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况典名字的含义解释

况典名字打分

况典五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
8

71
况典名字寓意

读音:kuàng

繁体:

笔画:7

部首:

况字字义: 况:指寒冷的水;更加、赐予。

况字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 兹承眷德,怀旧感深衷。
来自宋词:柳永 所著 《昼夜乐》值阑珊春色暮。

读音:diǎn

繁体:

笔画:8

部首:

典字字义: 典一般指庄重高雅,文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。指标准,法则,如典范。

典字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 对此乃淹留,欹案观坟
来自宋词:韦骧 所著 《沁园春》汉相家声,一经传训,赏今朝归庆门。

典字解析: 选用作为名字中的字,不仅具有吸收经文化、有学识、有智慧的意义,还表现了优雅、高尚的气质,同时还有收藏、代表性、庄重礼等多重美好寓意。

典字寓意:
典籍之意:意味着吸收经文化,有学识、有智慧、有修养。典范之义:也可指行事、品质等方面的范,具有榜样意义。典雅之意:还可以表示优雅、高尚的气质,有着美好的内涵。典藏之义:中还蕴含着收藏、珍藏之意,表达着尊重古人、承传优秀文化的精神。典型之意:也可表示具有代表性、型性的事物,具有引领潮流、成为先锋的含义。典礼之义:也有庄重、盛大的礼意义,具有神圣、庄重、隆重的特质。

况典名字怎么样

况典名字打分测试结果:71

天格 人格 地格 外格 总格
【8】 【15】 【9】 【2】 【15】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
大吉 大凶 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格15的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

况典 地格、总格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

况典 地格、总格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格8的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

况典 天格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

况典 天格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格9的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

况典 人格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

况典 人格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

况典 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

况典 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

况典名字的意思

kuàng

【名】

(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)

同本义

況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作。”

情形,景(侧重于整个事物的概)

斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》

又如:味(境情味。有时专指境遇);闲;状;实;战;情;盛

兄。如:老(方言。称哥哥);汉(方言。称哥哥)


kuàng

【动】

比拟,比喻

案火灭不能复燃以之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈

光顾;访问

足下不远千里,来齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名乎诸侯。——《荀子》

北面拜。——《礼记·聘礼》

亦无也。——《左传·僖公十五年》

使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:

kuàng

【连】

表示递进关系,相当于“何”、“且”

拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

君前途尚可。——《世说新语·自新》

大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》

草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》

(何在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)

竹柏皆冻死,彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:乃(何;且)

kuàng

【副】,更加

仆夫瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故,不敢爱亲,众厚之。——《国语·晋语》

又如:瘁(益加劳瘁、憔悴);复(更加)


diǎn

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、籍)

同本义

,五帝之书也…庄都说,,大册也。——《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。

,经也。——《尔雅·释言》

不可为要。——《易·系辞》

是能读三坟、五、八索、九丘。——《左传·昭公十二年》

司晋之籍。——《左传·昭公十五年》

不远而复,先攸高(重贵)。——丘迟《与陈伯之书》

自书所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》

又如:药;字;释(佛经);法;佛;引经据;志(记载政的文籍);坟(《三坟》和《五》的省称。都是上古的籍)

常道,准则。如:型(常刑;常规);常(常法);要(不变的标准);式(范,法式)

法律;法规

掌建邦之三,轻、中、重也。——《周礼·大司寇》

又如:例(可依为准则的成例);常(常法,常规);诰(古代文体名。指常法;诰指诏令)

礼,仪节。如:盛;开国大;庆(庆祝礼);重涂山(比喻礼重要,规模宏大。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方)

故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。如:语出何;实(故,史实);证(出和依据)

章,法令制度。又称“度”。如:则(章法则);册(记载章制度等的重要册籍);律(章律令)


diǎn

【动】

主持;主管

命汝乐。——《书·尧

或时下愚而千金,顽鲁而城。——《论衡·命禄》

机密。——《三国志·吴仪传》

又如:御(掌管统治);诠(主持选拔);守(主管、保管;看守);历(掌管;经历)

抵押,旧时一方把土地或房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物

朝回日日春衣。——杜甫《曲江二首》

民间质,利息重者至五、七分。——《金史·百官志》

又如:东西;地,田(当田地);衣(押衣服);身钱(卖身钱)

diǎn

【形】

庄重高雅。指文章、言辞有据,高雅而不浅俗。如:畅(雅通畅);则俊雅(雅庄重);辞(雅的文辞);藻(丽华藻)