农顷至名字的含义解释
农顷至名字打分
农顷至五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
农 | 農 | 6 | 火 |
顷 | 頃 | 8 | 木 |
至 | 至 | 6 | 火 |
农火 顷木 至火
读音:nóng |
繁体:農 |
笔画:6 |
部首:冖 |
农字字义: 农一般指种庄稼的人,引申为辛劳,勤奋,刻苦,一日复一日。 |
|
农字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 架海波澄镜,韬戈器反农。 |
读音:qǐng |
繁体:頃 |
笔画:8 |
部首:页 |
顷字字义: 顷:头不正,后用作面积单位。 |
|
顷字来源:
来自唐诗:李璟 所著 《游后湖赏莲花》 满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。 |
|
顷字解析: 顷这个字代表着短暂的时间和珍惜当下,同时也有平和祥和之意,启示着人们珍惜一切时间和生命的精神。
顷字寓意: |
读音:zhì |
繁体:至 |
笔画:6 |
部首:至 |
至字字义: 至指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。 |
|
至字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,共欢区宇一。 |
|
至字解析: 至代表着事情、人物的极点、顶点,表达深入透彻、了解内在,拥有决定性的能力和热情,可以用于起名寓意为激情、志向、决策力等。
至字寓意: |
农顷至名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【24】 | 【17】 | 【7】 | 【30】 |
【火】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【中】 |
农顷至 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
农顷至 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
农顷至 总格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
农顷至 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
农顷至 人格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
农顷至 人格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
农顷至 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
农顷至 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
农
農、辳
nóng
【动】
(会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从“林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从“辰”。小篆认为从晨,囟(xìn)声。从“晨”,取日出而作、日入而息之意。本义:耕,耕种)同本义
农,耕也。——《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。
辟土植谷曰农。——《汉书·食货志》
农,天下之大本也。——《汉书·文帝纪》
贫生于不足,不足生于不农。——晁错《论贵粟疏》
殴民而归之农。——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后农事的忙月)
通“努”。努力,勉力
小人农力以事其尚。——《左传·襄公十三年》
农
農
nóng
【名】
农业
方今之务,莫若使民务农而已矣。——晁错《论贵粟疏》
又如:务农(从事农业生产);农田水利;农林牧;农末(农业和商业);农政(有关农业的政令、制度);农书(有关农业的书)
农民
士农工商,四民有业。——《汉书·食货志上》
待农而食。——《史记·货殖列传》
又
农不出则乏。
又如:自耕农;小农(个体农民);老农;花农;菜农;果农;奶农
古代的田官
飨农。——《礼记·郊特牲》
又如:农正(古官名。掌农事及农祈);农父(古官名。司徒的尊称);农师(古官名。掌农事)
先秦学术思想流派之一,九流中“农家”的简称
姓
农
農
nóng
【形】
勤勉
耕者用力不农,有罪无赦。——《管子·大匡》
通“醲”。浓厚
农用八政。——《书·洪范》。郑玄:“农读为醲”。
顷
頃
qīng
【形】
(会意。从匕(bì),从页(xié)。匕有排列比较义,也有不正之义。页,头。合起来表示头偏。本义:头不正)
同本义
顷,头不正也。——《说文》。段玉裁注:“顷者,头也。”徐灏注:“顷、倾古今字。”
通“倾”。倾斜;偏侧
妇人擅国兹谓顷。——《汉书·五行志》
不盈顷筐。——《诗·周南·卷耳》
又如:顷筐(倾斜口的竹筐。形似今之畚箕);顷危(倾斜而危险);顷宫(十分高大的宫殿);顷倒(倒下)
另见qǐng
顷
頃
qǐng
【量】
田地面积的单位,等于一百亩
凡为田一顷十二亩半。——《公羊传·宣公十五年》注
筑为顷宫。——《吕氏春秋·过理》
一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
有田一顷。——清·洪亮吉《治平篇》
食田一顷。
田百顷。——《聊斋志异·促织》
又如:碧波万顷;顷亩(百亩之地。泛指土地、田地);顷晦(顷亩);顷宫(占地一顷的宫殿);一顷地
顷
頃
qǐng
【名】
少顷,短时间
莅政有顷。——《战国策·秦策》。注:“言未久。”
不为顷久推移。——《庄子·秋水》
又如:俄顷(很短的时间);顷之(未几,不久);顷久(短暂与长久);顷息(喘息的时间);顷顷(片刻);顷然(一会儿)
近来;刚才——表示动作、行为在不久以前发生,用于书面语。如:顷接来信;顷月(近月);顷世(近代);顷间(近来);顷岁(近年);顷来(近来)
往昔;当时。如:顷年(往年);顷日(往昔)
顷
頃
qǐng
【动】
通“倾”。偏侧
不盈顷筐。——《诗·周南·卷耳》
顷筐墍之。——《诗·召南·摽有梅》
另见qīng
至
zhì
【动】
(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)
至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
凤鸟不至。——《论语》
至,到也。——《字林》
至,到也。——《广韵》
王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
我征聿至。——《诗·豳风·东山》
远道不至。——《墨子·辞过》
故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
至则行矣。——《论语·微子》
至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》
至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》
富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
来;去
至,来也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
至
zhì
【形】?
形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
至人无己。——《庄子·逍遥游》
色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》
又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
深
日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
得当;恰当
不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
亲近。如:至戚(最亲近的亲属)
真挚;诚挚
唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至诚;至友
周到
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
至
zhì
【副】
大
至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
极;最
材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
一定;必
衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
竟,竟然
先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
至
zhì
【名】
夏至、冬至的简称
凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
至道。道家多以指最玄妙精深的道理
今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
道德高尚的人;圣人
道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
准则
民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
至
zhì
【连】
乃;乃至;以至
时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
至
zhì
【介】
到…时候
至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》