党仁名字的含义解释

党

黨

dǎng

【形】

(形声。从黑,尚声。“党”、“黨”在古代是两个字,现在“党”是“黨”的简化字。简化字“党”,从儿(人,尚声)本义:晦暗不明。“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同)

不鲜明

黨,不鲜也。——《说文》

嘉兴谓衣物敝垢不鲜曰烟党。——蒋礼鸿《义府续貂》

美,善,正直。后作“谠”

党,善也;美也。——《广雅》

元而致实,博而党正,是士君子之辩者也。——《荀子》

党

黨

dǎng

【动】

知晓,解悟

法先王,顺礼义,党学者。——《荀子》

偏私,偏袒

子党于师人。——《韩非子·外储》

群而不党。——《论语》。孔注:“助也。”

又

吾闻君子不党。孔注:“相助匿曰党。”

结伙

性贪而狠,党豺为虐。——明·马中锡《中山狼传》

党

黨

dǎng

【名】

古代地方户籍编制单位。五百家为党

五族为党。——《周礼·大司徒》。注:“百家,党正,各掌其党之政令教治。”

君实乡州藏焉。——《管子·山权数》。注:“三千五百家为党,此非周制。”

操当以肃还付乡党。——《资治通鉴》

又如:党人(同一乡里的人);党正(周代所设地方组织的长官)

朋辈。指意气相投的人

辨说得其党。——《礼记·仲尼燕居》。注:“类也。”

睦于父母之党。——《礼记·坊记》。注:“犹亲也。”

嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。——韩愈《山石》

又如:党友(指志道相近、立场相似的人);党援(指与自己同道而给予援助的人)

朋党;由私人利害关系结成的小集团

无偏无党。——《书·洪范》。注:“朋党。”

各于其党。——《论语·里仁》

惟党人之偷乐兮。——《楚辞·离骚》

使其党入索财物。——清·方苞《狱中杂记》

又如:死党;余党(未消灭尽的党羽);党恶(结党作恶)

政党。如:共产党;共和党;国民党;工人党

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》