请教何如?——《长生殿·弹词》

又如:弟(对别人谦称自己的弟弟);妹(对别人谦称自己的妹妹);下(谦称自己的居室)

shè

【动】

置;安置

相如广成传。——《史记·廉颇蔺相如列传》

唐浮图慧褒始于其址。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:匿(窝藏);藏(窝藏)

住宿

夫子出于山,于故人之家。——《庄子·山木》

又如:次(临时住宿);止(停驻,居留)

休息;止息

逝者如斯夫,不昼夜。——《论语·子罕》

安排住宿

少间白至,乘骏马如龙,生另之。——《聊斋志异·白于玉》

宿营

凡师一宿为“”,再宿为“信”,过信为“次”。——《左传·庄公三年》

另见shě


【代】

”假借为“余”,我

独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者,未尝非之过也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:知(自认为聪明);美(自己所爱的人);圣(自以为圣人);一人(古代帝王的自称);小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);末小子(冲人,冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);携(夺。从我处掠取);违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

另见yǔ


yúqǔ-yúqiú

原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲


【动】

(指事。象两手相与之形。本义:授;给)

同本义

,推也。象相之形,谓手拔。——《说文》

,与也。——《广雅》

之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝,何锡之?——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺,喜不过。——《荀子》

又如:宁(给丧假);齿去角(天生动物赋齿就不赋角。比喻事物无十全十美);赐(告和赐告);归(准辞官回家);夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);决(给决定或裁决)

赞许,称誉

主盛处贤,而自雄也。——《管子·宙合》

众必之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉,然而有所共也。言味者易牙,言音者师旷。——《荀子·大略》

出售,卖

岁适美,则市粜无。——《管子》

岁孰取谷,之丝漆;茧出,取帛絮,之食。——《史记》

另见yú