兰愿斯名字的含义解释

兰

蘭

lán

【名】

(形声。从艸,阑(lán)声。本义:兰草,即泽兰)

同本义

蘭,香草也。——《说文》

衡兰芷若。——《汉书·司马相如传》

兰槐之根是为芷。——《荀子·劝学》

泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如:兰臭(朋友相契。引申为友情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香)

兰花。兰科。多年生常绿草本。观赏植物。如:兰英(兰花);兰香(兰花香味);兰生(形容酒的香淳如兰花开放。芬芳四溢。后引申为引酒名)

兰属植物的泛称。如:长叶兰;多花兰;素心兰;建兰;墨兰

即“春兰”。亦称“兰花”、“山兰”、“草兰”、“朵朵香”。一种多年生常绿草本植物,根簇生、肉质、圆柱形,叶线形、革质,早春由叶丛间抽生多数花茎,每茎顶开一花,花淡黄绿色、清香,供观赏

古指木兰。如:兰桨(用木兰制成的桨。代指船);兰舟(木兰舟。亦用为小舟的美称);兰棹(兰舟)

兵器架

武库禁兵,设地蘭锜。——汉·张衡《西京赋》

又如:兰盾(放置兵器的架子)

假借为“栏”。栏杆

又置奴婢之市,与牛马同蘭。——《汉书·王莽传中》

假借为“籣”。盛弩矢之袋,形如木桶

轻罪入兰盾鞈革二戟。——《管子·小匡》

姓?

愿

yuàn

【形】

(形声。从页(xié),原声。古时“愿、願”各有本义。“愿”义为谨慎,“願”义为“大头”)谨慎;老实,质朴

愿,谨也。——《说文》

思厚不爽曰愿。——《周书·谥法》

无利于上谓之愿。——《韩非子·诡使》

愿而恭。——《书·皋谟》。郑注:“谓容貌恭正。”

则莫能以愿中。——《考工记·弓人》

上愿纠暴。——《周礼·大司寇》

大府召视儿,幼愿耳。——唐·柳宗元《童区寄传》

又如:愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民)

愿

願

yuàn

【名】

大头

願,大头也。从頁,原声。宋公孙願绎字硕父。——《说文》

假借为“愿”。愿心,旧时祈祷神佛所许下的酬谢

言願以为质。——《大戴礼记·官人》

众僧祝愿。——《晋书》

又如:愿力(佛家语。指誓愿的力量);愿行(佛家语。誓愿与修行);愿谓(向神佛祈求并说出自己的意愿)

心愿;愿望

果不如先愿。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋·陶潜《归去来兮辞》

又乖恳愿。——唐·李朝威《柳毅传》

愿

願

yuàn

【动】

情愿

愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》

管仲曾西之所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子》

又如:愿蠲顶踵(愿意舍身);心甘情愿;愿与人民共患难

希望

愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

孝成王使括…为将,括母…愿勿遣。(愿勿遣,希望不要派遣赵括为将。)——汉·刘向《列女传》

愿以闻于官。(希望把这件事报告官府。闻,使上级听见,报告上级。)——唐·柳宗元《童区寄传》

愿天下有情人都成眷属。——清·林觉民《与妻书》

又如:愿你快乐;愿那位最好的人取胜

仰慕

名声日闻,天下愿。——《荀子·王制》

斯

sī

【动】

(会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍)

同本义

斯,析也。——《说文》

墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》

有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”

厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

扯裂

斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”

分开

斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》

距离;离开

华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》

斯

sī

【代】

“斯”假借为“此”,这,这个

斯,此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

斯

sī

【连】

则。就——表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》

斯

sī

【形】

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱

旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)

白色

有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

斯

sī

【助】

表示结构,相当于“之”、“的”

秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”

笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后,相当于“然”

王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》