僧应应名字的含义解释

僧

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“僧伽(samgha)”的省称

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:僧行(僧众);僧众(僧人:和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种)

姓

应

應

yīng

【动】

应当,应该

应,当也。——《说文》

应,当也。——《尔雅》

文王既勤止,我应受之。——《诗·周颂·赉》

故国神游,多情应笑我。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

应是良晨好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》

凡所应有。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

应得之资。

不应重罚。——清·方苞《狱中杂记》

法应立决。

又如:应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。“应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是)

答应,允许

桓侯不应。——《韩非子·喻老》

又如:应候(应承);应诺(答应;应承);应许(答应;允许);应准(答应;说定);应允(答应,允许);提出的条件他都应了;是我应下来的任务

认为是;是。如:应真(方是真话);应缘(大概是)

应

應

yīng

【名】

所有;全部

应退出地皆拨还本主;应水占地皆以官地对还。——宋·苏辙《再论京西水柜状》

又如:应干(一切有关的)

古国名,故址在今河南省鲁山县东

姓。如:应阮(汉末建安时文人应玚、阮瑀的并称);应叟(三国魏的应璩);应陈(应玚和陈琳的并称)

另见yìng

应当

yīngdāng

∶应该

你应当照料你自己

∶承当;应付

次日,杨雄自出去应当官府。——《水浒传》

应分

yīngfèn

分内应该做的

帮助顾客选购商品是我们售货员应分的事

应付裕如

yīngfù-yùrú

形容从容对付,毫不费力

应该

yīnggāi

情理上必然或必须如此

不应该试图逃避责任

应名儿

yīngmíngr

用某人的名义;挂某种虚名

你应名儿就行了,反正费不了多大事儿

应名儿

yīngmíngr

只是在名义上

他们应名儿是夫妻,实际上同床异梦,貌合神离

应有尽有

yīngyǒu-jìnyǒu

应该有的全都有了

应

應、譍

yìng

【动】

应和,响应

龟往离散以应我。——《国语·晋语》

齐王不应。——《战国策·齐策》

宋王无以应。——《吕氏春秋·顺说》

桓侯不应。——《韩非子·喻老》

河曲智叟无以应。——《列子·汤问》

佣者笑而应。——《史记·陈涉世家》

宜多应者。——《史记·陈涉世家》

杀之以应陈涉。

云集响应。——汉·贾谊《过秦论》

应者近万人。——《资治通鉴·唐纪》

金色而玉应。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

每闻琴瑟之声,则应节而舞。——《聊斋志异·促织》

又如:一呼百应;里应外合;应口(还嘴;对答);应昂(答应);应嘴(答话,回嘴);应响(回声);应机赴节(依照节拍敲击演奏);应合(应和配合;应和);应佛僧(应召到有关人家去做佛事的和尚);应令(响应诏令)

受;接受

迫切不得已,乃应命至都。——《南史·虞荔传》

又如:应事(承担事务);应役(受征召服劳役);应供(接受奉养);应约(接受约请)

符合;适应;顺应

六合正相应。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:得心应手;应天顺人(适应天命,顺从人心);应化(顺应变化)

应付;对付

枢始得其环中,以应无穷。——《庄子·齐物论》

又如:应接不暇;应急屎坑(喻指紧急时刻可以应用的对象);应故事(按照老规矩,敷衍塞责);应难(应付危难)

感应;应验

令兄托梦,莫非应在此人身上。——《说唐》

又如:应兆(应验的征兆);应劫(应验劫运);应符(应验符命);应瑞(应验祥瑞)

对敌方回击、迎击

齐威王使章子将而应之。——《战国策·齐策一》

今以三万之众而应强国之兵。——《战国策·赵策三》

卢沟桥的烽火一起,我们挺身迎战。——闻一多《愈战愈强》

又如:应敌(迎击来敌)

支付;供给。如:应门(当家;支撑门户);应副(应付。供给;支应)

许配

以我应他人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见yīng