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农举语名字的含义解释

农举语名字打分

农举语五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
9

71
农举语名字寓意

读音:nóng

繁体:

笔画:6

部首:

农字字义: 农一般指种庄稼的人,引申为辛劳,勤奋,刻苦,一日复一日。

农字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 架海波澄镜,韬戈器反
来自宋词:苏轼 所著 《好事近》看取雪堂坡下,老夫凄切。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

举字字义: 举:指向上抬,向上托;发起,兴办;推选;全。

举字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 萍间日彩乱,荷处香风
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》头咫尺疑天汉。

举字解析: 是一个富有正能量的字,代表勇气、领袖地位、升迁、正义与影响力等美好寓意。

举字寓意:
振作起来:意味着振作起来,勇往直前的精神。扶助提升:也可以指扶助和提升,帮助别人成才。举世闻名:可以表示闻名于世界之上,代表巨大的影响力。领袖地位:也可以象征着领袖地位,被视为典范的人物。升迁晋升:还可以表示升迁晋升,代表着事业的成功和进步。伸张正义:可以意味着伸张正义,代表着慈悲和公正的品质。

读音:yù,yǔ

繁体:

笔画:9

部首:

语字字义: 语指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。

语字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处,爰笑爰,巡庭除兮。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》观露湿缕金衣,叶映如簧

语字解析: 这个字用于起名时代表了言传达、交流沟通、聆听倾听、文化遗产、情感表达和深厚历史等美好寓意。

语字寓意:
言语传达:意味着用言传达信息和思想。交流沟通:代表了交流沟通和增进人际关系。聆听倾听:也代表了倾听和聆听他人的声音和意见。文化遗产:是人类文化遗产的重要组成部分。情感表达:还有情感表达的意义,如情话、告白等。深厚历史:拥有深厚的历史和文化渊源。

农举语名字怎么样

农举语名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【29】 【30】 【15】 【43】
【火】 【水】 【水】 【土】 【火】
大吉
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

农举语 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

农举语 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

农举语 总格象素

散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)

农举语 总格详解

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。

基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。

健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。

含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

农举语 人格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

农举语 人格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

农举语 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

农举语 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

农举语 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

农举语 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

农举语名字的意思

農、辳

nóng

【动】

(会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行耕,必先伐木开荒,故从“林”;古代以蜃蛤的壳为具进行耕耨,故从“辰”。小篆认为从晨,囟(xìn)声。从“晨”,取日出而作、日入而息之意。本义:耕,耕种)同本义

,耕也。——《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。

辟土植谷曰。——《汉书·食货志》

,天下之大本也。——《汉书·文帝纪》

贫生于不足,不足生于不。——晁错《论贵粟疏》

殴民而归之。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:家子(村野耕作之人);舆(耕作用的车);战(从事耕,以为攻战之本);月(立夏以后事的忙月)

通“努”。努力,勉力

小人力以事其尚。——《左传·襄公十三年》


nóng

【名】

方今之务,莫若使民务而已矣。——晁错《论贵粟疏》

又如:务(从事业生产);田水利;林牧;末(业和商业);政(有关业的政令、制度);书(有关业的书)

工商,四民有业。——《汉书·食货志上》

而食。——《史记·货殖列传》

不出则乏。

又如:自耕;小(个体民);老;花;菜;果;奶

古代的田官

。——《礼记·郊特牲》

又如:正(古官名。掌事及祈);父(古官名。司徒的尊称);师(古官名。掌事)

先秦学术思想流派之一,九流中“家”的简称

nóng

【形】

勤勉

耕者用力不,有罪无赦。——《管子·大匡》

通“醲”。浓厚

用八政。——《书·洪范》。郑玄:“读为醲”。


舉、擧

【动】

(形声。小篆字形,从手,舉(yǔ)声。本义:双手托物)

同本义

,对也。——《说文》

,擎也。——《广韵》

其坚不能自也。——《庄子·逍遥游》

所佩玉玦。——《史记·项羽本纪》

又如:桉(桉同“案”。借指夫妻相敬);案(起托盘以进奉食品)

拿起;提起

全吴之地。——《资治通鉴》

以予人。——宋·苏洵《六国论》

又如:白(杯喝尽。干杯);踵(起脚跟。比喻切望);纲持领(提起网的总绳,网眼就张开了;提起皮衣领子一抖,衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分)

