公良寺归名字的含义解释
公良寺归名字打分
公良寺归五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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公 | 公 | 4 | 木 |
良 | 良 | 7 | 火 |
寺 | 寺 | 6 | 金 |
归 | 歸 | 5 | 木 |
公木 良火 寺金 归木
读音:gōng |
繁体:公 |
笔画:4 |
部首:八 |
公字字义: 公一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。 |
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公字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 雕宫静龙漏,绮阁宴公侯。 |
读音:liáng |
繁体:良 |
笔画:7 |
部首:艮 |
良字字义: 良:一般指良好、杰出、优秀、贤良、善良、温良、和悦等。 |
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良字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 欢乐难再逢,芳辰良可惜。 |
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良字解析: 良这个字有着优秀、美好、高质量的品质,成熟和稳定,健康平安,温和和善,正义公正,好的方向和希望等美好寓意。适合用于起名表示优秀、善良、积极向上的意义。
良字寓意: |
读音:sì |
繁体:寺 |
笔画:6 |
部首:寸 |
寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。 |
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寺字来源:
来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。 |
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寺字解析: 寺是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。
寺字寓意: |
读音:guī,kuì |
繁体:歸 |
笔画:5 |
部首:彐 |
归字字义: 归归的本义指女子出嫁,后表示回到,聚拢,并入,依附,趋向,属于,顺服等含义。 |
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归字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 圆盖归天壤,方舆入地荒。 |
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归字解析: 使用归字起名,寓意着回到最初的目标和感觉,以及对家乡的思念和回忆。同时也代表着事情有始有终,充满完美的结局和美好的回忆。
归字寓意: |
公良寺归名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【13】 | 【24】 | 【22】 | 【35】 |
【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 |
公良寺归 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
公良寺归 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
公良寺归 人格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
公良寺归 人格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
公良寺归 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
公良寺归 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
公良寺归 地格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
公良寺归 地格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
公良寺归 外格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
公良寺归 外格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
公
gōng
【形】
(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“公正无私”的意思。本义:公正,无私)
同本义
公,平分也。——《说文》
背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。——《韩非子·五蠹》
公之为言公正无私也。——《春秋·元命苞》
兼覆无私谓之公。——《贾子·道术》
举公义,辟私怨。—《墨子·尚贤上》
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚(公正诚实)
共,共同
天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。——清·黄宗羲《原君》
今黄生贫类予,其借书亦类予,惟予之公书与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:公患(共同的忧患,共同的祸患);公拟(共同拟定);公律(公认的规律)
公共,公家,公众的。与“私”相对
汉之为汉,凡四十年矣,公私之积,犹可哀痛。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:公中(公众;大伙儿;公家;公有的。引申为谁也不管的);公揖(向众人所作的一个揖礼);公本(公众的奏本);公欲(公众的欲望);公饯(公众举行的饯行宴)
属于国际间的问题。如:公海;公元;公尺,公里
雄的,雄性的。如:公畜
公
gōng
【名】
朝廷;国家
是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上。——《汉书·杨恽传》
某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。——清·方苞《狱中杂记》
又如:公上(朝廷;官家);公币(国家铸造的货币);公壤(国家公有土地);公宪(国法)
君王
十年春,齐师伐我,公将战。——《左传·庄公十年》
又如:公邑(国君的直辖地);公王(君王);公府(君主之府;官府);公寝(君主处理政事的宫室);公庙(指国君诸侯之庙)
公事;政府或机关的工作
被(借作“披”,穿)之僮僮(通“童童,光洁的样子),夙夜在公。——《诗·召南·采蘩》
矇瞍奏公。——《诗·大雅·灵台》
王公伊濯。——《诗·大雅·文王有声》
实维尔公允师。——《诗·周颂·酌》
有澹台灭明者,行不由径,非公事未尝至于偃(子游名,武城宰)之室也。——《论语·雍也》
又如:公人(旧时衙门里的差役);公事人(犯人);公见(公务繁忙)
古爵位名
公,爵名,五等之首曰公;其余大国称侯;小国称伯、子、男。——《公羊传》
尔公尔侯,逸豫(快乐)无期。——《诗·小雅·白驹》
古代朝廷最高官位的通称。后泛称朝中职高掌权者
光凡为御史大夫丞相各再,壹为大司徒、大傅、大师,历三世居公辅位,前后十七年。——《汉书·孔光传》
又如:公卿(泛指朝廷中的高官);公族(诸侯的同族,王公的子孙);公徒(诸侯的步兵);公令(诸侯的命令);公孙(诸侯之孙)
旧时对男性的长者或老人的尊称
凡尊老,周晋秦陇谓之公。——《方言》六
赵中大夫白公。——《汉书·沟洫志》
游诸公。——《汉书·田叔传》
公其怒,不敢献。公为我献之。——《史记·项羽本纪》
及试,吏呼名至史公,公瞿然注视。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:张公;许孟公;公母(方言。指大爷大娘老两口);公修公德,婆修婆德(修德属于个人,不得代替)
通“翁”。父。又丈夫的父亲
宋人嫁子,若公知其盗也,逐而去之。——《淮南子·汜论》
便可白公姥,及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:公姥(指公婆;指岳父);公姑(丈夫的父母,亦称“公婆”)
长本人两辈的男性亲属。如:外公;舅公
通“功”。劳绩,功绩
当此之时,诸侯莫能以德,而争于公利,故以权相倾。——《盐铁论·轻重》
寿张侯以公德加位特进。——汉《中常侍骑都尉樊——安碑》
又如:无公(没有功劳);肤公(微小的功绩)?
