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公西民刚名字的含义解释

公西民刚名字打分

公西民刚五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
西 西 6
5
6

西

76
公西民刚名字寓意

读音:gōng

繁体:

笔画:4

部首:

公字字义: 公一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。

公字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 雕宫静龙漏,绮阁宴侯。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》醮台清夜洞天严,宴凌晨箫鼓沸。

西

读音:

繁体:西

笔画:6

部首:

西字字义: 西:本义是方向,太阳落下的一边。

西字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬日临昆明池》 欢情犹未极,落景遽西斜。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》便恐是西方。

西字解析: 西这个字充满了美好的寓意,包括追求、财富、文化、探险、美好和团队。作为一个名字的灵感,西能给人们带来依然未知但是美好的未来。

西字寓意:
方位之义:西指向夕阳,意味着人们心中的向往和追求。金属之义:西属于金相,寓意着财富和贵族的象征。文化之义:西方文化深厚,西意味着文化和知识的积淀。远行之义:西方是大海之外,是神秘和未知的世界,西意味着远行和冒险。天空之义:西方伴随着夕阳和美丽的天空,西意味着美好和浪漫。合作之义:英文中的“西部片”常常是一群人合作完成某项任务的故事,西意味着团队的力量。

读音:mín

繁体:

笔画:5

部首:

民字字义: 民指人或人群;也指民众的希望,心愿,治理,财富。

民字来源: 来自唐诗:李世 所著 《帝京篇十首》 奉天竭诚敬,临思惠养。
来自宋词:柳永 所著 《迎新春》太平时,朝野多欢康阜。

民字解析: 这个字象征着人,寓意着团结、互助、和谐的美好品质,是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。

民字寓意:
大众、广泛:意味着大众、广泛的意思,表现了人的众力源源不断。民主、自由:意味着主、自由的意思,体现了人自我管理的权利和自由选择的能力。温暖、和谐:意味着温暖、和谐的意思,体现了人之间的互敬互爱、和谐相处。勤劳、诚实:意味着勤劳、诚实的意思,强调了人艰苦奋斗、诚实守信的品质。丰收、富足:意味着丰收、富足的意思,体现了人创造繁荣、富裕生活的能力和意愿。和平、安定:意味着和平、安定的意思,体现了人实现社会和谐、安居乐业的追求。

读音:gāng

繁体:

笔画:6

部首:

刚字字义: 刚:硬,坚强,坚硬,坚定,也指年富力强,坚强有力。又指刚刚,恰好。

刚字来源: 来自唐诗:李煜 所著 《句》 人生不满百,作千年画。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》被风流沾惹,与合垂杨双髻。

刚字解析: 这个字代表着坚强、不屈、正义、威武和无往而不胜的精神,是一个富有力量感和决断力的名字选择。

刚字寓意:
坚强不屈:代表着坚强不屈,毫不妥协的精神刚正不阿:意味着正义、坚定不移的立场威武不凡:代表着威武、不凡的气息刀枪不入:象征着坚硬的防御能力,无往而不胜坚硬有力:寓意着坚硬、有力的实力和强大的决心无坚不摧:代表着无坚不摧、所向披靡的力量

公西民刚名字怎么样

公西民刚名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【11】 【15】 【14】 【25】
【水】 【木】 【土】 【火】 【土】
大凶 大吉 大吉
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

公西民刚 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

公西民刚 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

公西民刚 地格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

公西民刚 地格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

公西民刚 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

公西民刚 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

公西民刚 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

公西民刚 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

公西民刚 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

公西民刚 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

公西民刚名字的意思

gōng

【形】

(会意。小篆字形,上面是“八”,表示相背,下面是“厶”(“私”的本字)。合起来表示“与私相背”,即“正无私”的意思。本义:正,无私)

同本义

,平分也。——《说文》

背厶谓之,或说,分其厶以与人为。——《韩非子·五蠹》

之为言正无私也。——《春秋·元命苞》

兼覆无私谓之。——《贾子·道术》

义,辟私怨。—《墨子·尚贤上》

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害也,方正之不容也。——《史记·屈原贾生列传》

又如:气(正大,正);素(正质朴);洁(正廉洁);慎(正谨慎);诚(正诚实)

