僧孝露名字的含义解释
僧孝露名字打分
僧孝露五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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僧 | 僧 | 14 | 金 |
孝 | 孝 | 7 | 水 |
露 | 露 | 21 | 水 |
僧金 孝水 露水
读音:sēng |
繁体:僧 |
笔画:14 |
部首:亻 |
僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。 |
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僧字来源:
来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,僧集讲筵中。 |
读音:xiào |
繁体:孝 |
笔画:7 |
部首:子 |
孝字字义: 孝本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。 |
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孝字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《游兴庆宫作》 所希覃率土,孝弟一同规。 |
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孝字解析: 取名孝代表着家庭美德、社会价值观和中国传统文化。意味着尊重、孝顺、慈爱和关爱家人。
孝字寓意: |
读音:lòu,lù |
繁体:露 |
笔画:21 |
部首:雨 |
露字字义: 露原义指雨露或露珠,引申指润育或显露。 |
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露字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 娱宾歌湛露,广乐奏钧天。 |
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露字解析: 露这个字寓意丰富,代表着水的精华、清新、纯洁、生命的润泽、神秘、不同寻常等美好寓意,是起名的不错选择。
露字寓意: |
僧孝露名字打分测试结果:88分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【15】 | 【21】 | 【27】 | 【21】 | 【41】 |
【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
僧孝露 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
僧孝露 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
僧孝露 地格、外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
僧孝露 地格、外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
僧孝露 天格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
僧孝露 天格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
僧孝露 人格象素
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
僧孝露 人格详解
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
僧
sēng
【名】
(形声。从人,曾声。本义:和尚)
同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“僧伽(samgha)”的省称
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》
又如:僧行(僧众);僧众(僧人:和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种)
姓
孝
xiào
【动】
(形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
同本义
孝,善事父母者。——《说文》
孝利亲也。——《墨子经》
子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》
众之本教曰孝。——《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》
孝,文之本也。——《国语·周语》
孝,礼之始也。——《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》
又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
祭,祭祀。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》
能继先人之志
追孝于前文人。——《书·文侯之命》
居丧
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》
又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
孝敬。如:孝爱(孝敬爱重)
孝
xiào
【名】
丧服,孝服。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》
又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
服丧期。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。——《北史》
又如:吊孝;谢孝
居丧的人
今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时谢玄居父丧,故称谢孝
姓
露
lòu
【动】
∶显出;冒出。如:露刃(刀剑出鞘);露光;露相;露白(露于外。白:银子)
另见lù
露白
lòubái
指无意中在人前露出自己带的财物
露丑
lòuchǒu
露出丑相;丑事败露
露丑的事咱不做
露底
lòudǐ
泄漏底细;泄露事情的内容
魔术没变好,露底了
露风
lòufēng
漏风,走漏消息
这件事对谁也没有露风
露富
lòufù
显出有钱
人都不露富
露脸
lòuliǎn
指因取得成绩而获得荣誉或受到赞扬,脸上有光彩
他这件事做得很露脸
露马脚
lòumǎjiǎo
喻真相败露
不知怎么就露马脚了
露面
lòumiàn
出面;来到公众面前或进入公众的视野
老李好久没露面,听说他外出了
第一次在舞台上露面
露苗
lòumiáo
种子发芽,小苗钻出地表
露怯
lòuqiè
[方言]∶因为缺乏知识,言谈举止发生可笑的错误
露头
lòutóu
∶出现,露出
错误言行一露头,就应立即纠正
露馅儿
lòuxiànr
比喻不愿意让人知道的事暴露或秘密泄漏出来
别再保密了,你的话已经露馅儿了
露相
lòuxiàng
[方言]∶呈现出真面目;显示技能
真人不露相
露一手
lòuyīshǒu
显示自己的能力或手艺
这次运动会他准备露一手
露
lù
【名】
(形声。从雨,路声。本义:露水)
同本义
露,润泽也。——《说文》。段注:“泽与露叠韵。五经通义曰:和气津凝为露。蔡邕月令曰:露者,阴之液也。按,露之言胪也。故凡陈列表见于外曰露。”朱曰:“士气津液从地而兴,若薄以寒气,即结而为霜。”
阳气胜则散为雨露。——《多戴礼记·曾子天圆》
白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》
又
白露未已。
朝露待日晞。——《乐府诗集·长歌行》
人生如朝露。——《汉书·李广苏建传》
又如:雨露(雨和露。比喻恩惠);露草(沾露的草;植物名);露师(军队蒙受风霜雨露,住宿在外);露水姻缘(短暂的、不正当的男妇关系)
水气
白露横江。——苏轼《赤壁赋》
糖浆,糖汁。如:果子露;玫瑰露;荷叶露
滋润;恩泽。如:露雨(比喻恩泽);露脸(比喻脸如露珠般晶莹润泽)
通“路”。道路
微君之故,胡为乎中露。——《诗·邶风·式微》
朝群臣于露门。——《周书·武帝纪上》
露
lù
【动】
显露;显现在外
今乐远出以露威灵。——《文选·扬雄·长杨赋》
都邑露。——《荀子·富国》。注:“谓无城郭墙垣。”
乃露布上书。——《后汉书·李云传》。注:“露布,谓不封也。”
止露尻尾。——《聊斋志异·狼三则》
袒胸露乳。——明·魏学洢《核舟记》
又如:赤身露体;藏头露尾;抛头露面;露白(财宝被人看见);露天生意([方言]∶摆摊卖货);露堂(室外;露天);露止(栖宿在屋外或野外);露立(露天站立);露布(指不封口的公文或布告)
滋润
英英白云,露彼菅茅。——《诗·小雅·白华》
庇护
智子之道善矣,是先生覆露子也。——《国语》
败坏
勿使有所壅闭湫底,以露其体。——《左传》
另见lòu