元与名字的含义解释
元与名字打分
元与五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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元 | 元 | 4 | 木 |
与 | 與 | 3 | 土 |
元木 与土
读音:yuán |
繁体:元 |
笔画:4 |
部首:二 |
元字字义: 元指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。 |
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元字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 元首伫盐梅,股肱惟辅弼。 |
读音:yú,yù,yǔ |
繁体:與 |
笔画:3 |
部首:一 |
与字字义: 与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。 |
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与字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志与秋霜洁。 |
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与字解析: 与这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏与传承,是一种美好的人际关系与社会心态。
与字寓意: |
元与名字打分测试结果:70分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【18】 | 【15】 | 【2】 | 【18】 |
【土】 | 【金】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 |
【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【中】 |
元与 人格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
元与 人格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
元与 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
元与 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
元与 地格、总格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
元与 地格、总格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
元与 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
元与 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
元
yuán
【名】
(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)
同本义
元,始也。——《说文》。按,当训首也。
元,体之长也。——《左传·襄公九年》
始加元服。——《仪礼·士冠礼》
狄人归其元。——《左传·僖公三十三年》
归国子之元。——《左传·哀公十一年》
勇士不忘丧其元。——《孟子》
牛曰一元大武。——《礼记·曲礼》。注:“头也。”
吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?——《新唐书》
又如:元首(头)
天
执元德于心而化驰若神。——《淮南子·原道》。注:“天也。”
又如:元机(天机,指神秘的天意);元神(天帝,天神);元父(天帝);元命(天命);元天(苍天)
君
元首起哉。——《书·益稷》。传:“元首,君也。”
元,君也。——《广雅》
故国斜阳草自春,争元作相总成尘。——宋·文天祥《得儿女消息》
又如:元、恺辅舜(传说高辛氏有才子八人,叫“八元”。高阳氏有才子八人,叫“八恺”。八元八恺辅佐虞舜,把政事治理得很好);元龙(皇帝);元明(佛教指清净光明);元后(天子;帝王的嫡妻)
开始;起端
元年者何?君之始年也。——《公羊传·隐公元年》
又如:元始天尊(道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名);元初(起初);元由(原由。事情的起始和原因);元因(原因)
根源;根本。如:元本(根本);元序(最根本的秩序,指礼仪);元极(万物之本原)
指元气。指天地未分前的混沌之气;指人的精神,精气;中医名词,指人体的正气,与“邪气”相对。如:元炁(元气);元阳(男子的精气)
道家所谓的道
元,无所不在也。人能守元,元则舍之;人不守元,元则舍之。——《子华子·大道》
又如:元神(佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人,其元神可以离开肉体自由来往);元君(道教对女子成仙者的尊称);元龙(元阳,道教指“得道”)
指帝王年号
元,宜以天瑞命,不宜以一二数。——《史记》
朝代名。1206年,成吉思汗建蒙古汗国。1271年,忽必烈定国号为元。1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京)。1368年,朱元璋军攻占大都,元亡。自定国号起,元凡十一帝,历时九十八年
元至正间。——明·高启《书博鸡者事》
又
元政紊弛。
又如:元人百种(书名。即元曲选)
数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示,变量的字母称元。如:一元二次方程
民众,百姓。如:黎元;元元;元元之民(众百姓)
在各国多种硬币中,仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如:金元
∶中国基本货币单位
元
yuán
【形】
第一,居首位的
二世元年七月。——《史记·陈涉世家》
天汉元年。——《汉书·李广苏建传》
阳嘉元年。——《后汉书·张衡传》
隆庆元年。——《明史》
又如:元题(第一道题);元辰(元旦;吉日);元首(迷信占卜名称之一,六壬课中的第一课,是大吉大利,如愿的课);元妃(国君或诸侯的嫡妻);元子(天子和诸侯的嫡长子);元女(长女)
大
夫基事之元命,必与天下自新。颜师古注:“元,大也。”——《汉书》
又如:元功巨勋(巨大的功勋);元庸(巨大的功劳);元勋(大功勋)
善;吉。如:元夫(善士);元元之民(善良的百姓);元正(善良正直)
本来;向来;原来
元犹原也。——《春秋繁露·垂政》
必先原元而本本。——《潜夫论·本训》
又如:元物(原物);元金(金属);元丝课(一种标准银锭);元名(原名);元身(原身);元心(本心,本意)
黑色。清朝避康熙(玄烨)皇帝的讳。改“玄”为“元”
