冀妃名字的含义解释
冀妃名字打分
冀妃五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 冀 | 冀 | 16 | 木 |
| 妃 | 妃 | 6 | 水 |
冀木 妃水
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读音：jì |
繁体：冀 |
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笔画：16 |
部首：八 |
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冀字字义： 冀指希望，期望，也指企望，希图，企图。 |
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冀字来源：
来自唐诗：武则天 所著 《唐享昊天乐。第三》 圜坛敢申昭报，方璧冀殿虔情。 |
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读音：fēi |
繁体：妃 |
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笔画：6 |
部首：女 |
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妃字字义： 妃指匹配，婚配，配合，辅佐。 |
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妃字来源：
来自唐诗：李隆基 所著 《题梅妃画真》 忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。 |
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妃字解析： 妃这个字寓意多重美好，代表着婉约、高贵、尊贵、美丽、辅佐、幸福等意义，是起名时一个十分有用的热门选择。
妃字寓意： |
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冀妃名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【22】 | 【7】 | 【2】 | 【22】 |
| 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 | 【木】 |
| 【中】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【大凶】 |
冀妃 天格、人格象素
精悍，刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
冀妃 天格、人格详解
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
冀妃 地格、总格象素
秋草，秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
冀妃 地格、总格详解
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
冀妃 外格象素
一身孤节，混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
冀妃 外格详解
破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生， 志望难达破灭无常。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 。
冀
Ｊì
【名】
(形声。从北,异(yì)声。本义:冀州。古九州之一)
同本义
冀,北方州也。——《说文》
两河间曰冀州。——《尔雅·释地》
河内曰冀州。——《周礼·职方氏》。朱骏声曰:“地亘今盛京直隶山西、河南各府州,淮南地形,正中冀州,曰中土。”
惟彼陶唐,有此冀方。——《书·五子之歌》。孔传:“陶唐帝尧氏,都冀州,统天下四方。”
古代国名。在今山西省河津县东北
河北省的简称
冀
ｊì
【动】
假借为“觊”。希望,期望
吾冀而朝夕修我。——《国语·鲁语》
冀至珠庭焉。——《史记·孝武纪》
释其耒而守株,冀复得兔。——《韩非子·五蠹》
冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》
冀君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》
冀缓急或可救。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:冀其成功;希冀;冀图、冀愿(希图;希望;企望)
妃
fēi
【名】
(会意。从女,己声。本义:婚配,配偶)
通“配”(pèi)。同本义
妃,匹也。——《说文》
嘉耦曰妃。——《左传·桓公二年》
故黄帝作君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合。——《商君书·画策》
又如:吉妃(美满的婚配)
泛指妻子
以某妃配某氏。——《仪礼·少牢礼》。注:“某妃,某妻也。”
嫘祖为黄帝正妃。——《史记》
帝王的妾
宿有妃,嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》
又如:妃妾(皇帝的妾);妃嫔(帝王的妾侍。妃,位次于后;嫔,位又次于妃)
特指太子、王侯之妻
天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》。注:“配也。”
皇帝纳皇后。…皇太子纳妃。…亲王纳妃。——《新唐书》
女神的尊称
从南湘之二妃。——三国魏·曹植《洛神赋》
某一事物的对立面。因其既相反又相成,故称
水,火妃也。——《左传》