飞,飞起;飘动

九万里风鹏正。——李清照《渔家傲》

又如:翮(展翅起飞);风(随风飘动)

升起;耸起

叔籔,火烈具。——《诗·郑风》

中江帆。——《资治通鉴》

仰起;抬起

头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》

又如:眼无亲(人地生疏,孤单无依);手加额(把手上额头敬礼)

发问;动问

主人不问,客不先。——《礼记》。孔颖达疏:“亦问也。客从外来,宜问路中寒热无恙,若主人未问,则客不可先问也。”

推荐;选用

君子不以言人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

建一官而三物成,能善也。——《左传·襄公三年》

傅说于版筑之间。——《孟子·告子下》

胶鬲于鱼盐之中。

管夷吾于士。

孙叔敖于海。

孝廉不行。——《后汉书·张衡传》

又如:孝廉(荐孝子和廉洁之士);保(推荐,荐);主(古时推贤者做官或参加考试,被荐者称荐者为主)

提出;列

类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》

数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》

又如:似(指点,告诉);案(列出罪状并加以查证);正(列其罪而正之以法);陈(列陈述);驳(提出理由,予以驳回);类(例)

兴起;发动

事必循法。——《吕氏春秋·察今》

大计亦死。——《史记·陈涉世家》

而争起。——《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》

又如:大事(指发动夺取政权的武装起义);大计(大事)

施行;办理

先王之政。——宋·王安石《答司马谏议书》

攻克;占领

一战而鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》

西巴蜀。——汉·贾谊《过秦论》

戊卒叫,函谷。——唐·杜牧《阿房宫赋》

且秦咸阳而弃之,何但越也。——《汉书》

成就;成功

且壮士不死即已,死即大名耳。——《史记·陈涉世家》

参加科考试

下第。——唐·李朝威《柳毅传》

岛初赴。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

乙先得。——清·周容《芋老人传》

乡试。——《明史》

又如:进士;首(科考试的第一名)

指摘;检。如:罚(揭发并处罚);劾(检揭发)

抚养;生育。如:子(生育小孩);息(生育子女);乳(哺乳)

放;发。如:音(放音喧呼;为悼死者而放声哀哭);迹(发迹);阁(放置,存放)

点燃。如:烛(点起烛火);炊(生火做饭);烽(燃点烽火);燧(燃起火把;燃起告警烽烟)

取;拾取

财务之遗者,民莫之。——《吕氏春秋》。高诱注:“,取也。”

借贷。如:债;假(借贷);贷(放债)

攀援

木熙者,梧槚。——《淮南子》

张开。如:口(开口,张口)

带动;率领。如:众闹事;众出迎

耸立,突起

河水翼岸夹山,巍峰峻。——《水经注》

成立,站得住脚

要辞达而理,故无取乎冗长。——晋·陆机《文赋》

记录;登记

口数,生者著,死民者削。——《商君书》

谈论;称引

不惟之于其口,而又笔之于其书。——唐·韩愈《原道》

赞许;表彰。如:名(称扬其名);显(表彰)

复兴

继绝世,废国,治乱持危。——《礼记》

祭祀

靡神不,靡爱斯牲。——《诗·大雅》

山川神袛有不者为不敬。——《礼记》

没收

凡货不出于关者,其货,罚其人。——《周礼》

吃丰盛的饮食

王日一,鼎十有二,物皆有俎。——《周礼》

轻手诊脉

,轻手诊脉之法。——《中国医学大辞典》

总括。如:凡(凡是;所有);籍(统计人口、田亩等以登记成册)


【名】

言行;动。如:止失措(动失常);指(犹止,行动);趾(指动);休(止;动);以丧名(有所动而丧失名誉)

考试。如:监(明清时以人资格入国子监读书的人);场(科考场);选(指科)

人的简称。如:中了

榉柳

肺脊;骨体正脊

佐食受牢如傧。——《仪礼》

古代词性术语之一,相当于现在的名词

【量】

古代重量单位,一重三两

【形】

家锦衣玉食。——宋·司马光《训俭示康》

天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状。——《聊斋志异·促织》

又如:门(满门,全家);时(世);族(全族)

