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僧君少名字的含义解释

僧君少名字打分

僧君少五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
7
4

94
僧君少名字寓意

读音:sēng

繁体:

笔画:14

部首:

僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

僧字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,集讲筵中。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》房携杖遍曾游。

读音:jūn

繁体:

笔画:7

部首:

君字字义: 君:本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。

君字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 粤余万国,还惭抚八埏。
来自宋词:柳永 所著 《柳初新》新郎,成行如画。

君字解析: 字寓意着带有统治者的权力、高尚正派的子之风和与人相处的美好态度,象征着安定、和平和稳定的境界。

君字寓意:
君主之名:意味着帝王或领袖的地位和权力。君子之风:有着正派、高尚、有道德的子之风。君临天下:指的是统治者,有掌管天下的意义。君子好逑:字中的子,有着好合的寓意。君子之交:子交往,有着诚信、正义、友爱的良好关系。天下太平:字中的太平,寓意安定、安宁、和平。

读音:shǎo

繁体:

笔画:4

部首:

少字字义: 少数量小的,与“多”相对;年纪轻或年轻人;

少字来源: 来自唐诗:李元嘉 所著 《奉和同太子监守违恋》 乾象开层构,离明启阳。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》痴騃,老成尫悴。

少字解析: 代表着年轻的心态和活力,蕴含着成长、发展潜力和未来。这个字用于起名,寓意美好,积极向上,专注于高品质,追求真我,成长为有价值的人才。

少字寓意:
少年之心:意味着年轻的心态和热情,代表着青春和活力。少即是多:是指精益求精,简单但却高效,表达了在物质丰富的现代社会中,重视良好品质的态度。少不更事:年时不懂事,寓意着在成长中,应该学习和感悟,获得智慧和经验。少年才俊:代表着年轻的才华和天赋,寓意着未来的发展潜力和成功。少陵野老:与野相对,寓意着乐观、自由、不羁和追求真我。少年强则国强:代表着年轻力量和活力,寓意着年轻人是国家的未来和希望。少见多怪:意味着简单,常见,真实,赞美善良纯真的人,寓意着要善于发现美好和可贵的事物。

僧君少名字怎么样

僧君少名字打分测试结果:94

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【21】 【11】 【5】 【25】
【土】 【木】 【木】 【土】 【土】
大吉 大吉 大吉 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

僧君少 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

僧君少 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

僧君少 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

僧君少 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

僧君少 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

僧君少 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格5的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

僧君少 外格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

僧君少 外格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

僧君少名字的意思

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“伽(samgha)”的省称

言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:行(众);众(人:和尚;佛教徒);录司(明清时期管理佛门事务的机构);雏(年龄小的人);寮(人居住的房屋);居(人的居室,寺院);衲(衣);靿袜儿(人穿的长筒袜);正(管理众之官);官(管理人、寺庙的官吏);纲(管理佛教的官);腊(指人受戒后的年龄。又称法腊);伽梨(服大衣名。为袈裟的一种)


jūn

【名】

(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:主,国家的最高统治者)

古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称

,尊也。——《说文》

赏庆刑威曰。——《左传·昭公二十八年》

也者,掌令者也。——《春秋繁露》

者,治辨之主也。——《荀子·礼论》

帝清问下民。——《书·吕刑》

克长克。——《诗·大雅·皇矣》

二十余。——《史记·廉颇蔺相如列传》

思得明。——《三国志·诸葛亮传》

则忧其。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

身名宠。——清·周容《芋老人传》

又如:尧舜之;欺罔上;贤;暴;昏;国;臣;明;王(古时对帝王的一种尊称);伐(王的功绩);位(国之位);长(国与卿大夫;天子或诸侯);体(人主的体统);德(人主的德行或恩德);侯(古代对列侯的尊称);公(诸侯);父(对父为国者的称呼);子医(术精德高的名医)

封建制度的一种尊号,尤指主国家所封的称号或封号

以十五之地存。——《战国策·魏策》

又如:平原;春申;武安

引申为人的尊称,相当于“您”

有疾。——《韩非子·喻老》

之病在肌肤。

之病在肠胃。

前途尚可。——《世说新语·自新》

落花时节又逢。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:诸;李;王;祝早安;请光临;子不羞当面(子不以当面把话说清楚为羞)

夫妇之间的尊称

行虽不远,守边赴河阳。——杜甫《新婚别》

问归期未有期。——李商隐《夜雨寄北》

又如:夫;姑(古时妻子称丈夫的母亲);舅(古时妻子称丈夫的父亲)

主体。如:声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);指(左手的中指)

姓。如:平(指严平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)


jūn

【动】

主宰、统治

之宗之。——《诗·大雅·公刘》

又如:火(中医称主宰神明之火)


shǎo

【形】

(会意。小篆从小,丿(piě)声。本义:不多)

同本义

,不多也。——《说文》

,微也。——《太玄·玄衡》

者,多之所贵也。——《易·略例》

进。——《仪礼·乡射礼》

险以远,则至者。——宋·王安石《游褒禅山记》

人民而财有余。——《韩非子·五蠹》

又如:一时(时,过一会儿);可(,至;稍好,稍愈);冗(较忙);甚么(甚末,是末,甚。有的是,不,不希罕);才(小聪明);年(不几年);好(而精);言寡语(谓平时说话不多);说(说一点);气(气不足)

薄弱

而不畏强。——《韩非子》

通“小”

