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僧历历名字的含义解释

僧历历名字打分

僧历历五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
4
4

72
僧历历名字寓意

读音:sēng

繁体:

笔画:14

部首:

僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

僧字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,集讲筵中。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》房携杖遍曾游。

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

历字字义: 历:经过;遍、完全;分明、清晰;推算年、月、日和节气的方法。

历字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 览情无极,咫尺轮光暮。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》愿巍巍,宝鸿基,齐天地遥长。

历字解析: 代的经史积淀都被称作意味着坚固,韧性,光辉,小而强大,等等美好寓意。

历字寓意:
历久弥坚:意味着经时间的考验会让事物更加坚固,更具持久性。历练锤炼:意味着经过练和锤炼,内心会更加坚强,更有韧性。旧事重提:代的老故事和经典都被称为史,也代表史和文化的沉淀。开山鼻祖:代开创事业和开拓者被尊称为史的开山鼻祖。光辉灿烂:史上的事物有着光辉的程和灿烂的辉煌,也象征着光荣和辉煌的程。麻雀虽小:史上有着很多默默耕耘,不被重视的个体和小团体,但最终也成就了大的史进程。也象征着这种小而强大的力量。

僧历历名字怎么样

僧历历名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【30】 【32】 【17】 【46】
【土】 【水】 【木】 【金】 【土】
大吉
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

僧历历 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

僧历历 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格46的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

僧历历 总格象素

浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.) (凶)

僧历历 总格详解

变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。

基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山。

家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。

健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。

含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

僧历历 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

僧历历 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格30的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

僧历历 地格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

僧历历 地格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

僧历历 外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

僧历历 外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

僧历历名字的意思

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“伽(samgha)”的省称

言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:行(众);众(人:和尚;佛教徒);录司(明清时期管理佛门事务的机构);雏(年龄小的人);寮(人居住的房屋);居(人的居室,寺院);衲(衣);靿袜儿(人穿的长筒袜);正(管理众之官);官(管理人、寺庙的官吏);纲(管理佛教的官);腊(指人受戒后的年龄。又称法腊);伽梨(服大衣名。为袈裟的一种)


歷、歴

【动】

(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)

同本义

,过也。——《说文》

深践戎马之地,足王庭,垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》

齐河。——清·姚鼐《登泰山记》

三世。——《三国志·诸葛亮传》

身不农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

两京左右通政。——清·张廷玉《明史》

又如:身(亲身经);时(所经过的时间);劫(佛教用语。指世界经多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);岁(经过一年);载(经多年);远(经长久);纪(经的世代)

行;游

伏轼撙衔,横天下。——《战国策》

名山,博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》

又如:聘(游天下以求聘用);国(游各国);行(遍行,走遍);块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);说(游说)

超越;超过

礼,朝廷不位而相与言,不逾阶而相揖也。——《孟子》

又如:位(逾越位次);阶(越阶而上);涉(度越)

担任;先后担任各种官职

十二官,处事无纤毫过差。——唐·韩愈文

又如:仕(做官);

先后连任官职);职(先后连续任职);正(古代主管天文法的官

选择,选定。如:吉日(选择吉祥的日子)

发出;流露

情以陈辞兮,荪详聋而不闻。——《楚辞》

审视;察看;推算

象日月星辰。——《汉书》

又如:物(分别研究事物之理);家(专门观测推算象的人)

扰乱,触犯。如:法(违犯法纪);乱(胡乱,杂乱无序)


【副】

尽;遍

今予其敷心腹肾肠,吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》

验各种僵石。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:心(尽心,重视);行(遍行,走遍);问(遍问);阅(遍读)

逐一;逐个地

观文囿,泛览辞林。——萧统《文选序》

可听;在目

【形】

分明,清晰

口齿自清。——左思《娇女》。又如:然在目

稀疏。

赤垆彊肥。——《管子·地员》

又如:齿(牙齿稀疏)

歷、厤

【名】

法,

君子以治明时。——《易·革》

天文阴阳算。——《后汉书·张衡传》

书,按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物

复开书,便利此月内。——《孔雀东南飞》

又如:航海

次第,依次而定

命宰卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注:“,犹次也。”

所有以前的、先前的

朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:世(代,过去的各个朝代);叶(代;以往各代);稔(年,连年)

通“鬲”。釜鬲

为棺。——《史记·滑稽列传》

通“枥”

千驷。——《汉书·梅福传》