公
gōng
【动】
公布,让众人知道。如:公之于世;公之世人
公
gōng
【副】
公然;公开地
残贼公行,莫之或止。——汉·贾谊《论积贮疏》
公然抢茅入竹去,唇焦口燥呼不得。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又如:公讨(公开揭露声讨);公言(公开谈论;公众的言论);公取(谓公然夺取他人财物)
良
liáng
【形】
(形声。本义:善良)
同本义
良,善也。——《说文》
德音无良。——《诗·邶风·日月》
人之无良。——《诗·鄘风·鹑之奔奔》
侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。——诸葛亮《出师表》
又如:天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直)
良好;美好
良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》
故作不良计,勿复怨鬼神。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
良田美池。——晋·陶渊明《桃花源记》
赵之良将。——《史记·廉颇蔺相如列传》
富家良马。——《淮南子·人间训》
又如:良图(好办法);良牧(好官);良死(安享天年而死。即好死、善终);良沃(良田,肥沃的田地);良朋(好朋友);良书(好书,益书);良罟(好的渔网);良贱(好坏老少之人);良士(贤士);良吏(贤良的宫吏);良妻(贤淑的妻子。即贤妻)
优秀
天下之良工也。——《孟子》
又如:良弓(善于制造弓的人);良工(技艺精妙的匠人);良疱(技艺精妙的厨师);良匠(手艺精巧的工匠);良车(制作精良的车子);良史(古称不畏权势,记事忠于史实的史官);良干(廉洁正直的高级官员);良笔(指历史家维护正义、忠于史事的记叙笔法)
和悦;和善
其容良。——《荀子·非十二子》
大。如:良鱼(大鱼);良枣(大枣的别名);良器(大器。比喻杰出的人才)
吉祥。如:良月(吉祥的月份);良贞(吉卦);良时(吉时)
和乐;欢悦。如:良晤(欢聚);良游(畅游);良聚(良会,欢聚)
长,久;深
良夜乃罢。——《汉书》
又如:良夜(长夜);良宵(长夜)
通“谅”。诚实,信实
知虑渐深,则一之以易良。——《荀子·修身》
良
liáng
【副】
很,甚,极其,非常
清荣峻茂,良多趣味。——《水经注》
市者良久计曰。——唐·柳宗元《童区寄传》
确实;果然
良多趣味。——郦道元《水经注》
又如:良然(果然。确实如此)
良
liáng
【名】
首;头
人之所不学而能者,良能也;所不虑不知者,良知也。——《孟子》
首领;首长
右无良焉,必败。——《左传》
遵纪守法的公民。如:除暴安良;良耆里老(年长的平民百姓);良俊(贤良而才智杰出的人);良逸(贤才);良禽择木(比喻贤者择主而事);良家子女;良丁(旧指平民百姓中已成年者)
通“埌”。坟墓
阖胡尝视其良,既为秋柏之实矣?——《庄子·列御寇》
良
liáng
【动】
认为好
良司臣而逸之。——《左传》
能够
吾身泯焉,弗良及也。——《左传·昭公十八年》
又如:良比(堪与比美)
善于。如:良民吏(善于治理百姓的官吏);良冶(精于冶炼铸造的工匠)
寺
sì
【名】
(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如:大理寺(职掌审核刑狱案件))
同本义
寺,廷也,有法度者也。——《说文》
寺,治也,官舍也。——《一切经音义》
寺,官舍也。——《三苍》
寺,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。——左思《吴都赋》
又如:寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);寺库(古时寺观里设的当铺);寺省(古时中央行政机构“省”和“寺”的合称);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的简称);寺棘(大理寺的别称);寺丞(官署中的佐吏)
佛教的庙宇
寺,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪寺,遂取寺名,创置白马寺。——《广韵》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
五里,至汤寺,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》
左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:寺宇(寺院);寺刹(寺和塔);寺主(主管佛寺事务的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺庙);寺寝(祠庙的后殿)
某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜寺;摩尼寺;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方
清真寺
奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣
未见君子,寺人之令。——《诗·秦风·车邻》
匪教匪诲,时维妇寺。——《诗·大雅·瞻卬》
齐寺人貂。——《左传·僖公二年》
阍,门者也,寺人也。——《谷梁传·襄公二十九年》
又如:寺人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)
姓
归
歸
guī
【动】
(会意。从止,从婦省。本义:女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。——《说文》
帝乙归妹。——《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子)
女有归。——《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。——杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。——明·归有光《项脊轩志》
又如:归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。——《左传·庄公二十八年》
大归曰来归。——《公羊传》
又如:归安(旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母);归宗(出嫁女子回归娘家)。又特指女子被婆家休弃回家
阿母大拊掌:“不图子自归!”