【副】

皆,都

疾首蹙頞。——《孟子·梁惠王下》

欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》

杀人如不能。——《史记·项羽本纪》


【动】

(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

同本义

,论也。——《说文》

于时。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰。”

旦日,卒中往往。——《史记》

子不:怪、力、乱、神。——《论·述而》

夏虫不可以于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

又如:怪(谈论怪物);冰(谈论冰);议(言谈议论)

交谈,说话

,言也。——《广雅》

使能也。——《礼记·文王世子》。注:“,言也。”

既歌而

可与晤。——《诗·陈风·东门之池》

卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不,寝不言。——《论·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细。——《北史》

又如:涩(说话艰难,不流利);薄言轻(言轻薄;说话轻佻,不稳重);吐珠玑(说话、言像珠玑般优美);不间歇;冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);(其所当。即说所该说的话)

鸟兽虫类鸣叫

君裙香暖金泥凤,画梁燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》

又如:风(在风中鸣叫);燕(会说话的燕子);鸟(会说话的鸟);关关(形容鸟儿鸣叫之声)


【名】

说的话

张胜闻之,恐前发。——《汉书·李广苏建传》

曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之偷。——《左传·文公十七年》

又如:体诗(用口写的诗);话(话;言);土(土话);评(评论的话)

特指谚、古或成。如:例(用的惯例);口头;熟;韵;妙;俚;豪

为人性僻躭佳句,不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

又如:惊四座;泄(密外泄);义(也称词义。指词的意义);妙天下(言精妙,无人可及)

有楚大夫于此,欲其子之齐也。——《孟子·滕文公下》

又如:支(言学。依谱系分类法分出的比族小的言系统);言文字(言学与文字学的合称);简意赅(言简练,意思完备);学(研究言、文字的性质及用法的学问)

用以示意的动作或信号。如:目;手;灯

法学科用来表示句子成人的术。如:主;谓;宾、表、状

另见yù


yǔbìng

文中措词失当或不合逻辑的毛病

yǔcí

∶泛指词、词组一类的言成分

∶逻辑学名词,在一个言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述”或“谓

yǔdiào

说话时音高低轻重配置而形成的腔调

yǔfǎ

言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

yǔfēng

话锋

yǔgǎn


对遵循或背离某一言的既定用法(如形式上或习惯用上)的敏感性

言的有效性或合适性的感觉

yǔhuà

言文字所作的逼真或生动的描述

yǔhuì

言中词汇和短的统称

yǔjìng

言环境。话或文句的意义所反映的外部世界的特征

yǔjù

一个法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

类楚声

yǔlèichǔshēng

说话像楚地一带口音

与人罕言,类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

yǔlù

言论的记录或摘录

yǔqì

∶说话的口气

用友好的气说

∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的法范畴

yǔshēng

说话的声音

yǔshī

失言;失口

言多

yǔsù

词素。音和意义结合的最小的法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

yǔtài

动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动

yǔwén

文和文学的简称

言和文字

他的文程度怎样?

无伦次

yǔwúlúncì

话说得颠三倒四,言没有条理层次

yǔxì

有共同来源的一些言的总称

印欧

yǔxù

言里词的组合次序

∶由一个或多个汇编言的句序

焉不详

yǔyānbùxiáng

粗略谈及,没有说得很详细。焉,助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

yǔyán

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

言学

yǔyánxué

对文学的研究,包括或可能包括法、评论、文学史、言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的言有关的内容

义学

yǔyìxué

研究词含义及演变的言学分支学科

yǔyì

所包含的意义及情味

意深长

yǔyīn

言的声音;说话时发出的声音

音学

yǔyīnxué

发音的研究及系统分类,这种音由言器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

音学

yǔyīnxué

言学的一个部门,研究的对象是

用学

yǔyòngxué

符号学的一个分支,研究符号或言词句与其使用之间的关系

yǔyuán

一种言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在言中最早出现的记载追溯其音、书法和词义的发展

yǔyún

常言道

云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》

yǔzhǒng

言的种类,指某种

你在外学院学的什么

重心长

yǔzhòng-xīncháng

指言辞恳切、情意深长

助词

yǔzhùcí

言中表示气的助词,位于句中停顿之处或句尾

yǔzú

指包含所有可证明从一个单一祖先言传下的有联系的言,而这个祖先言本身不和别的任何言有联系