仲春之月,安萌芽,养幼,存诸孤。——《礼记·月令》

武王崩,成王幼。——《淮南子·汜论》

朝廷幼,恃我而已。——《后汉书·王允传》

尿不能卒出,痛引腹。——《诸病源候论·石淋候》


shǎo

【动】

短缺,距原来的要求还差

理无专在,而学无止境也,然则问可耶?——清·刘开《问说》

一人,愿君即以遂备员而行矣。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:不的(免不了,不了);裆无系(缺衣穿);欠(欠下);熟(欠收,减产);下(欠下;欠);如(于;比…);条失教(没规矩,无教养)

使,减;削弱

欲天下之治安,莫若众建诸侯而其力。——贾谊《治安策》

又如:其力(削弱它的力量);看看人;这里肯定了几个字;羊群里了几只羊;废话;给我装蒜

轻视,看不起

儒生之徒亦自相。——王充《论衡》

又如:相(相互轻视)

shǎo

【副】

稍稍,稍微

益嗜食。——《战国策·赵策》

太后之色解。

今予病痊。——《庄子·徐无鬼》

宾客意舒,稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》

愿大王稍假借之,使毕使于前。——《战国策·燕策》

又如:款(稍稍款洽,指交谈渐投机);憩(略事休息);罄(稍尽);杀(稍差些);停(多一会儿);可(略微好些);沮(略有收敛);苏(稍有缓解);怠不究(稍加放松没有追究);需(稍待);恶(稍感不适);杀(稍衰;稍差);息(稍事休息);差(稍为好转)

一会儿

焉,月出于东山之上,徘徊于斗、牛之间。——宋·苏轼《前赤壁赋》

又如:请候;歇(休息片刻);一时(待一会儿);安(稍安);停(一会儿);息(不久)


安无躁

shǎo'ān-wúzào

:略微。稍微耐心点,不要急躁

方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,安无躁。——唐·韩愈《答吕医山人书》

亦作“安毋躁”

不了

shǎobuliǎo

∶短不了;不能缺

这次比赛不了你

∶不可避免的

这样做不了会出差错的

shǎodié

片刻;一会儿

吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲火经,迭当毕。——唐·李朝威《柳毅传》

而精

shǎoérjīng

排除一切多余,避免铺张

教学内容要而精

shǎojiàn

∶过一会儿;隔不多时

间便知

间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

∶指病稍好

∶一点空隙

户外之屦,至无

见多怪

shǎojiàn-duōguài

见闻,遇事容易感到奇怪。多用以嘲讽别人孤陋寡闻

shǎokè

不多时;一会儿

刻便知

shǎolǐ

套语

请别人不必拘于礼节

称自己礼貌不周到

shǎopéi

因有事须提前离开,不能陪伴、招待客人等

对不起,陪了!

shǎoqǐng

一会儿;片刻

顷枪声大作

顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》

shǎoshí

过了不大一会儿;不多时

时风雨大作

数民族

shǎoshùmínzú

多民族国家中人数最多的民族以外的民族,如中国指汉族以外的民族

shǎoxǔ

一点点;

许糖

shǎozhù

短暂停留。“”同“稍”

淮左名都,竹西佳处,解鞍驻初程。——宋·姜夔《扬州慢》


shào

【形】

年幼,年轻

寡人。——《战国策·齐策》。注:“,小也。”

近官三郎。——《史记·秦始皇本纪》。索隐:“,小也。”

府,秦官。——《汉书·百官公卿表上》

之时。——《论语》。皇疏:“谓三十以前也。”

时之岁月为可惜也。——清·袁枚《黄生借书说》

善属文,游于三辅,因入京师。——《后汉书·张衡传》

又如:妇;(年幼;年幼者);主(幼小君主);长(年和年长的人);亡(夭亡);友(小友。年长者对年轻友人的称呼);日(年之时);成(指年时养成的习性);成若性(自幼形成的习惯好像天性一样);好(年轻美貌)

小,不大

亚以城。——左思《蜀都赋》。注:“小城也。”

如:吏(小吏);腹(小腹)

次序在后的

丈夫亦爱怜其子乎?——《战国策·赵策》

又如:房(妾);母(儿子称父亲的妾);姑(古代妻称夫的庶母为姑);妻(妾);子(最小的儿子)

shào

【名】

幼年

,则慕父母;知好色,则慕艾。——《孟子》

又指动植物之幼小者

此犹禽鹿,则驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火。——三国魏·嵇康《与山巨源绝交书》

年轻人。与“老”相对

五陵年争缠头,一曲红绡不知数。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:一家老三代;男女老;色(年的气色);年子(古称青年人)

年轻时期

自谓时用心于学甚劳。——明·宋濂《送东阳马生序》

副职;辅佐。如:正(古代官名。为大官的次官);府(古官名。秦、汉相沿均为“九卿”之一。东汉时掌管官中服御诸物、宝物、珍膳等等);内(汉代掌宫中财物的官吏);公(唐代县尉的别称);尹(明、清时州县辅佐官如县丞、典史、吏目等的别称);使(汉宫中女官名)。今又指军衔在同等级中较低的。如:将;校;

爷。如:阔;恶;东人(东家,奴仆对家主儿子的称呼);君(对别人儿子的尊称)

姓。如:昊五帝(昊:传说中东夷族的首领。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜);正卯((公元前?—前496)春秋时鲁国大夫。王充说他与孔子同在鲁国讲学,曾是孔子的竞争对手。近代学者徐复观考证,正卯非孔子所杀);西(复姓);施(复姓)

另见shǎo