返回,回来
归,返也。——《广雅》
明公归自王。——西周金文《矢(zhé)令彝》
分兵断其归津。——《资治通鉴》
冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》
主人忘归客不发。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如:归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)
归还
久假而不归。——《孟子·尽心上》
臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》
则其读书也必专,而其归书也必速。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:归事(交还政权);归元(归还人头);归俗(还俗);归业(回复原来的正业)
辞官回家
开荒田野际,守拙归园田。——晋·陶渊明《归园田居》
又如:归耕(辞官归里);归老(辞官返回故里养老);归休(辞官退休);归卧(归林。辞官还乡);归道(辞谢师职)
死
汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》
又如:归道山(死亡);归阴(死);归土(埋死人于土中);归休(死去);归神(归天。旧指离开人世,回归神位)
投案自首。如:归诚(归服投诚);归首(归降,自首投案);归命(归顺,顺从);归奉王朔(归顺朝廷)
合并;归依;归属;归到一处
微斯人,吾谁与归?——宋·范仲淹《岳阳楼记》
樊将军以贫困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意。——《战国策·燕策》
我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可。——清·黄宗羲《原君》
又如:归注(汇合)
趋向;归向
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》
今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:归止(归着,归宿);归一(一样);归市(涌向集市);殊途同归
用在重叠动词间,表示不相干或无结果。如:玩笑归玩笑,事情可得认真去办
结算
到晚,牛浦回家,问着他,总归不出一个清账。——《儒林外史》
通“馈”(kuì)。饷,赠送
归公乘马,祭服五称。——《左传·闵公二年》
又如:归衣(赠送衣服)
归
歸
guī
【名】
珠算中称一位除数的除法。如:九归
归
歸
guī
【形】
羞惭
面目犂黑,状有归色。——《战国策·秦策》
归案
guī'àn
犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案
这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿归案
归并
guībìng
∶合并
把卖酒菜的钱归并起来
∶并入
这个工厂归并到另一个工厂里去了
归程
guīchéng
回归的路程
何处是归程,长亭连短亭。——唐·李白《送菩萨蛮》
归除
guīchú
珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计
归档
guīdàng
把各种有关的公文材料分类整理并保存起来
所有资料应归档
归队
guīduì
∶回到原来所在的队伍
他的伤好了,可以归队了
∶回到原来从事的行业和职业
他是学物理的,干了几年行政工作,现在归队了
归服
guīfú
归顺
一致赞同归服
归附
guīfù
归顺,依服
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
归根
guīgēn
∶总结;归结
讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线
∶回归原地
树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国
归根结蒂
guīgēn-jiédì
归纳到根子上;从根本上说
归根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》
归公
guīgōng
上交集体、公家
一切徼获要归公
归国
guīguó
返回祖国
归国观光
归航
guīháng
返回原地
归航信标
归航飞行
归化
guīhuà
∶归服而受其教化
∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从
并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》
归还
guīhuán
把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆
归回
guīhuí
回到原来的地方
他费尽千辛万苦终于归回故里
归结
guījié
∶了结
归结这桩公案
∶总括而求得结论
然后大家议论之后,归结是不怕。——鲁迅《社戏》
归结
guījié
归宿,结果定局
这部小说是以主人公出走做归结的
归咎于
guījiùyú
归罪,把罪过推给别人归咎于客观原固
归口
guīkǒu
:归属某一个行业系统
归口管理
:回到原来所从事的行业或专业
我归口才一年多,专业荒废很久了
归来
guīlái
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
归类
guīlèi
按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中
按颜色归类
归理
guīlǐ
归置整理
他刚到,行李还没来得及归理
归里包堆
guīlibāoduī
[方言]∶总计
他的晚年很清贫,全部财产归里包堆只有几只破箱子
归拢
guīlǒng
把分散着的东西弄在一起
你把工具归拢一下!
