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僧启藏名字的含义解释

僧启藏名字打分

僧启藏五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
7
17

86
僧启藏名字寓意

读音:sēng

繁体:

笔画:14

部首:

僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

僧字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,集讲筵中。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》房携杖遍曾游。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

启字字义: 启指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。

启字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣龙图,金绳披凤篆。
来自宋词:柳永 所著 《如鱼水》绛唇,歌发清幽。

启字解析: 这个字有着多种美好的寓意,它可以代表新的开始、智慧示和大业成就,也可以象征着清晨的光亮、迪人生和重现曙光的希望。在起名中,可以展现出积极向上的精神和求知进取的态度。

启字寓意:
新的开始:意味着开创新的局面和开始全新的生活。启发智慧:可以引发思考和示,寓意着智慧和灵感。成就大业:可以象征着动大规模事业的力量和决心。启明之光:也可以表示清晨的阳光和明亮的未来。启迪人生:代表发和开导,寓意着对他人的帮助与迪。重现曙光:可以象征着重新开始的机会和破晓的曙光。

读音:cáng,zàng

繁体:

笔画:17

部首:

藏字字义: 藏本义是把谷物保藏起来。也有隐蔽、收藏起来的意思。

藏字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《琵琶》 摧千里态,掩抑几重悲。
来自宋词:柳永 所著 《木兰花》玲珑绣扇花语。

藏字解析: 这个字意味着珍、保护、隐、悔改、积累、内心丰富和高贵尊贵的特性等美好寓意,适用于起名时表达各种美好寄托的需求。

藏字寓意:
收藏珍品:意味着珍和保护,有着保留珍品、收财富的含义。隐藏:也有隐、遮盖的意思,具有隐秘、保密的特性。悔过自新:还代表着悔改的意思,可以表达反思、悔过、改进的寓意。积蓄:还有积累、积蓄之意,适用于生活、事业、财务等方面。内心丰富:亦可以指内心丰富、精神世界丰富,具有富有灵魂、富有思想、富有情感的含义。尊贵:还有高贵、尊贵的意思,适用于官职、地位、荣誉等方面。

僧启藏名字怎么样

僧启藏名字打分测试结果:86

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【25】 【31】 【21】 【45】
【土】 【土】 【木】 【木】 【土】
大吉 大吉 大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

僧启藏 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

僧启藏 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

僧启藏 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

僧启藏 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

僧启藏 外格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

僧启藏 外格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

僧启藏 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

僧启藏 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

僧启藏 地格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

僧启藏 地格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

僧启藏名字的意思

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“伽(samgha)”的省称

言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:行(众);众(人:和尚;佛教徒);录司(明清时期管理佛门事务的机构);雏(年龄小的人);寮(人居住的房屋);居(人的居室,寺院);衲(衣);靿袜儿(人穿的长筒袜);正(管理众之官);官(管理人、寺庙的官吏);纲(管理佛教的官);腊(指人受戒后的年龄。又称法腊);伽梨(服大衣名。为袈裟的一种)


啓、啟、唘

【动】

(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“”。本义:开,打开)

同本义

,开也。——《说文》

经传皆作“啟”

公将啟之。——《左传·隐公元年》

疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》

凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”

啟户。——《仪礼·士虞礼》

而入。——《左传》

窗而观。——明·魏学洢《核舟记》

不能口。——清·林觉民《与妻书》

又如:沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);扉(开门);请(开口询问;请教);户(开门)

发;教育

啟,教也。从攴,声。——《说文》

不愤不啟。——《论语》

皆啟以商政。——《左传·定公四年》

啟古献公。——《礼记·祭统》

佑啟我后人。——《孟子》

又如:诲(开导教诲);导(开导;发指导);机(开机兆)

出发;起程

正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”

首啟戎行。——《三国志·武帝纪》

又如:行(程,动身上路);轮(轮船起航);锚(谓开船)

开拓;开创

齐桓公并国三十,地三千里。——《韩非子·有度》

陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:土(开拓疆域);设(创设);业(开创基业)

奏;禀告

堂上阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伏惟阿母。

。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:帖(叙述情况的帖子);白(禀告);问(陈述;禀告)

烦请;请。如:动(套话。劳驾);烦(套话。麻烦;多劳)

通“跽”。跪

王事靡盬,不遑处。——《诗·小雅·采薇》

通“晵”。省视,察看

予足!予手!——《论语·泰伯》


【名】

书信

方欲奉告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》

官方文件

官信曰。——服虔《通俗文》

中国古代指立春、立夏

凡分、至、、闭,必书云物。——《左传》


cáng

【动】

(形声,臧声。本义:把谷物保起来)

储积,收

农夫春耕夏耘,秋敛冬。——《墨子·三辩》

子不闻书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》

又如:矿;收(收集保)

隐匿

,匿也。——《说文新附》

海盗。——《易·系辞上》

其尸,持童抵主人所。——唐·柳宗元《童区寄传》

见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之也。——《吕氏春秋·察今》

又如:掩(遮盖,隐瞒);拙(因怕丢丑而不显露自己的技能和意见);娇(把娇娃起来。指娶妾别居);名(隐匿名声)

怀有。如:包;怒(怀怒火;怀恨于心)


cángduǒ

;隐

无处

垢纳污

cánggòu-nàwū

比喻包容肮脏丑恶的人和事

大概是明末的王思任说的吧:会稽乃报仇雪耻之乡,非垢纳污之地

也作“污纳垢”

cángjiān

∶心中不怀好意

笑里

[方言]∶不使出全副精力或不愿尽全部力量帮助别人

龙卧虎

cánglóng-wòhǔ

伏着蛟龙,隐卧着猛虎。比喻未被发现的人才

在中州地面,四通八达乃是龙卧虎之地,英雄荟萃之区。——姚雪垠《李自成》

猫儿

cángmāor

儿童互相躲寻找的游戏

cángnì

隐匿

四面包抄,无处

器待时

cángqì-dàishí

怀才智勇武于身,以待可用之时施展

cángshēn

;把身体隐蔽起来,不让人看见

无处

cángshū

图书

cángshū

的图书

这个图书馆的书很多

头露尾

cángtóu-lùwěi

比喻说话、做事躲躲闪闪,怕把真相全暴露出来

cángzōng

行动踪迹


zàng

【名】

财物的府库

五曰府,掌官契以治。——《周礼·天官·宰夫》。治,文书器物。

晋侯之竖头须,守者也。——《左传·僖公二十四年》

兴焉。——《礼记·中庸》

俄而范氏之大火。——《列子·黄帝》

太宗尝发宝,令诸女择取之。——《宋史·太宗七女传》

又如:吏(负责宫内府库的官吏);库(仓库);户(仓库的出入口);府(公家的府库)

内脏。后作“脏”

酒练五。——汉·枚乘《七发》

五味者何?曰:五。——《管子·水地》

百骸九窍六。——《庄子·齐物论》

吸新吐故以练。——《汉书·王吉传》

臟是后起的分别字,以别于“宝”的“”。

又如:府(人体内脏器官的总称。同脏腑)

佛教或道教的经典的总称

为景灵使,阅道。——《宋史·王钦若传》

又如:主(主持佛事的当家和尚);三(佛经经典分为经、律、论三个部分,总称“三”);道(道教书籍的总汇);释(佛教经典的总汇)

只道他掘了,原来却做了这样生意,故此有钱。——《醒世恒言》

族。中国少数民族之一。分布于西和四川、青海、甘肃等省的部分地区

西的简称。西地区。如:羊(西高原所产的羊);文(西的文字);香(西一带所产的一种线香)

另见cáng