共,共同

天下有利而莫或兴之,有害而莫或除之。——清·黄宗羲《原君》

今黄生贫类予,其借书亦类予,惟予之书与张氏之吝书若不相类。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:患(共同的忧患,共同的祸患);拟(共同拟定);律(认的规律)

共,家,众的。与“私”相对

汉之为汉,凡四十年矣,私之积,犹可哀痛。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:中(众;大伙儿;家;有的。引申为谁也不管的);揖(向众人所作的一个揖礼);本(众的奏本);欲(众的欲望);饯(众举行的饯行宴)

属于国际间的问题。如:海;元;尺,

雄的,雄性的。如:


gōng

【名】

朝廷;国家

是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给上。——《汉书·杨恽传》

某姓兄弟,以把持仓,法应立决。——清·方苞《狱中杂记》

又如:上(朝廷;官家);币(国家铸造的货币);壤(国家有土地);宪(国法)

君王

十年春,齐师伐我,将战。——《左传·庄十年》

又如:邑(国君的直辖地);王(君王);府(君主之府;官府);寝(君主处理政事的宫室);庙(指国君诸侯之庙)

事;政府或机关的工作

被(借作“披”,穿)之僮僮(通“童童,光洁的样子),夙夜在。——《诗·召南·采蘩》

矇瞍奏。——《诗·大雅·灵台》

伊濯。——《诗·大雅·文王有声》

实维尔允师。——《诗·周颂·酌》

有澹台灭明者,行不由径,非事未尝至于偃(子游名,武城宰)之室也。——《论语·雍也》

又如:人(旧时衙门里的差役);事人(犯人);见(务繁忙)

古爵位名

,爵名,五等之首曰;其余大国称侯;小国称伯、子、男。——《羊传》

尔侯,逸豫(快乐)无期。——《诗·小雅·白驹》

古代朝廷最高官位的通称。后泛称朝中职高掌权者

光凡为御史大夫丞相各再,壹为大司徒、大傅、大师,历三世居辅位,前后十七年。——《汉书·孔光传》

又如:卿(泛指朝廷中的高官);族(诸侯的同族,王的子孙);徒(诸侯的步兵);令(诸侯的命令);孙(诸侯之孙)

旧时对男性的长者或老人的尊称

凡尊老,周晋秦陇谓之。——《方言》六

赵中大夫白。——《汉书·沟洫志》

游诸。——《汉书·田叔传》

其怒,不敢献。为我献之。——《史记·项羽本纪》

及试,吏呼名至史,瞿然注视。——清·方苞《左忠毅逸事》

又如:张;许孟;母(方言。指大爷大娘老两口);德,婆修婆德(修德属于个人,不得代替)

通“翁”。父。又丈夫的父亲

宋人嫁子,若知其盗也,逐而去之。——《淮南子·汜论》

便可白姥,及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:姥(指婆;指岳父);姑(丈夫的父母,亦称“婆”)

长本人两辈的男性亲属。如:外;舅

通“功”。劳绩,功绩

当此之时,诸侯莫能以德,而争于利,故以权相倾。——《盐铁论·轻重》

寿张侯以德加位特进。——汉《中常侍骑都尉樊——安碑》

又如:无(没有功劳);肤(微小的功绩)?

gōng

【动】

布,让众人知道。如:之于世;之世人

gōng

【副】

然;开地

残贼行,莫之或止。——汉·贾谊《论积贮疏》

然抢茅入竹去,唇焦口燥呼不得。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:讨(开揭露声讨);言(开谈论;众的言论);取(谓然夺取他人财物)


西

西

【动】

(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)

同本义

西,鸟在巢上,象形。——《说文》

棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》

又如:西迟(游息,流连。同栖迟)

西走;向西

西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》

何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》

从小丘西行……——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

西出阳关无故人。——唐·王维《送元二使安西

又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)


