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僧池名字的含义解释

僧池名字打分

僧池五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
6

80
僧池名字寓意

读音:sēng

繁体:

笔画:14

部首:

僧字字义: 僧:原义指佛教的和尚,即"僧徒"。后来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

僧字来源: 来自唐诗:徐氏 所著 《三学山夜看圣灯》 猿来斋石上,集讲筵中。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》房携杖遍曾游。

读音:chí

繁体:

笔画:6

部首:

池字字义: 池1、一般指水,如池塘,水池,盐池等;2、也指地方,池名,如舞池,瑶池,引申为坚固无比。

池字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万里赏瑶
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》塘浅蘸烟芜,帘幕闲垂风絮。

池字解析: 这个字寓意多样,代表着清澈、收纳、积蓄、生命、灵感、平静等美好的词汇,适合用于起名。

池字寓意:
清澈:意味着清澈的水,代表清新和清凉。收纳:意味着收纳一切,代表包容和容纳。积蓄:意味着积蓄,代表积累和聚集。生命:意味着生命的源泉,代表生命的力量和生命的诞生。灵感:意味着灵感的涌现,代表创意和启发。平静:意味着平静的表面,代表心灵的安宁和沉静。

僧池名字怎么样

僧池名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【21】 【8】 【2】 【21】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
大吉 大吉 大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

僧池 地格、总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

僧池 地格、总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

僧池 天格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

僧池 天格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

僧池 人格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

僧池 人格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

僧池 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

僧池 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

僧池名字的意思

sēng

【名】

(形声。从人,曾声。本义:和尚)

同本义指出家修行的男性佛教徒,俗称“和尚”,梵语“伽(samgha)”的省称

言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》

又如:行(众);众(人:和尚;佛教徒);录司(明清时期管理佛门事务的机构);雏(年龄小的人);寮(人居住的房屋);居(人的居室,寺院);衲(衣);靿袜儿(人穿的长筒袜);正(管理众之官);官(管理人、寺庙的官吏);纲(管理佛教的官);腊(指人受戒后的年龄。又称法腊);伽梨(服大衣名。为袈裟的一种)


chí

【名】

(形声。从水,也声。本义:水停积处)

水塘

,停水曰。——《广韵》

穿地畜水,圆者曰,方者曰塘。——《中文大辞典》

之竭矣。——《诗·大雅·召》

或饮于。——《诗·小雅·无羊》

毋漉陂。——《礼记·月令》。注::穿地通水曰。”

掌沟渎浍之禁。——《周礼·雍氏》。注:“谓陂障之水道也。”

囿有林。——《国语·周语》

有良田美桑竹之属。——晋·陶渊明《桃花源记》

鸟宿边树,僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

又如:游泳;苑(林园。有水与林木的地方);阁(位于畔的楼阁)

护城河。城堡或其他筑垒地方围墙外面深而宽的壕沟,通常注满水

城郭沟以为固。——《礼记·礼运》

城非不高也,非不深也。——《孟子·公孙丑下》

无水曰隍,有水曰。——《易·泰虞》注

百步。——《汉书·食货志》

自胡马窥江去后,废乔木,犹厌言兵。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:隍(古代掘土筑城,城下之地,有水称,无水称隍。因以“隍”借指城市。);堑(护城河)

某些四周围起象水形状的处所

节方圆以定形,锻金铁而为。——傅玄《砚赋》

又如:花;舞;子(剧场正厅的座席);乐

衣被等物的缘饰

者,缘饰之名,今所谓被是也。——《匡缪正误》

如:毡(有边缘缀饰的一种毛毡)