况念念名字的含义解释

况

況

kuàng

【名】

(形声。从水,兄声。本义:寒冷的水)

同本义

況,寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄,皆用兄字;后乃用況字,后又改作况。”

情形,景况(侧重于整个事物的概况)

乱况斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游况者,聊以塞责,不足观也。——韩愈《雁山杂记》

又如:况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况

兄。如:况老(方言。称哥哥);况汉(方言。称哥哥)

姓

况

kuàng

【动】

比拟,比喻

案火灭不能复燃以况之,死入不能复为鬼,明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈况

光顾;访问

足下不远千里,来况齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名况乎诸侯。——《荀子》

北面拜况。——《礼记·聘礼》

亦无况也。——《左传·僖公十五年》

况使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:况施

况

kuàng

【连】

表示递进关系,相当于“何况”、“况且”

况拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

况大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

况刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

况流俗乎。(流俗:指一般人,世俗之人。)——清·刘开《问说》

况草野之无闻者欤。——明·张溥《五人墓碑记》

(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野,与“朝廷”相对,借指民间。闻,这里应读“wèn”,声名,声誉)

竹柏皆冻死,况彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:况乃(何况;况且)

况

kuàng

【副】，更加

仆夫况瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故,不敢爱亲,众况厚之。——《国语·晋语》

又如:况瘁(益加劳瘁、憔悴);况复(更加)

念

niàn

【动】

(形声。从心,今声。本义:常思;思念,惦念)

同本义

念,常思也。——《说文》

天念尔祖。——《诗·大雅·文王》

不念昔者。——《诗·邶风·谷风》

不念旧恶。——《论语》

念悲其远。——《战国策·赵策》

念鬼。——《史记·陈涉世家》

念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

念蒙君实。——宋·王安石《答司马谏议书》

因念黄山当平生奇览,而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)

思考,考虑

顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:念虑(思考);念咎(反省过失);念思(考虑)

引申为忧虑

报国心皎洁,念时涕泛澜。——唐·韩愈《龊龊》

爱怜。如:念酸(嫉妒)

哀怜,可怜

念窦娥身首不完全。——关汉卿《窦娥冤》

纪念。如:念心儿(纪念品);念信儿(纪念品)

念

niàn

【名】

想法;念头

一念之贞。——清·袁枚《祭妹文》

爱汝一念。——清·林觉民《与妻书》

又如:概念;观念;信念;杂念;邪念

同“廿”。二十

辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》

又如:念余年(二十多年)

佛教名词。法相宗别境之一。指记忆

念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》

姓

念

唸

niàn

【动】

诵读,按字读出声

欲为《论》,念张文。——《汉书·张禹传》

又如:念词(念台词或道白);念咒(念诵自认为可以产生神奇力量的神秘语句);念曲(唱歌而声无抑扬);念奴(唐天宝长安妓女,以善歌著名。后用以泛指歌女);念奴娇(词牌名。其调高亢)