况嘉宾名字的含义解释
况嘉宾名字打分
况嘉宾五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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况 | 況 | 7 | 水 |
嘉 | 嘉 | 14 | 木 |
宾 | 賓 | 10 | 水 |
况水 嘉木 宾水
读音:kuàng |
繁体:況 |
笔画:7 |
部首:冫 |
况字字义: 况:指寒冷的水;更加、赐予。 |
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况字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《重幸武功》 况兹承眷德,怀旧感深衷。 |
读音:jiā |
繁体:嘉 |
笔画:14 |
部首:口 |
嘉字字义: 嘉一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。 |
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嘉字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《送忠州太守康昭远等》 嘉声驰九牧,惠化光千祀。 |
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嘉字解析: 嘉意为美好、祝福、赞扬和庆贺,起名使用嘉字可以表达对孩子美好未来的期许和祝福。
嘉字寓意: |
读音:bīn |
繁体:賓 |
笔画:10 |
部首:宀 |
宾字字义: 宾:多音多义字,念bīn时,指的是归顺、服从,也指客人;念bìn时,指的是排除、摈弃的意思。 |
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宾字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 娱宾歌湛露,广乐奏钧天。 |
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宾字解析: 作为一个汉字起名的材料,宾字所蕴含的意象富有情感与内涵,主要反映了尊贵待客、迎接新生、宴请宾客、接纳迎来、待人礼仪和尊重待人等美好寓意。这些寓意为新生宝宝的未来发展和个性特征注入了更多亲和力与文化底蕴,是一个不错的起名选项。
宾字寓意: |
况嘉宾名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【21】 | 【28】 | 【15】 | 【35】 |
【金】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 |
况嘉宾 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
况嘉宾 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
况嘉宾 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
况嘉宾 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
况嘉宾 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
况嘉宾 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
况嘉宾 天格、人格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
况嘉宾 天格、人格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
况
況
kuàng
【名】
(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)
同本义
況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。”
情形,景况(侧重于整个事物的概况)
乱况斯削。——《诗·大雅·桑柔》
客有问雁山游况者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》
又如:况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况
兄。如:况老(方言。称哥哥);况汉(方言。称哥哥)
姓
况
kuàng
【动】
比拟,比喻
案火灭不能复燃以况之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》
又如:每下愈况
光顾;访问
足下不远千里,来况齐国。——《史记·司马相如列传》
通“贶”。赐予
成(盛)名况乎诸侯。——《荀子》
北面拜况。——《礼记·聘礼》
亦无况也。——《左传·僖公十五年》
况使臣以大礼。——《国语·鲁语下》
又如:况施
况
kuàng
【连】
表示递进关系,相当于“何况”、“况且”
况拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》
况君前途尚可。——《世说新语·自新》
况大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
况刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》
况流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》
况草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》
(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)
竹柏皆冻死,况彼无衣民!——白居易《村居苦寒》
又如:况乃(何况;况且)
况
kuàng
【副】,更加
仆夫况瘁。——《诗·小雅·出车》
以众故,不敢爱亲,众况厚之。——《国语·晋语》
又如:况瘁(益加劳瘁、憔悴);况复(更加)
嘉
jiā
【形】
(形声。从壴(zhù),加声。本义:善,美)
同本义
嘉,美也。——《说文》
嘉,善也。——《尔雅》
孚于嘉。——《易·随》
嘉靖殷邦。——《书·无逸》
以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》
以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”
稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》
尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》
其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》
又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)
幸福;吉祥
蒙获嘉瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》
又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)
乐;欢娱
以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”
又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)
嘉
jiā
【动】
赞美,称道、颂扬事物的美好
嘉吾子之赐。——《国语·晋语》
武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》
嘉其能行古道。——唐·韩愈《师说》
上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》
又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)
嘉
jiā
【名】
古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)
吉、凶、军、宾、嘉
之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)
宾
賓
bīn
【名】
(形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客)
同本义
賓,所敬也。——《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。
宾者,接人以义者也。——《礼记·乡饮酒义》
谋宾介。——《仪礼·乡饮礼》。注:“贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。”
诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑,宾大而客小。——《周礼·司仪》
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》
宾出,主人拜送。——《荀子·礼论》
相待如宾。——《左传·僖公三十三年》
众宾团坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:来宾;宾鸿(大雁。因是侯鸟,往来守时,有如宾客,故称);宾东(雇员和东家);宾人(宾相;赞礼的人)
率土之宾,莫非王臣。——《汉书·王莽传中》
古州名。汉郁林郡地。唐贞观五年置宾州,亦曰安城郡。至德二年改为领方郡。元初为宾州路,寻复为宾州。清属广西思恩府。今为宾阳县
姓
宾
賓
bīn
【动】
通“傧”。接引客人。用宾客的礼节相待。礼敬
宾于四门。——《书·舜典》。郑注:“宾,槟也。”
寅宾出日,平秩东作。——《书·尧典》
协其礼,宾而见之。——《周礼·大行之》
宾者以告列子。——《列子·黄帝》
内史宾侯,北向而立。——《穆天子传六》。注:“宾侯,傧相。”
稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》
又如:宾天(旧指帝王死亡,后亦泛指尊者亡故);宾兴(宾贡。周代的选举法,自乡小学举拔贤能,以宾礼相对待,以升于国学;指乡试)
服从,归服
诸侯咸来宾从。——《史记·五帝本记》
又如:宾从(归顺,服从);宾服(臣服;服帖)
排斥;弃绝
先生居山林,食芋栗,厌葱韭,以宾寡人,久矣夫!——《庄子·徐无鬼》