僧栗曼名字的含义解释

僧

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“僧伽(samgha)”的省称

僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:僧行(僧众);僧众(僧人:和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种)

姓

栗

lì

【名】

(会意。甲骨文象结了果实的栗树形。本义:木名。果实也称栗,可食)

一种落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃。木材坚实,供建筑和制器具用;树皮可供鞣皮及染色用;叶子可喂柞蚕

栗,栗木也。——《说文》

树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》

练主用栗。——《公羊传·文公二年》

哀公同社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”——《论语》

又如:栗主(用栗木做成的神牌位);栗跗(栗花)

任一种栗属的乔木或灌木结的可食的甜味坚果

果至于梨栗枣之类。——宋·司马光《训俭示康》

又如:栗黄(即栗子。因其肉色鲜黄而得名);栗爆(栗子在火炉中烘煨而爆裂);栗犊(小牛。因小牛初生时角如栗而得名)

姓

栗

lì

【形】

谷实饱满

实坚实好,实颖实栗。——《诗·大雅·民劳》

凡苗自函活以至颖栗,早者食水三斗,晚者食水五斗,失水即枯。——《天工开物》

坚实

缜密以栗,知也。——《礼记·聘义》

又如:栗理(坚实有文理);栗然(坚实密致貌);栗密(谨严,缜密);栗温(质地密致而润泽)

庄敬,严肃

命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗。——《书·舜典》

又如:栗斯(谨慎恭敬的样子)

栗

慄

lì

【动】

恐惧

临其穴,惴惴其栗。——《诗·秦风·黄鸟》。毛传:“栗,惧也。”

吾甚栗之。——《庄子·人间世》

慄深林兮惊层巅。(使深林战慄,使层巅震惊。)——唐·李白《梦游天姥吟留别》

股栗欲堕。——明·魏禧《大铁椎传》

恐栗。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:战栗(发抖);栗栗(戒惧的样子;众多的样子);栗缩(因恐惧而颤栗畏缩);栗斯(看人的脸色)

哆嗦,发抖

疟之始发也,先起于毫毛,伸欠,乃作寒慄鼓颔。——《素问》

战战栗栗,日慎一日。——《韩非子·初见秦》

股战而栗。——《史记·齐悼惠王世家》

襄王闻之,颜色变作,身体战栗。——《战国策·楚策》

登高不栗。——《庄子》

又如:栗栗可惧(形容很害怕);不寒而栗

忧伤

将乍往而未半,怵悼栗而怂兢。——《文选·张衡·西京赋》

通“历”。历阶

栗阶升,听命,降拜。——《仪礼·聘礼》

通“裂”。分开

有敦瓜苦,烝在栗薪。——《诗·豳风·东山》

栗

凓

lì

【形】

通“凓”。寒、凉

凓,寒也。——《说文》

二之二凓。——《诗·豳风·七月》

又如:栗冽(寒冷的样子);栗烈(凛冽。形容严寒)

曼

màn

【形】

(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)

同本义

曼,引也。——《说文》

孔曼且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》

韩娥因曼声哀哭。——《列子·汤问》

侯同曼声之歌。——《淮南子·泛论》

娥眉曼睩。长发曼鬋。——《楚辞·招魂》

曼寿。——《汉书·礼乐志》

曼辞以自解。——《汉书·司马迁传》

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

曼声歌之。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:曼胡(无刃的长戟。一作镘胡);曼寿(长寿);曼啸(长啸);曼志(远大的志向);曼靡(形容乐声悠长而柔和);曼曼(形容距离远或时间长)

柔美;细润

秀曼都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》

又如:曼睇(媚视,美盼);曼颊(细嫩的面颊);曼丽(柔媚美丽);曼妙(美艳;柔美);曼帛(细腻精美的丝帛);曼理(细腻的肌肤)

曼

màn

【动】

延长;拉长

曼余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》

通“无”。没有

行有之也,病曼之也。——《法言·五百》

通“蔓”。蔓延

遂至延曼连州。——《汉书·王莽传下》

曼

màn

【名】

通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称

楚子诱戎曼子杀之。——《公羊传·昭公十六年》