归路
guīlù
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
归谬法
guīmiùfǎ
证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理
运用归谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点
归纳
guīnà
∶归入;加入
无不以归纳共和为福利
∶归并;收拢
这是从大量事实中归纳出来的结论
归纳
guīnà
从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理
归宁
guīníng
回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母
归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明·归有光《项脊轩志》
归期
guīqī
返归的日期
归期未定
归齐
guīqí
[方言]
∶结局;结果
他为这考试忙活了一个多月,可归齐还是没通过
∶总之;总共
归齐不到一个月
归侨
guīqiáo
归国的华侨
归去
guīqù
回去
离家已久,今当归去
归趣
guīqù
旨趣;宗旨
其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已。非例也。——晋·杜预《春秋序》
归人
guīrén
∶回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋·陶渊明《和刘柴桑》
∶指死人
生者为过客,死者为归人。——唐·李白《拟古》九
归山
guīshān
∶回山。如:放虎归山
∶下山
∶婉辞,指人死
归属
guīshǔ
归于;确定所有权
房子归属市政府
归顺
guīshùn
归附投诚
重新归顺了他
在未入北京前,诸王归顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》
归思
guīsī
回家的念头
(离家日久)归思甚切
归宿
guīsù
人或事物的最终着落;结局
正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共产主义》
归天
guītiān
死的婉辞
那妖精不经打,三五棒便归天了
归田
guītián
∶指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书·李密传》
解甲归田
∶归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
归途
guītú
回归的路途
踏上归途
归西
guīxī
佛教以念佛往西方极乐世界为归西。后世俗以死亡借称归西
才有人来报,说老太太昨儿黄昏归西的
归降
guīxiáng
投降
归向
guīxiàng
归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势
人心归向
归心
guīxīn
∶回家的念头。即归思
朔风动秋草,边马有归心。——晋·王讚《杂诗》
∶真心归附
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》
周公吐哺,天下归心。——三国魏·曹操《短歌行》
归心如箭
guīxīn-rújiàn
形容归家的念头非常急切。亦作“归心似箭”
他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了归心似箭,急不可待
归省
guīxǐng
回乡省亲
风尘归省日,江海寄心。——唐·朱庆余《送马秀才》
那时我的祖母虽然还康健,但母亲也已分担了些家务,所以夏期便不能多日的归省了。——鲁迅《社戏》
归依
guīyī
归顺,皈依。原指佛教的入教仪式,后来泛指参加宗教组织
抖擞辞贫里,归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》
归依
guīyī
依附
无所归依的流浪者
归因于
guīyīnyú
把…解释为由…引起或造成
运动的失败可以归因于缺乏士气
归隐
guīyǐn
回到民间或故乡隐居
归隐故园
归于
guīyú
∶属于(多指抽象事物)
荣誉归于集体
∶以…为结果
风停了,咆哮的大海也渐渐归于平静
归葬
guīzàng
指把尸体运回故乡埋葬
先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。——清·袁枚《祭妹文》
归赵
guīzhào
把原物还给本人,语出“完璧归赵”
臣果住监司,牧守邻道謉遗不下数十万,恶以归赵,未敢分毫指染。——宋·郑兴裔《请禁传謉疏》
归着
guīzhe
整理;收拾
把东西归着一下!
又作“归置”
归真返璞
guīzhēn-fǎnpú
去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞归真”
斸知足矣,归反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》
归整
guīzhěng
收拾整齐
归整书本
归置
guīzhi
∶整理;收拾
把东西归置归置,马上就要动身了
归终
guīzhōng
[方言]∶最后;结果
他尽心尽力地为老板干了二十多年,可归终还是被他一脚踢开了
归舟
guīzhōu
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
归总
guīzǒng
∶把分散的归并到一处
∶总共
归总一句话,你是答应还是不答应?
归罪
guīzuì
本指自首服罪,又指委罪于人
功归于己,归罪于人