西

【名】

方位词。日落的方向,西

日在西方而鸟栖,故因以为东西西。——《说文》

王用享于西山。——《易·随》

西。——《书·尧典》

以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》

赵王因起兵南戍韩梁之西边。——《战国策·赵策一》

故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。——《仪礼·丧服》

又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)

古称西边的邻国

越山千万云门绝,西僧貌古还名月。——唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》

又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)

现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西

初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。——清·夏燮《粤民义师记》

又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)

西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天”。如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)

复姓。如:西乞;西王;西宫;西


mín

【名】

(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎百姓,平。与君、官对称)

同本义

,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。

,氓也。——《广雅》。按,土著者曰,外来者曰氓。

古者有四,有士,有商,有农,有工。——《谷梁传·成公元年》

神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆。诸侯曰万。——《左传·闵公元年》

阻饥。——《书·舜典》

不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫,独为匪。——《诗·小雅·何草不黄》

可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》

为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》

又如:夫(被官府征召服劳役的百姓);户(家);居(百姓居住之所);服(平的衣服);宅(房);望(众的希望、心愿;在众中的声望);牧(众的治理者。后指地方的长官);情(众的心情、意愿);役(众所承担的劳役);利(众的利益);命(众的意旨;众的生命;人命);和(众和睦团结);汉;回;藏;壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔;农;牧;膏(比喻人用血汗创造的财富);经(人的规范);熙物阜(人安乐,物产富饶。形容升平景象);害(人的祸害);力(人的财力和劳力);脂(比喻人的劳动果实);财(人的财物);纪(人行为的准则);祗(人所敬畏者)

泛指人

受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者,之本也。——《淮南子》

石斧之。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:性(人的天赋本性);灵(人和神);智(人的聪明才智)


mín

【形】

间的

轻徭薄赋,以宽力。——方勺《方腊起义》

又如:谣(间流传的歌谣);营(间经营);语(间广泛流行的定型的言语);狱(间诉讼案件);社(间祭祀土神)


gāng

【形】

(形声。从刀,冈声。本义:坚硬)

同本义

,坚也。——《增韵》

,彊断也。——《说文》

挢然折。——《荀子·臣道》

断之以。——《左传·昭公六年》

柔则茹之,则吐之。——《诗经·烝民》

又如:巨(坚硬锐利的爪);条(坚硬的树枝);木(木质坚硬的树木);土(硬土)

坚强

,强也。——《广韵》

柔弱胜强。——《老子》

而塞。——《书·皋谟》

吾未见者。——《论语·公冶长》

强者必斗其意。——《商君书·立本》

鲍叔牙为人,愎而上悍。——《韩非子·十过》

子曰:“毅木讷,近仁。”——《论语·子路》

又如:明(严明);绠(强正直);气儿(强的气质);傲(强傲岸);猛(强勇猛)

正,直方正

瑞生平为学,以为主,因自号峰,天下称峰先生。——《明史·海瑞传》

祭彤武节方,动用安重。——《后汉书·祭彤传》论

又如:特(正而不随流俗);峭(正严峻);亮(正信实);方(直方正)

倔强固执

愎,好自用。——《金史·赤盏合喜传》

又如:戾(固执凶暴;不讲道理);褊(固执而气量狭小);求(强求);隘(愎褊急);狠(愎)

然而肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》

允性棱疾恶。——《后汉书·王允传》

又如:硬(直倔犟);棱(直而有锋芒);折(直不阿);切(直恳切)

年富力强,坚强有力。如:捷(健敏捷);武(健勇武)


gāng

【副】

表示行为、动作只及于某个范围,相当于“仅仅”、“只”。如:这山洞能容一人进去;强(偏偏,偏要)

表示事物正好达到某种程度,有“不多不少”的意思,相当于“恰好”。如:水剩下一杯了

表示动作、行为或情况发生在不久之前,相当于“才”

被太阳收拾去,却叫明月送将来。——宋·苏轼《花影》

又如:战斗结束;然(,);子(只。,才)

用在复句里,后面用“就”等相呼应,表示两件事紧接着进行。如:进教室,上课铃就响了