自此而元焉。——清·洪亮吉《治平篇》
又
至曾元时。
又如:元黄(黑色与黄色。引申为吏治);元色(黑色);元玉(玄玉。黑色的玉);元狐(玄狐)
与
與
yú
同“欤”
求之与?抑与之与?——《论语》
另见yǔ;yù
与
與
yǔ
【动】
(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁(yú),共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)
同本义
与,赐也,通作“与”。——《正字通》
我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。——《史记·项羽本纪》
又
则与斗卮酒。
取与者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》
与衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》
有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);与虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)
交往;交好
孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”
生与来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。
又如:相与(彼此往来;相互)
奖赏
上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》
又如:与奖;与津贴
帮助;援助
君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”
匈奴壤界兽圈,孤弱无与,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》
又如:与助(赞助);与点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)
随从;随着
桓公知天下诸侯多与己也。——《国语》
又如:与世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);与世沉浮(随波逐流);与时偕行(变通逐时)
合乎。如:与人(合乎民意者得人心);与地(凡合乎地道者,则得地利);与天(凡合乎天道者,则得天助)
等候,等待
日月逝矣,岁不我与?——《论语·阳货》
如:岁不我与
允许
子曰:“与其进也,不与其退也。”——《论语》
又如:与告(准假)
交付,偿还
岁余不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。——《史记》
又如:与利息
亲近
公先与百姓而藏其兵。——《管子》
与
與
yǔ
【名】
党与;朋党
与,党与也。从舁从与。与声。——《说文》
敌多则力分,与众则兵彊。——《史记》
群臣连与成朋。——《汉书》
盟国,友邦
王夺之人,霸夺之与,疆夺之地。——《荀子》
又如:与国(盟国;友邦)
类;同类
夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲与焉。——《国语》
与
與
yǔ
【介】
跟;和;及
与臣而将四矣。——《战国策·魏策》
孰与君少长。——《史记·项羽本纪》
与城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》
与武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如:这所房子与你刚才看过的那一所完全一样
为,替。如:与我想想
离开。如:与世隔绝;与众不同
对于;于
君之始入京也,与言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》
与
與
yǔ
【连】
和;同。如:父亲与母亲;人群是何等兴奋与激动;成与不成,在此一举
与
與
yǔ
【助】
与多用于轻微的疑问。吗
求之与?抑与之与?——《论语·学而》
然则师愈与?——《论语·先进》
岂非士之愿与?——《史记·蔡泽传》
而君逆寡人者,轻寡人与。——《战国策·魏策》
另见yú;yù
与夺
yǔduó
∶赐予和剥夺
∶奖励和惩罚
与共
yǔgòng
无论发生什么事都不分开
荣辱与共
与虎谋皮
yǔhǔ-móupí
同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“与狐谋皮”
与民更始
yǔmín-gēngshǐ
指政治革新,旧指帝王即位与民众共同开创新局面
其赦天下,与民更始。——《汉书·武帝纪》
与其
yǔqí
在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面
与其在这里等他,毋宁去找他更好
与其杀是僮,孰若卖之
yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī
与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。与其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“与其…哪里比得上”。是,这个
与其坐而待亡,孰若起而拯之
yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī
与其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?与其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄
与人为善
yǔrén-wéishàn
跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助
与日俱增
yǔrì-jùzēng
一天天增长。形容增长快
与世长辞
yǔshì-chángcí
婉指去世
终因病情恶化,与世长辞了
与世沉浮
yǔshì-chénfú
∶随波逐流,人云亦云
岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》
∶做事不标新立异,随大流儿
与世无争
yǔshì-wúzhēng
不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人
一种平静的与世无争的克己生活
与…无宁
yǔ…wúnìng
与其……不如
与使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《与妻书》
与众不同
yǔzhòng-bùtóng
跟众人不一样
与
與
yù
【动】
参与
昔者仲尼与于蜡宾。——《礼运·大同》
怀嬴与焉。——《左传·僖公二十三年》
蹇叔之子与师。(与师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》
另见yú;yǔ